Jeremias 8:19-20

Não está o Senhor em Sião?

Um discurso para uma época de avivamento

Essas palavras, conforme constam no livro de Jeremias, provavelmente pretendiam apresentar o pecado de Israel. O coração do profeta está muito triste; ele pode ouvir o clamor do povo nas ruas de Jerusalém. Eles estão gemendo de tristeza por causa da opressão dos caldeus - a nação que habitava longe; e no meio de sua amargura, eles se lembram do Deus a quem haviam esquecido em sua prosperidade: mas esta lembrança não é graciosa; não se lembram dEle para se humilhar, mas para fazer acusações contra ele.

Eles perguntam: “Não está o Senhor em Sião? não é seu rei nela? " Como se sentissem: "O povo do Senhor, o povo do Senhor somos nós e, portanto, Ele está obrigado a nos enviar uma libertação." Eles acusam a fidelidade de Jeová, porque Ele os deseja grandemente para serem oprimidos por seus pecados. Então o Senhor, falando pelo profeta, explica-lhes o motivo pelo qual, embora presente entre eles, não os ajudava: “Por que me provocaram à ira com suas imagens de escultura e com estranhas vaidades?” Se eles acreditavam que Ele estava presente, por que criaram falsos deuses?

I. Temos no texto um grito.

1. Observe a palavra "Eis". O “eis” aqui é a marca de espanto. Devemos “contemplar a voz do clamor da filha do Meu povo” como algo incomum. Tão raramente Israel clama ao Senhor, ela é tão negligente na oração, ela é tão silenciosa quando deveria ser incessante em suas petições, que quando finalmente ela chora, sua voz é uma maravilha aos ouvidos de Deus. E, no entanto, não deve ser uma maravilha, não deve ser uma coisa estranha para o povo de Deus ser sincero, ou para os pecadores sentirem quebrantamento de coração.

Se a oração é a respiração do cristão, ora, ver uma multidão respirando nunca deveria ser um espetáculo. Se orar a Deus é o privilégio absurdo do cristão, então aproximar-se do trono de Deus com fervor prevalente, nunca deve ser visto com espanto.

2. Observe como esta oração é descrita. É um grito: “Eis o grito”. O choro é a forma mais natural de expressão. É uma expressão natural feita de dor e desejo de alívio. Quando um irmão apenas ora o que chamamos de oração, ele se levanta e profere palavras muito adequadas, muito edificantes, muito adequadas, sem dúvida, e então ele faz. Outro irmão se adianta; ele quer uma bênção, ele diz ao Senhor o que ele deseja; ele aceita as promessas, ele luta com Deus e então parece dizer: “Não Te deixarei ir, a menos que me abençoes”. Ele não pode ficar satisfeito até que, com o grito de “Aba, Pai”, ele chegue diante do trono e realmente obtenha uma audiência com o Altíssimo.

3. Observe novamente, pois cada palavra do nosso texto é sugestiva, é Eis a voz do clamor da filha do Meu povo. Não é suficiente ser sincero; você deve saber o que é sincero; o grito deve ter uma voz que seja, tanto quanto possível, compreendida por você, e uma voz que tenha um significado diante de Deus. Devo dirigir minha oração a Deus, como diz Davi, puxar meu arco, direcionar a flecha, mirar no centro do alvo e, então, quando a flecha voar, é provável que alcance seu lugar.

4. Além disso, estude a questão da voz - era "para os que moram em um país distante." Em que país distante habita todo pecador! Agora, as orações, eu espero, do povo de Deus, têm subido por todos os longínquos, para que a infinita misericórdia os faça próximos pelo sangue de Cristo.

5. Observe outra palavra no texto - para “aqueles que moram em um país distante”: há alguns de vocês que fazem uma longa residência em um país distante. O fato é que vocês ocuparam suas habitações; você fez um assentamento em uma das paróquias da cidade da destruição; você está fazendo uma reivindicação para ser inscrito no registro do diabo; você mora na terra distante. Se vocês estivessem inquietos e se sentissem estranhos e estrangeiros na terra da destruição, como eu iria bater palmas de alegria; pois em breve você se livraria de seu antigo mestre se uma vez se sentisse enjoado dele.

6. O clamor é “O clamor da filha do Meu povo”. Oh, é tão doce pensar que nossas orações, por mais pobres que sejam, são orações do próprio povo de Deus e, portanto, devem ser ouvidas. Vocês são filhos do Senhor, portanto Ele os ouvirá. Você deixaria seu filho chorar constantemente por você e não respondê-lo?

II. Passaremos agora à pergunta: “Não está o Senhor em Sião? não é seu rei nela? " Vou responder a essa pergunta imediatamente. “O Senhor está em Sião: seu Rei está no meio dela.” Tendo respondido a esta pergunta, sugere muito mais.

1. Se o Senhor realmente está em Sião, e o Rei está no meio dela, por que oramos como se Ele não estivesse? Ele está com você, pronto para responder com fogo, se, como Elias, você tiver apenas fé para desafiar Sua promessa e Seu poder.

2. Por que você desanima por causa de sua própria fraqueza? “Não temos um número suficiente de ministros; temos pouca riqueza; temos poucos locais de culto público; temos poucos membros talentosos ”, e assim por diante. Então, alguns falam incrivelmente. “Não está o Senhor em Sião? não é o seu rei nela? " O que mais você quer? "Oh! gostaríamos de ser fortes. ” Por que você seria forte? Que você deve ser desqualificado para ser usado por Deus? Ora, qualquer idiota pode matar o inimigo com um canhão, mas é preciso um Sansão para acertá-lo com a mandíbula de um asno. E assim, quando Deus tem a escolha de armas, e Ele sempre tem, Ele escolhe a arma mais fraca, para que possa obter para Si mesmo a maior fama.

3. Se Deus está conosco, por que esses grandes temores sobre a prosperidade da Igreja? O Deus de Sião está aqui, o Rei de Sião está aqui. Admito que não reconhecemos suficientemente a Sua presença; não somos, como deveríamos ser, obedientes às Suas ordens, mas eu ordeno a vocês, ó soldados da Cruz, que creiam na presença de seu Capitão e prossigam onde vejam Seu capacete em meio ao estrondo da guerra. A sua cruz é o grande estandarte brasonado que o conduz à glória. Avance! sofrer, negar a si mesmo, dar testemunho de Cristo; pois a batalha é do Senhor, e o próprio Rei luta na van.

III. Outra pergunta. “Por que eles Me provocaram à raiva com suas imagens esculpidas e com vaidades estranhas?”

1. Aqui está uma pergunta para o povo do Senhor. Torna-se uma coisa muito solene quando Deus está em Sua Igreja como essa Igreja se comporta. Suponha que a Igreja estabeleça falsos princípios: se seu Rei não estivesse lá, ela poderia tomar os reis da terra como sua cabeça. Mas ela ousa fazer isso quando seu próprio Rei está lá?

2. Este texto tem uma voz especial para os pecadores. Você tem dito: "Deus está no meio de Seu povo - como é que eu não tive uma bênção?" Vou lhe fazer esta pergunta: “Por que eles Me provocaram à raiva com suas imagens esculpidas e com vaidades estranhas?” Não pergunte por que a Palavra não é abençoada para você; não pergunte por que você não gosta da reunião de oração: primeiro responda à minha pergunta. Por que me provocaste à ira com tuas artimanhas no comércio, com tua violação do sábado, com tua mentira, com tuas canções soltas, com tua miragem com companhias mundanas, com tua profanação?

4. Outro grito. Eu gostaria de poder ouvir este clamor esta manhã, pois então eu não deveria ouvi-lo no mundo que está por vir: "A colheita passou, o verão acabou e não estamos salvos." ( CH Spurgeon. )

Manifestações da presença de Deus

A antiga política da nação judaica era uma teocracia pura e esplêndida. Jeová era seu Rei. Ele lhes deu suas leis, escolheu seus juízes, nomeou seus profetas e reinou como o Senhor supremo, tendo-os escolhido para serem Seu povo peculiar e possessão especial.

I. É possível que os membros de uma Igreja professa se enganem quanto à presença de Deus e concluam que ele está com eles, quando na realidade está longe deles.

1. Enganados neste ponto importante são aqueles que concluem que Deus está com eles porque têm formas imponentes e esplêndidos lugares de culto. Se formas pomposas de adoração e templos lindos marcavam a presença de Deus com os homens, a evidência mostraria que Deus estava mais com os antigos pagãos do que com os antigos judeus. Isso exaltaria Maomé e o maometismo sobre Cristo e o cristianismo.

2. Enganados neste ponto importante estão aquelas igrejas professas que concluem que Deus está com elas, porque têm credos e concílios a seu favor. Se, no entanto, essa conclusão fosse correta, isso provaria que a presença de Deus pode ser encontrada com a mera letra da verdade, ou mesmo com o erro.

3. Enganados neste ponto importante estão aquelas igrejas professas que concluem que Deus está com elas porque têm amplo conhecimento e numerosos dons. Correndo o risco desse erro estavam muitos que eram membros da Igreja de Deus em Corinto. Um erro que São Paulo expôs totalmente, mostrando que aquelas coisas que eles tanto valorizavam eram inúteis em comparação com a sagrada caridade, o verdadeiro amor a Deus e o puro amor ao homem.

4. Enganados também neste ponto importante são aquelas igrejas e indivíduos que concluem que Deus está com eles porque Ele já esteve com eles. Quem questionará a verdade, que Ele estava com os judeus como um povo, quando Moisés cantou ( Êxodo 15:13 )? Mas Ele está com eles agora como uma nação, como a vara de Sua herança, a Sião em que Ele tem prazer em habitar? O mal contra o qual Ele os advertiu não veio sobre eles ( Jeremias 6:8 )? Então, em referência aos indivíduos, tendo estado uma vez com eles, não há certeza de que Ele habita com eles.

Ele não estava com Saul quando escolhido por Deus para ser o Rei de Israel ( 1 Samuel 10:7 )? Ele não estava com Salomão quando devotamente dedicou o templo ao Senhor e orou ( 2 Crônicas 6:41 )? Ele não estava com Judas quando chamado para o apostolado? Agora, para não dizer nada a respeito da hora da morte, Sua presença estava perpetuamente com estes ao longo da vida? Então, não vamos depender, nem como igrejas, nem como membros individuais, do passado, nem ficarmos satisfeitos com nada menos que ter Deus indiscutivelmente conosco agora; tendo em memória que a sua presença é condicional ( 2 Crônicas 15:2 ).

II. É possível que os membros de uma Igreja professa tenham plena certeza da presença de Deus entre eles - o Rei em Sião.

1. Deus está onde a Palavra da verdade é fielmente pregada e recebida com fé.

2. Deus está onde o ministério do Evangelho é eficaz para cumprir os propósitos para os quais foi proclamado.

3. Deus é onde os membros da Igreja crescem em conhecimento sagrado e aumentam em santidade de coração e vida.

4. Deus está onde a disciplina de Cristo é biblicamente observada e mantida.

5. Deus está onde um povo professo habita junto com os laços da caridade cristã. A isso os cristãos são chamados pelo nome, profissão e esperança de vida eterna.

III. Cabe aos membros de uma Igreja Cristã professa freqüente e fielmente pressionar sobre si mesmos a solene e pesada indagação: o Senhor está em nossa Sião, seu Rei está conosco? Já declaramos as marcas da presença Divina? Examinemo-nos como comunidade cristã sobre este assunto, e com a sinceridade de quem não se deixa enganar.

1. A Palavra da verdade é fielmente pregada por nós como ministros?

2. O ministério do Evangelho entre nós é bem-sucedido em cumprir seus desígnios graciosos?

3. Somos como pessoas sábias em conhecimento sagrado e pretendemos estar em total conformidade com a vontade e imagem de Deus?

4. Temos uma disciplina bíblica saudável?

5. Estamos, como Igreja professa, unida pelos laços da caridade cristã?

4. Torna-se uma Igreja Cristã, sensível à presença Divina, mas desejosa de uma manifestação mais especial de Deus com eles e para eles, empregar aqueles meios que são calculados para promover Sua morada mais gloriosa em Sião.

1. Isso eles devem fazer por um reconhecimento total e constante da autoridade soberana e governo de Cristo ( Efésios 1:22 ). Seu reinado em Sião não é um suposto personagem, mas um cargo positivo possuído; e de peso deve ser a culpa e condenação daqueles que negam Sua reivindicação e rejeitam Seu governo.

2. Isso eles devem fazer buscando diligentemente um aumento da santidade pessoal ( Salmos 132:14 ; Salmos 132:16 ).

3. A presença mais gloriosa de Deus deve ser procurada também pelos membros da Igreja, no exercício da oração fervorosa e perseverante. ( W. Naylor. )

A presença real

O importante é verificar o fato da presença do Senhor com Seu povo. Agora, onde a presença do Senhor está, há sinais especiais, peculiares e infalíveis, pelos quais isso é evidenciado. Onde o Senhor estiver, tudo correrá bem: o Evangelho triunfará e os justos se alegrarão. Pelo contrário, a ausência do Senhor é marcada por maldade, carnalidade, escuridão e dissolução.

1. Uma evidência indispensável de que Deus está nas igrejas, pensamos ser um povo unido e amoroso. O Espírito é a fonte do amor; e é Seu primeiro fruto.

2. Onde este amor está presente, e em operação poderosa, ele produzirá outra evidência - um comportamento consistente e sagrado. Amor e pureza são inseparáveis; mas pureza de coração será indicada pela pureza de vida.

3. A presença do Senhor é sempre acompanhada por um zelo especial por Sua glória: um desejo de promover Sua honra e estender Seu reino.

4. Um acompanhamento invariável da presença do Rei é a liberalidade na disposição da substância mundana. Seu povo se dá conta de que não é proprietário, mas sim mordomo, a quem é confiado um tesouro, que lhe pertence exclusivamente.

5. O espírito de humilde lamentação em Seu escabelo, pelas lições de Sua sabedoria, é outra indicação de Sua presença. As igrejas serão ensináveis, devotas e obedientes em todas as coisas.

6. Outra evidência da presença real é a posse de altas realizações nas coisas espirituais: os cidadãos de Sião desfrutarão em grande parte do conforto do amor, da paciência da esperança e de todas as bênçãos fornecidas para eles.

7. Via de regra, outro sinal da presença do Senhor será que, enquanto Seu povo andar em Seu temor e no conforto do Espírito Santo, eles se multiplicarão. A mensagem de amor, pronunciada com amor, operará com poder derretedor no coração dos homens. ( A testemunha cristã. )