Jó 33:29-30

Veja, todas essas coisas muitas vezes opera Deus com o homem.

Providência divina

Aquele que acredita no ser de Deus, deve logicamente acreditar na doutrina da providência divina. Essa providência é sobre todas as coisas - uma providência geral - deve implicar uma providência particular, pois todos os generais são feitos de particulares. E para Deus nada pode ser grande ou pequeno. Não podemos compreender os mistérios da providência divina, mais do que podemos compreender perfeitamente os mistérios da obra da criação.

O governo de Deus é verdadeiramente paternal. Ele cuida de Seus filhos e, mais especialmente, de seus interesses mais elevados. Nada pode nos acontecer por acaso, pois tudo é ordenado e regulado por Sua sabedoria, poder e bondade. De várias maneiras, a disciplina da providência divina pode ser exercida sobre nós, e podemos reunir ilustrações de seu propósito de várias fontes.

1. Percebemos o propósito moral da providência divina em anular a maldição original. Aquilo que caiu sobre toda a nossa raça como uma nuvem negra trazida sobre nós pelo pecado, ainda tem suas bordas orladas de luz prateada, e aprendemos que há esperança para os homens mesmo em meio à maldição.

2. Nas consequências usuais do vício e da virtude, da santidade e do pecado. Toda observação e testemunho deixam claro que Deus está do lado da virtude e contra o vício; para que nenhum crime passe despercebido aos Seus olhos. Embora não haja conseqüências uniformes após a transgressão ou virtude que nos façam pensar que nesta vida todo o julgamento está completo, ainda há o suficiente para nos dizer que existe verdadeiramente um Deus que julga na terra; que embora ainda haja muitas coisas erradas, chegará o dia em que Deus julgará os homens de acordo com o Evangelho.

Os pecados da carne são punidos na carne. Os pecados do espírito são punidos no espírito. Onde há reforma, as consequências imediatas dos pecados dos homens não são evitadas em todos os casos, e ainda assim é um passo na direção certa.

3. Este arranjo da providência divina é fortemente marcado na vaidade inerente que está estampada em todo bem terreno. Por que eu apenas persigo aquilo que voa diante de mim e foge do meu alcance como uma sombra? A intenção é ensinar ao homem esta grande lição, que do próprio Deus o homem não será feliz; nenhum bem terreno pode ser o fim e o descanso do homem.

4. Outra ilustração pode ser encontrada nas dispensações especiais da providência divina. Deus tem reservas de sabedoria, bondade e severidade. Aprenda com essa visão da providência de Deus que as providências são paternas, morais e corretivas. Mas todo o esquema da providência de Deus repousa sobre o esquema da redenção e misericórdia de Deus. ( Francis A. West. )

Obra de Deus com o homem

O resumo e a aplicação prática da defesa de Eliú do caráter de Jó e a vindicação do trato de Deus com ele. Passando de Jó para toda a raça, ele diz; “Lo, tudo isso” -

I. O assunto das operações Divinas. "Cara."

1. Um ser inteligente. Deus pode trabalhar com ele e gastar com ele os recursos de Sua sabedoria, amor e poder ( Jó 32:8 ).

2. Caído e depravado. O homem precisa das operações divinas e sem elas deve perecer ( Gênesis 1:16 ; Gênesis 6:5 ; Romanos 8:7 ).

3. Resgatado. Deus trabalha pela restauração do homem por meio de Cristo ( João 5:17 ), mas não substitui a necessidade do esforço humano ( Filipenses 2:12 ).

II. Os meios das operações Divinas. “Lo, tudo isso” -

1. Sonhos e visões da noite (versículo 15). Os efeitos de alguns sonhos provam que a alma deu ouvidos à voz de Deus.

2. As inspirações secretas e silenciosas do espírito (versículo 16). O sonho leva ao alarme e à indagação, então o espírito abre as avenidas da alma, derrama a luz e uma impressão permanente é produzida

3. Aflições (versículos 19-22). Um quadro triste, correção para evitar a destruição ( 2 Crônicas 33:12 ; Salmos 119:67 ).

4. Esforços de amigos (versículos 23, 24). O pai, ministro, amigo, que como o “intérprete” enviado por Deus leva os aflitos ao favor de Deus, é estimado como “um em mil”.

5. A frequência das operações Divinas. "Muitas vezes." Quando um meio falha, Deus emprega outro.

III. O desenho das operações Divinas (versículo 30).

1. Para salvar “do buraco”. As metáforas ensinam a verdade. O inferno é uma realidade terrível. Os não salvos estão a caminho disso. Deus olhou para si mesmo e “encontrou um resgate” para que o homem não “desça à cova”; e todos os meios que Seu amor pode inventar são adotados para assegurar esse propósito.

2. Para tornar a vida brilhante e feliz. “Iluminados pela luz dos vivos”, leia o versículo 25. ( Samuel Wesley. )

Provas enviadas por Deus para salvar a alma

Todo mundo conhece a história de Jó. Os vários degraus na escada dos propósitos de Deus aparecem da seguinte forma: -

1. As preocupações terrenas são bênçãos celestiais, não maldições. Vindo do livro mais antigo da Bíblia, vemos em Jó o homem representativo dos problemas. O fato de que aflições foram enviadas sobre ele, apenas prova que Deus ainda não o havia abandonado. A escuridão era apenas uma prova da luz, assim como a sombra no relógio de sol prova a existência do sol. Essas perturbações de nossa época apenas mostram que Deus se importa com o que acontecerá conosco. O melhor amigo que o alpinista pode ter é o fiel guia, que o desperta da sonolência fatal com golpes duros e dolorosos.

2. O segundo passo é, a regra de Deus em visitar as tristezas sobre nós é um propósito, não simplesmente permissão. Ele não apenas permite que problemas nos sobrevenham, Ele os envia. Qualquer outra ideia implica que alguém é mais forte do que Deus. Se alguém nos castiga, que seja nosso Pai Celestial.

3. Deus trabalha. Os pagãos têm um deus, Brahma, que descansa em um sono eterno. Temos um Deus que opera. Ele nos salva como cirurgiões, por meio de um trabalho sério e resoluto - decepar um membro ou tirar um olho. Pego nas garras da providência, não podemos dizer nada. A fonte não pode ser construída sem demolir muito do que é belo; a grama, o solo revolvido, os escombros feios, são todos processos de trabalho necessário. Por fim, tudo é colocado de volta, o solo verde é restaurado e uma fonte é o resultado. O mesmo acontece com a fonte da nova vida.

4. O alcance do olho onipotente cobre todo o mundo ao mesmo tempo. Ele nos subjuga por processos combinados e persistentes. “Eu poderia ter sofrido um dano”, disse alguém, “mas ser totalmente derrubado é mais do que eu merecia”, o que mostra que o coração ainda está em rebelião.

5. O quinto passo indica que o objetivo de Deus é a redenção total do homem. É do pit tie o salva. Deus significa negócios; Ele pretende a todo custo salvar almas.

6. Temos a promessa de Deus de dar luz perfeita das trevas, esperança em vez de descrença, Céu em vez do abismo. Aos poucos, percebemos que, afinal, é melhor que as coisas sejam como são, que a inteligência oriente o universo.

Em vista disso, uma das duas coisas que você pode fazer -

1. Você pode resistir a esse propósito. Mas nenhum homem jamais prosperou se resistiu à vontade de Deus; ou,

2. Você aceita esta vontade e ajusta seus propósitos de acordo. Se você ceder, Ele cessará seus castigos. E isso é natural, fácil e adequado. ( CS Robinson, DD )

Uma conversão à moda antiga

I. O assunto em questão é comparar uma conversão antiquada com as do tempo presente, e a primeira nota que faremos é esta: é bastante certo a partir da descrição dada neste capítulo trigésimo terceiro de Jó que os assuntos de conversão eram semelhantes, e os homens nas eras longínquas eram exatamente como os homens desta época. Lendo a passagem, descobrimos que os homens daquela época precisavam ser convertidos; pois eles estavam surdos à voz de Deus (versículo 14); eram obstinados em propósitos malignos (versículo 17) e inchados de orgulho.

Eles precisavam de correção para despertá-los para o pensamento e de grande angústia para fazê-los clamar por misericórdia (versículos 19-22). Eles eram muito relutantes em dizer: “Eu pequei”, e não estavam inclinados a orar. A salvação só foi operada pelas influências graciosas do Espírito de Deus nos dias de Jó, e só assim é realizada neste momento. O homem não superou seus pecados.

II. A segunda nota que notaremos é que, naqueles tempos antigos, o obreiro da conversão era o mesmo - “todas essas coisas que Deus opera”. Todo o processo é atribuído por Eliú a Deus, e todo cristão pode testemunhar que o Senhor é o grande obreiro agora; Ele nos transforma, e nós somos transformados.

III. O ponto mais interessante para você provavelmente será o terceiro: os meios usados ​​para operar a conversão naquelas eras distantes eram praticamente os mesmos que os empregados agora. Havia diferenças nas agências externas, mas o modus operandi interno era o mesmo. Havia diferença nos instrumentos, mas a forma de trabalhar era a mesma. Por favor, abra o capítulo, no versículo quinze; você descobre que Deus falou primeiro aos homens, mas eles não o consideraram, e então Ele lhes falou efetivamente por meio de um sonho: “Em um sonho, em uma visão da noite, quando um sono profundo cai sobre os homens, em cochilos na cama.

”Bem, este era um meio extraordinário de graça, raramente usado agora. É muito mais proveitoso para você ter a palavra em sua casa, a qual pode ler em todos os momentos, e ter os ministros de Deus proclamando claramente o evangelho de Jesus, do que depender de visões noturnas. Os meios, portanto, externamente, podem ter mudado, mas ainda assim, seja pelo sonho à noite, ou pelo sermão no sábado, o poder é exatamente o mesmo: a saber, na palavra de Deus.

Deus fala aos homens em sonhos; se assim for, Ele fala a todos eles nada mais e nada diferente do que Ele fala na palavra escrita. Agora, observe que, além da vinda externa da palavra, parece do capítulo antes de nós, no versículo dezesseis, que os homens foram convertidos por terem seus ouvidos abertos por Deus. Observe a próxima frase, Ele “sela suas instruções”. Esse era o meio de conversão nos tempos antigos.

Deus trouxe a verdade sobre a alma quando você pressionou um selo sobre a cera: você carrega o selo para fazer a impressão, e mesmo assim o poder de Deus enfatizou a palavra. Às vezes, selar também significa preservar e separar, à medida que selamos documentos ou tesouros de grande valor, para que fiquem seguros. Nesse sentido, o Evangelho precisa ser selado em nossos corações. Esquecemos o que ouvimos até que Deus o Espírito Santo sela na alma, e então é ponderado e entesourado no coração: torna-se para nós uma bela pêra], um segredo Divino, uma herança peculiar.

Essa vedação é o ponto principal da conversão. Parece, também, que o Senhor, naqueles dias, empregava a providência como uma ajuda para a conversão - e que a providência era freqüentemente de um tipo muito gentil, pois preservava os homens da morte. Leia o versículo dezoito: “Ele retém a sua alma da cova, e a sua vida de morrer pela espada.” Muitos homens tiveram o curso de sua vida inteiramente mudado por uma fuga do perigo iminente.

Além disso, parece que, como Eliú coloca, a doença foi um despertador ainda mais eficaz na sequência comum de casos. Observe o versículo dezenove, “Ele é castigado também com dores na sua cama, e a multidão de seus ossos com forte dor: de modo que sua vida abomina o pão, e sua alma os alimentos saborosos”. Além dessa doença, a pessoa a quem Deus salvou ficou com medo da morte - “Sim, sua alma se aproxima da sepultura e sua vida dos destruidores.

“Seria melhor para você ser salvo assim, como pelo fogo, do que não ser salvo de forma alguma. Mas agora, observe que tudo isso não trouxe conforto à pessoa; embora ele estivesse impressionado com o sonho e a doença, e assim por diante, ainda assim, o ministério de algum embaixador enviado por Deus era desejado. “Se houver um mensageiro com ele”, este é um homem enviado por Deus - “um intérprete”, alguém que pode abrir coisas obscuras e traduzir a mente de Deus para a linguagem do homem - “um entre mil”, para um verdadeiro pregador, especialista em lidar com almas, é uma pessoa rara "para mostrar ao homem a sua retidão, então ele é misericordioso para com ele." Deus poderia salvar almas sem ministros, mas Ele não o faz com freqüência.

4. Em quarto lugar, os objetivos visados ​​nas antigas conversões eram exatamente os mesmos que visam hoje. Você poderia gentilmente ler o versículo dezessete. A primeira coisa que Deus fez com o homem foi afastá-lo de seu propósito. Ele o encontra decidido a pecar, a rebelar-se. O próximo objetivo da obra Divina foi esconder o orgulho do homem, pois o homem se apegará à justiça própria enquanto puder.

Outro grande objetivo da conversão é levar o homem à confissão de seu pecado. Portanto, encontramos que está dito no versículo vinte e sete: “Ele olha para o homem e, se alguém disser: Pequei e perverti o que era justo, e isso não me aproveitou, ele livrará sua alma de ir para a cova. ” O homem odeia a confissão a seu Deus; Quero dizer confissão humilde, pessoal e sincera.

V. Em quinto lugar, o processo de conversão nos dias de outrora assemelhava-se exatamente ao que é operado em nós agora quanto às suas sombras. ” O lado sombrio tinha os mesmos tons sombrios de agora. Em primeiro lugar, o homem recusou-se a ouvir; Deus falou uma vez, duas vezes, e o homem não o considerou: aqui estava a rebelião obstinada.

VI. Mas agora, em sexto lugar, as luzes são as mesmas, assim como as cortinas eram as mesmas. Você notará na descrição de Eliú que a grande fonte de toda a luz era esta: “Livra-o de descer à cova, pois encontrei um resgate”. Não há um raio de luz no caso até que você chegue àquela palavra divina - e não é assim agora? Então, este precioso evangelho sendo anunciado ao pecador, o conforto dele entra em sua alma no exercício da oração: “Ele orará a Deus e será favorável a ele.

”Em seguida, parece que a alma obtém conforto porque Deus lhe deu Sua justiça -“ porque Ele renderá ao homem a Sua justiça ”. E então o homem sendo levado a uma confissão completa de seu pecado no versículo vinte e sete, a última nuvem sobre seu espírito é dissipada e ele fica em perfeita paz. Deus foi misericordioso com o homem descrito por Eliú. O próprio Deus tornou-se sua luz e sua salvação, e saiu em alegria e liberdade. Não há nada mais cheio de frescor e surpresa do que a alegria de um novo convertido.

VII. E por último, que é o sétimo ponto, os resultados são os mesmos, pois acho que dificilmente conheço melhor descrição do resultado da regeneração do que aquela que é dada no versículo vinte e cinco: “Sua carne será mais fresca do que uma criança, ele retornará aos dias de sua juventude ”“ As coisas velhas já passaram, eis que todas as coisas se tornaram novas! ” E com essa mudança volta a alegria.

Veja o versículo vinte e seis: “Ele verá a Sua face com alegria; pois Ele retribuirá a Sua justiça ao homem ”; e o versículo trigésimo: “Para trazer de volta a sua alma da cova, para ser iluminado com a luz dos viventes.” ( CH Spurgeon. ).