Jó 35:10,11

Mas ninguém diz: Onde está Deus meu Criador?

Perguntas que devem ser feitas

Eliú percebeu que os grandes da terra oprimiam os necessitados e atribuiu sua tirania dominadora ao esquecimento de Deus. “Ninguém disse: Onde está Deus meu Criador?” Certamente, se tivessem pensado em Deus, não poderiam ter agido tão injustamente. Pior ainda, se eu entendi Eliú bem, ele reclamou que mesmo entre os oprimidos havia o mesmo afastamento do Senhor no coração: eles clamaram por causa do braço do poderoso, mas infelizmente não clamaram a Deus seu Criador, embora Ele espere ser misericordioso com todos esses, e execute a justiça e o juízo por todos os oprimidos.

I. Pense sobre essas questões negligenciadas.

1. Onde está Deus? Pope disse: “O estudo adequado da humanidade é o homem”; mas é muito mais verdade que o estudo adequado da humanidade é Deus. Deixe o homem estudar o homem em segundo lugar, mas Deus primeiro. Alguns homens têm um lugar para tudo o mais, mas nenhum lugar em seus corações para Deus. Eles são mais exatos no desempenho de outros deveres relativos e, ainda assim, se esquecem de seu Deus.

2. Onde está Deus, o seu Criador? Oh! homem irrefletido, Deus o fez. Você nunca pensa em seu Criador? Você não tem pensado por Aquele sem o qual você não poderia pensar de forma alguma?

3. Onde está Deus nosso Consolador? “Quem dá canções à noite?” Embora você tenha passado por provações muito severas, você sempre foi sustentado por elas quando Deus esteve perto de você. Será muito triste se nós, pobres sofredores, esquecermos nosso Deus, nosso Consolador, nosso Cantor.

4. Onde está Deus nosso instrutor? Quem "nos ensina mais do que os animais da terra e nos torna mais sábios do que as aves do céu?" Deus nos deu intelecto. Não é por acidente, mas por Seu dom, que nos distinguimos dos animais e das aves. Se os animais não se voltam para Deus, não nos perguntamos, mas será que o homem se esquecerá? Por que, ó homem, com teus dons superiores, és o único rebelde, a única criatura de molde terreno que se esquece de criar e instruir o Senhor?

II. Existem perguntas que Deus fará a você. Adão ouviu a voz gritar: "Onde estás?" Essa voz virá até você se você negligenciar a Deus. Embora você se esconda no topo do Carmelo ou mergulhe com a serpente torta nas profundezas do mar, você ouvirá aquela voz e será constrangido a respondê-la. Você ouvirá uma segunda pergunta aos poucos: "Por que você viveu e morreu sem mim?" Perguntas como essas virão pesadamente sobre você - “O que eu fiz para que me desprezasses? Eu não dei a você inúmeras misericórdias? Por que você nunca pensou em mim? ” Você não terá resposta para essas perguntas. Então virá outra pergunta - "Como escaparemos se negligenciarmos tão grande salvação?"

III. Dê as respostas às perguntas graves do texto. Onde esta deus Ele está em todos os lugares. Onde está Deus, seu Criador? Ele está à sua vista. Você não pode vê-Lo, mas Ele vê você. Onde está seu Consolador? Ele está pronto com “canções à noite”. Onde está seu instrutor? Ele espera para torná-lo sábio para a salvação. “Onde então posso encontrá-lo?” diz um. Você não pode encontrá-Lo - você não deve tentar - exceto através do Mediador. Se você veio a Jesus, você veio a Deus. Acredite em Jesus Cristo, e seu Deus estará com você. ( CH Spurgeon. )

Negligência de Deus em épocas de necessidade

I. Que os períodos de aflição devem induzir os homens a buscar a Deus.

1. Todos os homens estão expostos a problemas.

(1) Visitas temporais de desprazer divino. Quando Deus visita uma nação com guerra, fome ou peste, então é um tempo de trevas. Quando famílias ou indivíduos estão sujeitos à pobreza, à decepção em seus planos, esperanças, etc. Felizes aqueles que têm então o Deus de luz por seu refúgio.

(2) Aflições corporais e mentais podem ser comparadas à noite

(3) A estação da tentação é uma estação negra ( 1 Pedro 1:6 ).

(4) Declinações e retrocessos levam à escuridão ( Apocalipse 2:4 ).

(5) A morte é comparada à noite ( João 9:4 ).

2. É dever de todos inquirir por Deus. “Onde está Deus meu Criador?”

(1) A convicção de que Ele é a fonte de tudo o que é bom e excelente, e que sem um interesse nEle a alma estará arruinada para sempre.

(2) Investigação de Seu caráter à luz da revelação.

(3) Uma profunda convicção de nosso estado de alienação Dele, o que induz arrependimento, tristeza segundo Deus, etc.

(4) Um conhecimento de Cristo como o Mediador, o caminho para o Pai - uma recepção cordial de Seus próprios termos de reconciliação e o exercício da fé no sacrifício do Redentor.

(5) Oração frequente a Ele, especialmente nas épocas de escuridão, acreditando que só Nele está o nosso socorro.

II. Que Deus pode e vai proporcionar alívio nas épocas mais sombrias. “Quem dá canções à noite.” Ele pode dar libertação, conceder apoio e consolação e santificar todas as provações de Seu povo, o que os fará entoar cânticos de alegria e louvor.

1. É evidente pelo Seu poder. “Quem tem braço como Deus?” etc. ( Salmos 66:3 ; Salmos 46:1 , etc .; Deuteronômio 33:27 ). O salmista pode muito bem cantar sobre Seu poder ( Salmos 21:13 ).

2. É evidente a partir de Seu amor. Ele ama como um pai e irá defendê-los e salvá-los.

3. É evidente a partir de Suas promessas.

4. É evidente pelo que Ele fez. “Chamada para relembrar os dias passados.”

(1) Ele deu canções na noite de alarme espiritual ( Atos 16:34 ).

(2) Ele deu canções no tempo de privação e necessidade ( Habacuque 3:17 ; 1 Coríntios 5:11 ); ainda assim, os apóstolos proferiram canções de triunfo ( 2 Coríntios 1:3 ).

(3) Ele deu canções sob aflições corporais ( 2 Coríntios 12:7 ).

(4) Ele cantou em tempo de perseguição ( Romanos 8:36 , etc.; 2 Timóteo 1:12 ; Mateus 5:10 ).

(5) Ele deu canções na hora da tentação ( 1 Coríntios 10:13 ; Tiago 1:12 ; 1 Pedro 1:6 ).

(6) Ele deu canções na noite da morte ( Salmos 23:4 ; Atos 21:13 ; 1 Coríntios 15:55 ).

III. Por que tão poucos estão indagando sobre Deus.

1. Porque o homem naturalmente odeia a Deus ( Romanos 8:7 ).

2. Da falta de percepção espiritual ( 1 Coríntios 2:14 ).

3. Porque eles estão intoxicados com os prazeres vãos da terra.

4. O orgulho também os impede ( Salmos 10:4 ).

5. Porque eles são cativos de Satanás. Eles são seus servos - a ele obedecem ( Efésios 2:2 ).

Aplicativo--

1. A felicidade de quem pergunta por Deus.

2. A miséria presente e futura dos ímpios.

3. Busque o Senhor enquanto pode ser encontrado. ( Ajuda para o púlpito. )

Investigação de Deus

É o cúmulo da ingratidão esquecer Deus no dia da prosperidade. Considerando, entretanto, a profunda corrupção da natureza decaída do homem, há pouco nessa ingratidão, por mais culpada que seja, para despertar nossa surpresa. O grande assunto para admiração é que, embora Deus tenha se revelado como o refúgio dos oprimidos, um amigo no dia da calamidade, um Salvador da culpa e do pecado e do inferno, um consolador nas trevas e um libertador em problemas, Ele deve ser negligenciado em circunstâncias e tempos em que nenhum outro ser e nenhum outro objeto pode alegrar o coração, ou interpor qualquer alívio eficaz.

Não há deficiência de reclamação na hora da aflição, venha de qualquer fonte. A acusação do texto envolve profunda criminalidade. Implica uma afetação de independência de Deus; argumenta ingratidão; evidencia toda a temeridade da rebelião; é a expressão de desprezo. Pois é o dever, e deve ser considerado o deleite da alma racional, estar indagando sobre Deus, escalar a ascensão para um conhecimento íntimo e quase comunhão com Ele, que é o Pai de nossos espíritos e o Deus de glória.

Mas por que é necessário indagar por Deus? De onde vem essa dificuldade de importação de linguagem - linguagem que supõe a ausência de Deus, nosso Criador? Não há distância local a separar entre a alma de qualquer coisa viva e Aquele que a criou. A única ausência de Deus nos homens é de reserva, de manifestação contida: é a distância fria da ofensa criada pela culpa humana; pois o obrigamos a permanecer indiferente; nós O insultamos na manifestação de Sua glória.

Portanto, é necessário buscar a Deus e dizer: "Onde está Deus meu Criador?" Para solicitar, não a Sua presença, pois isso necessariamente preenche o céu e a terra, mas a Sua presença favorável, a união espiritual de nossas almas com Ele. Devemos buscá-Lo ”como Ele está“ em Cristo, reconciliando consigo o mundo ”. Quais são os motivos que devem influenciar todos a perguntar: "Onde está Deus, meu Criador?" e buscá-lo como Ele se revela em Cristo Jesus?

1. Sua glória, para que possamos dar-Lhe a adoração devida ao Seu nome e majestade.

2. Para que possamos expressar nossa gratidão.

3. Para que possamos obter a garantia de Seu favor.

4. Para que possamos aprender a Sua vontade.

5. Para que possamos obter Sua ajuda.

Mas a acusação é agravada. Se Deus fosse um ser independente da adoração, misérias e desconfortos de Suas criaturas, embora tal negligência não pudesse ser justificada, ainda assim pareceria atenuada até certo ponto. Mas quando Deus é uma força para os pobres, quando está no curso normal de Seu governo curar os quebrantados de coração, a negligência é grandemente agravada. A noite é um símbolo geral do que é melancólico e doloroso; como o dia, iluminado pelo esplendor do sol, é a imagem da alegria e da alegria.

Quaisquer que sejam as trevas que contemplamos, descobriremos que, para aquela “estação noturna”, Deus providenciou consolos, deu canções para alegrar o coração do crente. A própria vida é um tempo de escuridão. É uma cena de pecado, prova e tentação. Existem épocas de noites sombrias para os indivíduos, bem como para o mundo. Os tempos de tentação, aflição e morte são tempos de trevas, sobre os quais Cristo surge como a luz. Então, deixe a razão dominá-la e você irá inquirir sobre Deus, seu Criador. Você se tornará crente penitente e humilde em Cristo. Você se tornará novas criaturas. ( T. Kennion, MA )

Homens que não pedem por Deus

“Ninguém diz: Onde está Deus meu Criador, que dá canções à noite?” Eles não se dirigem a Deus assim revelado para consolo em suas provações. Existem alguns que não pedem por Deus de forma alguma, especulativos ou práticos - ateus, que, com medo consciente da santidade Divina e da justiça e da verdade, se colocam resolutamente a descrer na existência Divina, e estranhamente escolhem ser criaturas do acaso e escravos do destino inexorável, em vez de criaturas de um Deus pessoal - os filhos de um Pai Celestial.

Então, ao invés de pedir a Deus, eles vão tateando em meio às velhas ruínas geológicas por algum substituto para o Eterno, clamando em cada esqueleto e espectro: "Onde está essa coisa monstruosa, 'força' ou 'lei', que se esconde no noite?" E nessa referência há uma ironia não planejada, mas fulminante, na confissão anterior de Jó: “Eu disse à corrupção: Tu és meu pai, e ao verme: Tu és minha mãe e minha irmã.

”E deixamos toda a escola para o êxtase de tal irmandade e irmandade - para todo o consolo, nas provações vindouras, da promessa àqueles que“ honrem tal pai e mãe ”, de preencher todas as cavernas de morte da descrença com a sibilação inspirada por tal gênese. Mas seja nosso bendito privilégio honrar uma linhagem mais nobre, nutrir esperanças mais sagradas e memórias mais elevadas, e sair em meio às trevas atuais clamando: "Onde está Deus, meu Criador, que canta canções à noite?" ( C. Wadsworth, DD )

Canção na noite de tristeza

O falecido Sir Arthur Sullivan há muito admirava as palavras de “The Lost Chord” e decidira tocá-las. Relatando as circunstâncias da composição do solo sagrado mais conhecido do dia, Sir Arthur disse: “Uma noite eu estava no quarto ao lado daquele em que meu irmão estava morrendo. Eu estava observando ao lado de sua cama e estava completamente cansada e exausta. Tive a chance de me sentar na sala e lá as palavras nobres estavam diante de mim.

Não me levantei do assento antes de compor a música. ” As belas melodias foram compostas na hora da tristeza. A noite escura deu à luz a doce canção! Talvez não saibamos o que estamos produzindo quando percorremos a estrada acidentada - temos consciência apenas das dores, e não dos produtos. Mas podemos estar certos de que nosso Pai conhece o ministério de todas as circunstâncias pelas quais Ele nos faz passar. ( JH Jowett, MA )

Negligência dos homens para com Deus

I. O que significa indagar sobre Deus, nosso criador?

1. Quando investigamos a questão importante, existe uma divindade? que noções devemos formar de Sua natureza, perfeições e providência?

2. Quando nos dirigimos a Ele no exercício do dever religioso, particularmente na oração ( Jó 8:5 ; Isaías 55:6 ).

3. Quando somos solícitos em descobrir Sua vontade a respeito de nosso dever e privilégio, como seres morais e 1 Tessalonicenses 4:3 ( Romanos 12:2 ; 1 Tessalonicenses 4:3 ).

4. Quando ansiamos sinceramente por Sua aprovação, e não nos damos descanso até que a obtenhamos, por meio do arrependimento do pecado e da fé na expiação do Filho de Deus ( Romanos 3:25 ).

5. Quando tivermos sede daquele país melhor, onde Deus é desfrutado e onde nossas pesquisas por Ele terão amplo sucesso. Lá teremos as idéias mais justas e mais brilhantes Dele, a mais gloriosa semelhança de Sua natureza santa e benevolente ( 1 João 3:2 ).

II. Por que é tão novo fazer essa investigação?

1. Porque a humanidade está muito envolvida com as coisas visíveis: estas atingem os sentidos mais do que as coisas de natureza espiritual e invisível; e parecem ser as únicas coisas que chamam sua atenção.

2. Dissipação. Eles não têm gosto senão por jogos e diversão, uma cena de diversão após a outra; as horas que deveriam ser gastas em intercurso com o céu, são prostituídas em tolice, vaidade e ociosidade.

3. Eles fazem deste mundo um Deus, colocando suas afeições sobre ele ( Tiago 2:4 ); seu ouro e prata, honra, fama, poder, domínio, aplauso popular.

4. Eles são sensuais, fazendo um Deus de prazer, sensualidade, gratificações lascivas. Como pode uma alma, assim acorrentada à terra, elevar-se para indagar por Deus, seu Criador? não mais do que um pássaro pode ascender sem asas.

5. Alguns vivem tão criminosamente, que Deus é o objeto de seu temor: eles gostariam que Deus não existisse; alegram-se em ouvir oposição à religião; ficariam felizes em ouvir suas verdades refutadas, se pudessem; eles obliterariam a doutrina da providência e a imortalidade da alma.

III. Considere o amável relato de Deus aqui feito. “Ele dá canções à noite”; ou questão de canções, etc.

1. Exibindo aquelas esferas brilhantes que preenchem a expansão do céu ( Salmos 8:3 ).

2. A noite pode ser considerada figurativamente. O dia é colocado para prosperidade, sucesso, alegria e conforto. Noite para adversidade, calamidade, dor e vexame. Deus alegra o coração do enlutado e consola Seu povo na noite da adversidade, concede apoio, alívio inesperado ( Salmos 66:19 ).

3. Ele entoa canções na noite da morte, de louvor e ação de graças, de vitória ( 1 Coríntios 15:55 ; 1 Coríntios 4:7 ).

Melhoria--

1. Regozijemo-nos naquele que levanta as mãos que pendem e entoa cânticos de louvor na adversidade.

2. Adoremos a sabedoria da Providência, em cujas dispensações dia e noite, bem e mal, são tão oportunamente combinados, gozemos o bem com gratidão, soframos o mal com resignação.

3. Vamos nos fortalecer sob cada calamidade olhando para frente. ( T. Hannam. )

As aparentes intenções da sabedoria divina

Perguntar por Deus, nosso Criador, com vistas ao entendimento, tanto quanto formos capazes, Seus desígnios e nos conformar com Sua vontade, é nossa mais alta sabedoria. Mas o que podemos saber dele? Somos capazes de não obter conhecimento Dele? Isso seria negar nossa própria razão e nos degradar ao nível das criaturas brutas. Deus nos distinguiu com uma natureza racional acima deles. Portanto, é nosso privilégio e dever perguntar: Onde e o que é Deus, nosso Criador? Sua perfeição infinita e insondável não deve desencorajar nossas humildes e sinceras indagações; mas é uma consideração apropriada apenas para amortecer aquele orgulho, presunção e auto-suficiência que obstruiria nossas investigações e impediria nossa obtenção de conhecimento real.

Todas as suas obras descobrem algo Dele; e somos totalmente ignorantes de nós mesmos e do mundo ao nosso redor, se nada sabemos de Deus. A apreensão de uma Divindade resulta imediatamente da própria consciência de nossa própria existência. Cada criatura ao nosso redor aponta para um Criador. Nossa aquisição de conhecimento foi uma intenção do Criador Todo-Poderoso. Todas as instruções vêm de Deus, a fonte original de sabedoria e conhecimento.

A intenção Divina atingirá nossas mentes, se prestarmos atenção ao processo gradual pelo qual os homens chegam àquela porção de conhecimento de que possuem individualmente. No início da vida, a alma humana subsiste com poucas idéias, de acordo com sua capacidade diminuta. Mas eles se multiplicam rapidamente; a curiosidade inquisitiva é adaptada e gratificada com um acesso contínuo de novos objetos. Quando o estoque de idéias é suficientemente aumentado, o corpo docente de comparação e julgamento começa a operar.

Aqui começa a razão, e doravante é continuamente empregada em dispor a mobília intelectual da mente, arrumando tudo no devido lugar e ordem. Não há projeto de sabedoria criativa neste processo admirável e evidente da natureza? Não pretendia Deus, assim, revelar-nos Suas obras e, conseqüentemente, conduzir-nos ao estudo e à contemplação de Si mesmo? O primeiro ramo do conhecimento é aquele que respeita a nós mesmos e à humanidade ao nosso redor, as relações, dependências, conexões, interesses, inclinações, costumes e leis da sociedade humana.

Isso me qualifica para viver em sociedade e me comportar como sujeito da lei e do governo e de maneira adequada às obrigações domésticas e nacionais. O segundo ramo do conhecimento é o de um Ser Supremo, como criador e detentor de todas as coisas, o governador sábio de todo o mundo, o juiz justo da humanidade e o autor original de todo o bem. Este conhecimento é constantemente ensinado pela ainda eloqüência da natureza universal. Esses dois tipos de conhecimento, tão importantes e tão benéficos, são comuns à humanidade em geral. Reflexões -

1. Cumpre-nos reconhecer com toda a gratidão a liberalidade e bondade de nosso Criador, em nos formar e projetar para a aquisição de tão excelente e valioso conhecimento, e em nos levar à posse dele.

2. Vamos observar e perseguir a intenção Divina, por uma melhoria diligente de nossas vantagens.

3. O conhecimento de Deus e das intenções visíveis de Sua sabedoria e bondade na estrutura de nosso mundo, nas faculdades de nossas mentes e na ordem da sociedade é a melhor preparação para compreender e abraçar o Evangelho de nossa Salvador. Devemos acreditar em Deus, antes de termos fé em Cristo; devemos previamente ouvir e aprender sobre o Pai Todo-Poderoso, antes de virmos a Cristo devidamente qualificados para Suas instruções.

Se melhorarmos sabiamente as vantagens presentes, haverá uma constituição gloriosa e eterna, que Deus estabeleceu em Cristo Jesus nosso Senhor, para que possamos ressuscitar dentre os mortos para o gozo da imortalidade. ( E. Bown. )

Quem dá canções durante a noite. -

Musicas a noite

I. Que época de nossas vidas é descrita sob a imagem da noite? A noite é a hora das trevas e das trevas; quando não podemos ver nada e não podemos fazer nada, como podemos na luz brilhante e alegre do dia. Como tal, apropriadamente representa um tempo de ignorância, descrença e pecado. Representa também um momento de adversidades e aflições, sejam de natureza pública ou privada. A temporada de sofrimento é, para a pessoa não convertida, uma temporada de tristeza e peso. Quão triste é a câmara da doença para os olhos e o coração de um sofredor não santificado!

II. Qual é o verdadeiro espírito, temperamento e condição do cristão nessas épocas sombrias de sofrimento? Cantar indica um estado de espírito fácil, contente e feliz. Raramente ou nunca ouvimos uma pessoa que está muito infeliz cantando. Mas este excelente dom e faculdade pode ser e freqüentemente é abusado. Existem diferentes tipos de música e diferentes personagens que as cantam. Devemos não entender a palavra “canções” em nosso texto, apenas em seu sentido literal.

Também representa aquele espírito doce, sereno e resignado que o sofredor cristão experimenta interiormente quando todas as coisas exteriores estão obscuras ao seu redor. “Songs in the night” descreve aquela pacífica e serena disposição de espírito e alma que o cristão sofredor desfruta em sua noite mais escura de sofrimento ou tristeza.

III. Quem nos dará esse espírito, temperamento e condição cristãos? Até mesmo o Senhor, nosso Criador, Preservador, Salvador e Consolador. Uma mente e um espírito celestiais só podem proceder do céu. “Se alguém está em Cristo, nova criatura é”; e como tal ele recebe uma nova natureza e um novo espírito, e ele canta uma nova canção. Ele vê tudo com olhos diferentes; ele recebe tudo com um espírito diferente; ele suporta tudo com um temperamento diferente; ele não olha mais para si mesmo, ou para sua condição neste mundo, como antes. Não é mais seu descanso; é uma escola na qual ele deve aprender lições de sabedoria celestial; uma guerra, na qual ele deve combater o bom combate da fé. ( Robert Grant, BCL )

Musicas a noite

Eliú sugere uma possível razão pela qual o clamor dos aflitos nem sempre é reparado. O motivo sugerido é que é um grito ímpio. ” Certamente Deus não ouvirá vaidade. Mas se o sofredor recorresse a Deus com espírito humilde, penitente e crente, as trevas poderiam ser dissipadas mais facilmente. Deus, nosso Criador, dá canções durante a noite, canções em horários não habituais, melodia quando menos se espera.

Aqui, então, temos um contraste forte e eficaz. Uma verdade sempre útil é que, quando o grito de profunda inquietação e grande inquietação se transforma em oração, quando assume a forma de uma fé inteligente e paciente, perde no ato sua queixa e se torna triunfante. Não é mais o lamento da desesperança, é o aleluia da ação de graças.

1. Young tem essas linhas -

“A Terra, afastando-se do Sol, traz a noite para o homem;

O homem, afastando-se de seu Deus, traz noite sem fim. ”

E não temos imagem mais adequada do que a noite para a ocasião de nossas maiores desgraças. Que mortalha o pecado trará sobre nossas almas! Todos nós estamos aprendendo com a experiência. Não são nossos humores muitas vezes de caráter sombrio? Nem sempre podemos controlar o humor de nossa alma. Não é fácil cantar a canção da fé quando a voz se recusa a cantar a canção do amor alegre e feliz. No entanto, deixe a verdadeira alma esperar em Deus, e as canções virão. Chore primeiro, e logo você cantará.

2. Assim, também, a fé pode perder sua segurança. Pode querer alguns dos links que dão perfeição e continuidade a uma relação de confiança pessoal. As sombras da descrença, ou uma fé que perdeu suas luzes mais claras, às vezes tomarão o lugar de uma confiança bem evidenciada. Se chegar a hora de você perder sua confiança inicial, não deixe que seu choro perca nada de sua devoção; não perca seu apego a Deus; ainda se apegam a ele. Ele ainda está com você em todos aqueles questionamentos sinceros; e Ele lhe dará canções mesmo naquela noite escura, se você clamar a Ele.

3. “À meia-noite Paulo e Silas oraram e cantaram louvores a Deus.” Era um lugar estranho para a voz de agradecimento, para a melodia de louvor. Aquela noite parecia uma imagem adequada de suas circunstâncias, bastante escura em toda a verdade. Não muito, para a aparência humana, que pudesse inspirar cantoria; tudo para gerar medo e alarme. Não mais, talvez você esteja pensando, do que as circunstâncias de alguns que você conhece - as suas, talvez.

Pouco exteriormente para alegrar sua vida, muito para deprimi-la. E, no entanto, você também pode ter canções de confiança e amorosa confiança; canções de esperança e triunfo nessa esperança. Não devemos gastar o tempo de nossa provação em reclamações infrutíferas. Vamos sitiar o céu com nossos tons suplicantes.

4. Mas acho que seria mais fácil morrer por Cristo do que viver a vida comum de milhares de cristãos modernos, que têm que beber da água da aflição e comer o pão da adversidade e, ainda assim, ser semelhantes a Cristo. Sim, viver assim e ainda manter-se fiel a Deus e, em conseqüência, entoar um hino de gratidão alegre ou esperança paciente, não é ainda mais difícil? Muitas vezes penso assim.

5. O que é a vida agregada da Igreja, com todos os seus frutos abençoados de amor, alegria e paz, senão uma “canção à noite”? Se então, Deus deu a qualquer um de nós “canções durante a noite”; canções de amor feliz, canções de esperança silenciosa, canções de profunda confiança, canções de verdadeira gratidão, nenhuma noite durará para sempre. ( GJ Proctor. )

Musicas a noite

Há o suficiente em nosso Deus para dar a cada santo uma canção, mesmo durante sua noite mais escura de tristeza.

1. Nossa suficiência em Deus não é afetada de forma alguma por nossas circunstâncias externas. Você nunca se alegrou com os propósitos do seu Deus? Outra fonte de conforto é encontrada no amor de Deus. O pensamento de Deus nos perdoando é uma fonte de alegria. Você não costuma se alegrar com a expectativa do céu? Qual é a sua noite? Talvez seja um de perspectivas alteradas; ou de saúde alterada; ou é uma noite de luto; ou, pode ser, de depressão espiritual.

2. Algumas das canções que Deus dá aos Seus santos. A canção da fé; esperança; tranqüilidade; simpatia com Jesus; antecipação celestial. ( Archibald G. Brown. )

Musicas a noite

O mundo tem sua noite. Parece necessário que haja um. A noite é uma das maiores bênçãos que o homem desfruta. No entanto, a noite é para muitos uma estação sombria. No entanto, até a noite tem suas canções. O homem também, como o grande mundo em que vive, deve ter sua noite. E muitas noites nós temos - noites de tristeza, de perseguição, de dúvida, de perplexidade, de ansiedade, de opressão, de ignorância - noites de todos os tipos, que pressionam nossos espíritos e aterrorizam nossas almas.

I. Quem é o autor dessas “canções da noite”? Deus, nosso Criador. Qualquer idiota pode cantar durante o dia. É fácil para uma harpa AEolian sussurrar música quando o vento sopra; a dificuldade é a música chegar quando não há vento. O que o texto significa, quando afirma que Deus dá canções durante a noite? Duas respostas.

1. Normalmente, na noite da experiência de um cristão, Deus é sua única música. Podemos nos sacrificar à luz do dia - apenas sacrificamos a Deus à noite.

2. Ele é o único que inspira canções durante a noite. É maravilhoso como uma doce palavra de Deus compõe canções inteiras para os cristãos.

II. Qual é geralmente o assunto contido em uma música durante a noite? Sobre o que cantamos? Sobre o ontem que acabou; ou então sobre a própria noite; ou então sobre o amanhã que está por vir.

III. Quais são as excelências das músicas na noite acima de todas as outras? Uma música na noite de problemas com certeza será animada. As canções que cantamos à noite serão duradouras. Eles serão aqueles que mostram uma verdadeira fé em Deus. Essas canções provam que temos verdadeira coragem e verdadeiro amor a Cristo.

4. Mostre o uso de tais canções. É útil cantar na noite de nossas angústias, porque assim podemos nos alegrar: porque Deus ama ouvir Seu povo cantar. Porque vai alegrar seus companheiros. Porque é um dos melhores argumentos a favor da sua religião. ( CH Spurgeon. )

Musicas a noite

Em relação ao trato de Deus com nossa raça, há uma disposição quase universal de olhar para o lado escuro e não para o lado brilhante; como se não houvesse motivo para nada além de admiração, que um Deus de amor infinito permitiria tanta miséria em qualquer seção de Sua criação inteligente. Não podemos negar que, se apenas considerarmos a terra como ela é, a exibição é aquela cuja escuridão dificilmente pode ser sobrecarregada.

Mas quando você busca extrair da condição do mundo o caráter de seu governador, você é obrigado a considerar, não o que o mundo é, mas o que seria, se tudo o que aquele governador fez em seu nome fosse permitido produzir seu efeito legítimo. Quando você se propõe a calcular a quantidade do que pode ser chamado de miséria inevitável - aquela miséria que deve permanecer igualmente, se o Cristianismo possuísse domínio ilimitado - você não encontraria motivo para admiração, que Deus deixou a terra sobrecarregada com tão grande a peso da tristeza, mas apenas de louvor, por Ele ter provido tão amplamente para a felicidade dos caídos.

A maior parte da miséria que existe surge apesar dos arranjos benevolentes de Deus, e seria evitada se os homens não estivessem empenhados em escolher o mal e rejeitar o bem. Deve haver tristeza na terra, enquanto houver morte; mas, se isso fosse tudo, a esperança certa da ressurreição e da imortalidade secaria cada lágrima, ou causaria pelo menos o triunfo para se misturar com a lamentação, que o enlutado quase se perderia no crente.

Para fins sábios, certa parte do sofrimento tornou-se inevitável. Quando chegamos a apresentar as razões pelas quais um acúmulo tão vasto de miséria pode ser encontrado em todos os distritos do globo, não podemos determinar a vontade e a designação de Deus; cobramos tudo do esquecimento do homem de Deus; em seu desprezo ou negligência de remédios e compensações divinamente fornecidos; sim, oferecemos como explicação as palavras de nosso texto: “Ninguém diz: Onde está Deus meu Criador, que dá canções à noite?” Eliú representa a coisa mais estranha e criminosa que, embora nosso Criador dê canções à noite, Ele não é questionado por aqueles a quem a calamidade atinge.

1. Que agravante é a culpa de os homens esquecerem seu Criador, que Ele é um Deus que dá “canções à noite”. É um belo exemplo da adaptação da revelação às nossas circunstâncias, que a principal coisa que ela trabalha para expor é o amor de nosso Criador. A teologia natural, qualquer que seja seu sucesso em delinear os atributos de Deus, nunca poderia ter provado que o pecado não nos excluiu de toda participação em Seu favor.

A revelação, a única que pode nos beneficiar, deve ser uma revelação de misericórdia, uma revelação que traz Deus diante de nós como não tornado irreconciliável por nossas muitas ofensas. Este é o caráter da revelação com a qual fomos favorecidos. Mas se Deus se revelou assim da maneira mais adequada às circunstâncias do sofrimento, o caráter da revelação não agrava enormemente a pecaminosidade daqueles por quem Deus não é buscado?

2. Com que grande verdade e adequação esta comovente descrição pode ser aplicada ao nosso Criador. Considere os casos de morte em uma família ou os momentos de tristeza com os quais um ministro se encontra. E quão precisa é a descrição, se geralmente referida aos tratos espirituais de Deus com nossa raça. Quem não seria um crente em Cristo? quando tais são os privilégios da justiça, os privilégios ao longo da vida, os privilégios na morte, a maravilha é que nem todos estão ansiosos para encerrar com as ofertas do Evangelho, e fazer desses privilégios seus próprios. ( Henry Melvill, BD )