João 14:30

Doravante não vou falar muito com você

Cristo como um conversador

I. A MAIOR OBRA DE CRISTO FOI FEITA POR CONVERSAÇÃO.

1. Nos quatro Evangelhos há apenas cinco discursos propriamente ditos - o da sinagoga de Nazaré, o do Monte, o do Pão da Vida na sinagoga de Cafarnaum, o da praia, quando Ele praticamente traçou o futuro de Seu reino, e aquele em Jerusalém, a respeito de Sua segunda vinda. Todo o resto é conversa, às vezes derivando para o monólogo. É significativo que os dois maiores mestres - Cristo e Sócrates - ensinaram principalmente dessa maneira.

2. Aqui está uma porta aberta para todos vocês! Você não pode escrever livros ou pregar; mas não há melhor caminho para o coração humano do que conversando. Escrevo meu artigo e envio para o jornal. Eu não sei quem olha para isso. Eu fico aqui e falo, e olho em seus rostos. Alguns deles me respondem de volta. Este é um trabalho melhor do que o da caneta. Mas o melhor de tudo é a conversa quando você abre sua alma para mim, e eu abro a minha para você. É nisso que reside a maior parte de nossa influência. O que não podemos fazer com isso!

II. Observe, como uma característica de todo bom conversador, e preeminentemente de Cristo, Suas SIMPATIAS RÁPIDAS E CATÓLICAS.

1. Abrimos este Evangelho e o encontramos falando no mesmo plano com um rabino judeu. Viramos a página e O contemplamos condescendendo ao nível do samaritano depravado. Mais adiante, O vemos conversando com Seus inimigos; e, por último, aqui com Seus discípulos - em todos os casos iguais em simpatia, em contato - o que chamamos de tato. O que é tato? O toque de uma alma com outra. Posso falar um pouco de música com o músico, pois gosto de música; menos arte com o artista, pois sei menos; sobre teologia com o teólogo, se ele não estiver muito afastado de mim teologicamente; mas se não posso falar com o condutor do carro, o diarista, é porque minhas simpatias são estreitas.

2. As simpatias de Cristo foram tão rápidas quanto católicas. Sua alma era receptiva e também distributiva. O músico toca nas teclas do órgão. Eles são inertes e respondem ao seu toque. Mas quando o falante toca em uma alma humana, ele deve ser tanto chaves quanto dedos - ele deve responder tanto quanto se mover. Não há lampejo de pensamento, questão de perplexidade ou tristeza em qualquer lugar que Cristo não encontre instantaneamente.

III. Porque Ele teve essa simpatia rápida e católica, ELE TIROU OS HOMENS. Ele os fez se expressarem; muitas vezes contra sua vontade - evocou suas dúvidas, pecados, dificuldades. Testemunhe o tratamento que ele deu a Filipe, Tomé e Judas nesta conversa. Este é um poder raro: vale mais do que eloqüência ou poesia. Ele sabia o que havia no homem; e mais de uma vez Ele os viu duvidando entre si, e formulou Sua resposta a suas dúvidas.

4. ELE TINHA O PRESENTE DE TRANSFORMAR TUDO EM CONTA. Ele pede um copo d'água, e isso sugere a água da vida; Ele alimentou uma multidão com pão e então falou naturalmente sobre o pão da vida. Um amigo meu, ao entrar no trem, perguntou ao guarda-freio: "Quando chegaremos a Albany?" "Eu não sei", respondeu o homem carrancudo, "não há nada certo em um trem." “Nada além da morte”, disse meu amigo.

"Bem, é isso mesmo." "Sim, e portanto devemos estar prontos para isso." “Isso é um fato”, disse o guarda-freio. Se meu amigo tivesse saído de seu caminho para pregar, ele não teria uma resposta.

V. A CONVERSA COM CRISTO FOI SEMPRE O INSTRUMENTO DO MINISTÉRIO DIVINO. Cristo nunca recusou um convite; mas aonde quer que fosse, levava Sua mensagem de amor e bondade, e transformava os menores incidentes em lições de moral, Ele sempre era o mestre da conversa. Ele não foi carregado por sua deriva, para onde quer que fosse, mas, como um piloto habilidoso com a mão no leme, guiou-o em que direção Ele queria que ele fosse. ( Lyman Abbott, DD )

Devemos valorizar nossas oportunidades

Faça de nós o melhor de nossos amigos cristãos enquanto os temos: como faríamos com um livro ou ferramenta emprestada que não sabemos quando pode ser enviada pelo dono certo. ( J. Trapp. )

Interrupção

Cristo, assim, fechou a conversa para intimá-los com seus discípulos

I. O VALOR DO QUE ELE TEVE COLHER NO PASSADO.

1. Como regra de vida. “Se me amais, guardai os meus mandamentos”.

2. Como ensiná-los a obter instruções de todas as fontes.

3. Como meio de vida.

II. A NECESSIDADE DE CONCENTRAÇÃO EM UM CONFLITO DE APROXIMAÇÃO. um tempo de paz foi seguido por um tempo de provação. Cristo estava pronto para isso e concentrou todas as faculdades para uma luta final com o diabo, que foi derrotado por Ele no deserto, e então O deixou por um tempo.

II. QUE A CONSCIÊNCIA DA LIBERDADE DA CONDENAÇÃO DO PECADO DÁ O MAIOR PODER PARA RESISTIR ÀS ASSALTOS DE SATANÁS. Não havia saliência em Cristo na qual o diabo pudesse se firmar, nada em que ele pudesse se agarrar. Nossas fraquezas Satanás conhece muito bem. Ele tem algo em nós. Mas podemos nos alegrar em estarmos livres da condenação. A dúvida quanto a isso é o que Satanás gosta de se apoderar; e é frequentemente o ponto mais fraco de um cristão sincero

4. QUE ELE RESOLVEU MANTER A PUREZA. "Deve ter." Cristo não tinha dúvidas sobre o assunto: nem precisava haver alguém naqueles a quem Cristo sustenta. "Resista ao diabo e ele fugirá de você." Contra a Igreja as portas do inferno não prevalecerão.

V. QUE OS DISCÍPULOS PODEM APRENDER MAIS VER DO QUE OUVIR. Não é o que um homem diz, mas o que ele faz que influencia os outros. Cristo disse: “Todo aquele que não tomar a sua cruz”, etc. Ele mesmo evitou tomá-la? Cristo cessa de falar e permite que Sua vida fale.

VI. A tristeza de Cristo, que seu relacionamento com seus discípulos teve que ser interrompido. Todos estão sujeitos a todos os tipos de interrupções aqui. Devemos estar preparados para interrupções na vida, lacunas na família, cadeiras vagas. Ainda assim, podemos, com Cristo, levar uma vida alegre. A morte não possui nada de permanente em nós. ( Revista Homilética. )

O príncipe deste mundo vem e nada tem em mim

A luta que se aproxima

I. O INIMIGO - o príncipe deste mundo.

1. De grandes domínios ( Mateus 4:8 ).

2. De muitos assuntos ( Efésios 2:2 ).

3. De grande poder ( Efésios 2:2 ; Efésios 6:12 ).

4. De arte sutil ( Gênesis 3:1 ; Apocalipse 12:9 ).

5. De mente má ( 1 João 2:13 ; 1 João 3:8 ; 1 João 8:44; Apocalipse 12:10 ).

II. O INÍCIO. O príncipe deste mundo vem.

1. Sua proximidade. Judas estava perto, e nele Satanás se aproximava.

2. Sua violência. O diabo colocou um exército e tanto contra o Salvador.

3. Seu objetivo. Foi dirigido contra o propósito de redenção do céu. O objetivo era destruir Cristo para confundir o conselho da salvação.

4. Sua habilidade. A campanha do lado de Satanás foi planejada com engenhosidade. Judas, um apóstolo, foi persuadido a se tornar um traidor. As autoridades eclesiásticas se voltaram contra o Filho de Deus. O poder romano havia sido garantido para prestar assistência no tocante à Sua prisão. Todos os sinais eram um bom presságio para o sucesso de seu esquema infernal.

III. A DERROTA. O príncipe deste mundo nada tem em mim.

1. A aparente vitória. Exteriormente, Satanás deveria triunfar. No entanto, não foi devido a qualquer poder que Satanás possuísse; mas para ser do livre arbítrio de Cristo ( João 10:18 ).

2. A derrota real ( Hebreus 2:14 ; Colossenses 2:15 ).

Aprender

1. Que Cristo é mais sábio do que Satanás.

2. Que assim como Ele conquistou, Seu povo conquistará. ( T. Whitelaw, DD )