Marcos 7:1-16

Então os fariseus e alguns dos escribas se reuniram a ele.

Escribas e fariseus vindo a Cristo

I. Quando eles vieram. Quando Genesaré voltou seu coração para ele. Quando corpos enfermos sentiram a virtude de Seu toque, e almas aprisionadas foram libertadas por Sua palavra. Então. Assim que nasceu o Menino da Igreja, o diabo procurou afogá-lo ( Apocalipse 12:1 ).

II. Quem eram eles que vieram. Fariseus e escribas. Os eruditos e os religiosos. Essas duas classes sempre foram as maiores oponentes do reino de Cristo.

III. De onde eles vieram. De Jerusalém. Maquiavel observou que em nenhum lugar havia menos devoção do que naqueles que moravam mais perto de Roma. “Quanto mais perto da Igreja, mais longe de Deus.” “Não pode ser que um profeta pereça fora de Jerusalém.”

4. De onde eles vieram. Para Jesus. Como a mariposa voa na lâmpada, e os morcegos voam no sol, Que contraste entre tal vinda e aqueles citados em Marcos 6:56 . “Eu atrairei todos os homens a Mim.” ( L. Palmer. )

A tradição dos homens

É loucura dos homens que, no cumprimento de meus deveres religiosos, se contentem em colocar cerimônias e confissões que custam pouco, no lugar da retidão de coração e de vida que custam muito.

I. Existe hoje um ritualismo eclesiástico, que é desastroso para a piedade. Ele parte do pressuposto de que seus métodos de adoração são os melhores possíveis; e, depois de um tempo, declara que eles são os únicos aceitáveis ​​a Deus. A Igreja usurpa o lugar de Cristo. De qualquer igreja que estima o ritual acima do caráter, que se esforça para construir forma em vez de moldar a vida, Cristo diz: “Muito bem rejeitais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição”.

II. Existe hoje um ritualismo social, que é desastroso para a verdadeira piedade. A opinião pública é um poder; tem sua teoria da religião. Certas coisas feitas e outras deixadas por fazer são as credenciais da piedade. As ações dos homens são as únicas coisas levadas em consideração, não os próprios homens. A sociedade concordou que um pouco de honestidade, um pouco de caridade e ir à igreja devem ser aceitos como religião. Esses rejeitam o mandamento de Deus para que possam manter sua tradição.

III. Existe um ritualismo de opinião pessoal, que é desastroso para a verdadeira piedade. Cada homem tem sua própria idéia das condições em que ele pessoalmente pode estar bem para com Deus. Eles se esquecem de que cabe a Deus decidir o que é satisfatório para ele. Às vezes, argumenta-se que, uma vez que existem tantas teorias opostas e credos conflitantes, nossa aceitação ou rejeição do que é chamado de religião não pode ter muita importância.

Mas a religião é uma questão simples. Piedade é ser e fazer o que Deus ordenou; só isso; nada mais e nada menos. Esses mandamentos são poucos, breves, inteligíveis. Seja qual for a imprecisão e confusão que possa haver em nossas idéias de religião, é nossa própria criação. Deixe Deus falar por Si mesmo, e ouça apenas a Ele, e tudo ficará claro. ( Sermões do clube às segundas-feiras ) .

Tradição acumula lixo

Aceitando as tradições dos homens como regra, passamos a ser herdeiros de uma grande quantidade de lixo. Assim como ao redor da rocha ancorada na maré sempre oscilante, reúne todos os tipos de detritos, fragmentos flutuantes de naufrágios, grama e ervas daninhas à deriva, com talvez de vez em quando alguma flor do mar brilhante, ou concha de beleza lançada pela elevação de o surgimento de uma igreja que toma como padrão de seu credo e cerimonial a crença e os métodos dos homens de outros tempos, certamente será sobrecarregada com uma massa de erros obsoletos, o refugo e a madeira flutuante de séculos, com aqui e ali uma sugestão de valor mundial, mas como um todo, desatualizado e inútil. ( Sermões do clube às segundas-feiras ) .

Tradição oculta a verdade

Cada geração sobrecarregou o ritual divinamente ordenado com seus próprios comentários; então, depois de algum tempo, as noções dos homens cresceram e se esconderam do pensamento de Deus, enquanto alguma videira selvagem na floresta envolve seus grilhões de verdura ao redor da árvore vigorosa, entrelaçando e entrelaçando seus ramos, enrolando malha em malha de crescimento flexível, até que a árvore seja sufocada e oculta, e só a videira que tudo abrange é vista e parece revelar a vida. ( Sermões do clube às segundas-feiras ) .

Tradição pervertida, a ruína da Igreja

É um artifício sutil do Grande Inimigo da humanidade tornar a verdadeira Palavra de Deus sem efeito por meio de uma pretensa Palavra. Quando ele não consegue persuadir os homens a irem contra o que eles sabem ser a Palavra que veio de Deus, então ele lida com eles como ensinou seu profeta mentiroso a lidar em Betel com o profeta de Deus que veio de Judá. Quando Jeroboão "disse ao Homem de Deus: Vem comigo e refresca-te, e dar-te-ei uma recompensa", o profeta repeliu resolutamente o convite: "Se me deres metade da tua casa, não entrarei contigo não comerei pão nem beberei água neste lugar; pois assim me foi ordenado pela Palavra do Senhor, dizendo: Não coma pão, nem beba água.

”Um velho profeta, porém, seguiu o homem de Deus e fez-lhe um convite semelhante e recebeu uma recusa semelhante. Mas, quando o grande enganador colocou uma falsidade na boca do velho perverso: “Eu também sou profeta, como tu, e um anjo me falou pela Palavra do Senhor, dizendo: 'Traga-o de volta contigo em tua casa, para que ele coma pão e beba água, 'mas ele mentiu para ele ”- a mentira provou ser fatal! “Voltou com ele, comeu pão em sua casa e bebeu água” ( 1 Reis 13:1 ).

O Homem de Deus era muito digno de pena, mas muito culpado. Ele havia recebido explicitamente de Deus que não deveria comer nem beber na idólatra Betel; e era seu claro dever obedecer a esse mandamento, a menos que Deus o revogasse da mesma maneira em que o deu, ou com igual evidência de que tal era Sua vontade; ao passo que ele acredita em um homem velho de quem nada sabe, por sua própria palavra, em circunstâncias suspeitas, e em oposição ao que tinha sido a Palavra de Deus para ele.

Enquanto uma tentação direta e palpável de ir contra a ordem de Deus foi oferecida, ele resistiu e repeliu a tentação; mas quando uma tentação foi oferecida, que veio como uma revogação da ordem e em alívio de suas necessidades, embora sem autoridade suficiente, então sua fraqueza prevaleceu. Por que, você pensa, os profetas mentirosos eram permitidos? Por que os professores mentirosos ainda sofrem? Por que, até mesmo maravilhas mentirosas? Para testar o estado do coração dos homens.

É o seu coração, pela graça de Deus, humilde e dócil? então você será ensinado pelo Espírito "para discernir as coisas que diferem" - para detectar as falácias e ilusões praticadas sobre ele - e "para aprovar as coisas que são mais excelentes." Seu coração é autossuficiente, descuidado, carnal? então será enganado e desviado por pretensões plausíveis e lisonjeiras. Ao afirmar que as Escrituras são a única regra de fé, damos a elas autoridade exclusiva sobre o julgamento e a consciência.

Essa autoridade reside no sentido real, e na aplicação justa desse sentido, não em qualquer sentido ou aplicação contrária ao que é justo e verdadeiro, e que o homem pode procurar impor. Este sentido deve ser verificado, e a correta aplicação dele deve ser aprendida por estudo humilde, ensinável, diligente e devoto, com o uso de todos os auxílios necessários para isso. A influência das Escrituras no coração é a obra especial dAquele que as ditou.

A bênção de Deus é necessária para nosso sucesso em nos empenharmos em determinar o sentido e a correta aplicação delas; mas tão grandes são os obstáculos para “recebermos com mansidão a Palavra enxertada”, que “Deus, que ordenou que a luz brilhasse das trevas, deve brilhar em nossos corações” pela graça especial do Espírito Santo, a fim de nossos sentindo a influência transformadora da luz do conhecimento de Sua glória, conforme vista na face de Jesus Cristo.

Nenhum consentimento do homem em qualquer interpretação ou aplicação das Escrituras é de autoridade obrigatória para os outros. O consentimento é freqüentemente contagioso - não esclarecido. A influência dos líderes, os supostos interesses do partido, as primeiras associações e os preconceitos muitas vezes influenciam o julgamento. Mas o padrão infalível permanece. E os desvios de igrejas e concílios e nações, deste padrão, e a continuação desses desvios por eras, não podem desviar este padrão um jota ou til de sua retidão.

Mas, embora nenhum consentimento dos homens possa vincular a autoridade a qualquer interpretação ou aplicação das Escrituras, ainda assim os pontos de vista da verdade que nos são recomendados pelo consentimento neles de vários corpos de homens iluminados e devotos, chegam a nós sob um justo e mandante influência. ( J. Pratt, BD )

Cerimonialismo e espiritualidade

I. O cerimonialismo substitui a pureza do coração pela lavagem com água.

II. O cerimonialismo substitui as tradições dos anciãos pelos mandamentos de Deus.

III. O cerimonialismo substitui a adoração dos lábios pela adoração do coração.

4. O cerimonialismo substitui o dever filial por uma evasão sutil.

V. O cerimonialismo substitui a evitação de alimentos impuros por evitação de pensamentos impuros e maliciosos. Aplicação: É possível ser, em certo sentido, religioso e, ainda, em um sentido mais profundo, pecador e em desarmonia com a mente e a vontade de Deus. Ninguém está totalmente livre da tentação de substituir a fé, o amor e a lealdade de coração exigidos por Deus pelo externo, formal, aparente. Daí a necessidade de um bom coração, que deve ser um novo coração - o dom e a criação de Deus pelo Seu Espírito. ( JR Thomson, MA )

A tradição dos homens versus os mandamentos de Deus

No conflito entre a Igreja e as relações sagradas da vida comum, a esta deve ser atribuída a preeminência. As necessidades do templo, de seus serviços ou de seus servos, não devem ser satisfeitas à custa da fidelidade filial. O pecado dos fariseus e escribas foi-

I. Uma perversão grosseira das reivindicações relativas dos pais e da Igreja.

II. Uma interferência perversa com o primeiro mandamento com promessa.

III. Um cruel enfraquecimento da afeição filial e da fidelidade e uma cruel exposição dos pais idosos e debilitados a uma negligência falsamente justificada.

4. Uma usurpação injustificada de autoridade para enfraquecer a obrigação de uma lei divina. ( R. Green. )

A religião dos judeus

A interferência dos fariseus e escribas serviu para divulgar sua religião. Considere alguns de seus recursos. A religião aqui retratada e condenada-

I. Consistia principalmente em observâncias externas ( Marcos 6:2 ).

1. Por esta característica, o mesmo sistema de religião pode ser detectado nos dias atuais.

2. A religião, neste sentido, é sustentada por muitos princípios fortes da natureza da consciência despertada pelo homem, da justiça própria, da vaidade.

3. Este sistema é extremamente perigoso. Engana o pecador desperto; produz um sono profundo e fatal.

II. Baseia-se na autoridade humana como sua garantia ( Marcos 6:3 ; Marcos 6:5 ; Marcos 6:7 ).

1. Por este recurso, podemos detectá-lo nos dias atuais. Entre aqueles que tiram o direito do dever e o exercício do julgamento privado. Entre aqueles que derivam sua crença religiosa do homem - de qualquer maneira.

2. Essa forma de religião falsa é extremamente perigosa. Desonra a Cristo como profeta, etc. Dá poder despótico ao homem, que ele não está qualificado para exercer. Degrada a alma ser um servo de servos, etc.

3. Não chame nenhum homem de mawr.

III. Desonra as Sagradas Escrituras.

1. Por este recurso, detectamos sua existência agora. Na Igreja de Roma, etc., as Escrituras são totalmente ocultadas - feitas para falar de acordo com a tradição e a Igreja. Entre nós: as opiniões não se rendem a eles e são desprezadas.

2. Esta forma de religião se opõe às Escrituras que desonra ( João 5:39 e outros).

3. Conheça as Escrituras e reverencie-as.

4. Desprezou a lei moral ( Marcos 6:8 ).

1. Pode ser visto em nossos dias - na Igreja de Roma. Pode ser visto, entre nós, naqueles que colocam as cerimônias religiosas no lugar dos deveres morais.

2. Esta forma tem sua origem no amor ao pecado e é acomodada a um coração não santificado.

3. Não tem tendência para purificar, mas o contrário.

4. Cuidado com o Antinomianismo.

V. Consistia na hipocrisia, fazendo aparências.

VI. Estava vigilante e com ciúme de Cristo e censurou seus discípulos ( Marcos 6:1 ). ( Discursos Expositivos. )

Mãos não lavadas

Foi estabelecido que as mãos deveriam primeiro ser lavadas e limpas. As pontas dos dez dedos foram então unidas e levantadas, de modo que a água corresse até os cotovelos, depois baixada, para que pudesse escorrer para o chão. Água fresca foi derramada sobre eles quando foram levantados e duas vezes novamente quando foram pendurados. A lavagem em si devia ser feita esfregando o punho de uma das mãos na concha da outra.

Quando as mãos são lavadas antes de comer, devem ser seguradas para cima, depois para baixo, mas para que a água não escorra para além dos nós dos dedos. O recipiente utilizado deve ser segurado primeiro pela direita e depois pela esquerda; a água devia ser vertida primeiro à direita, depois à esquerda; e a cada três vezes as palavras repetiam: “Bendito és tu que nos deu a ordem de lavar as mãos.

“Era muito disputado se o cálice da bênção ou a lavagem das mãos deveriam vir primeiro; se a toalha usada deve ser colocada na mesa ou no sofá; e se a mesa deveria ser limpa antes ou depois da lavagem final. ( Geikie ' s Vida de Cristo. )

A tradição dos mais velhos

O excesso a que esses regulamentos foram levados é bem ilustrado pelo que é dito de um Rabino Akaba, que, em seu calabouço, sendo conduzido por uma ninharia de água à alternativa de negligenciar a ablução ou morrer de sede, preferiu a morte ao fracasso em cerimônias observância.

Moisés ordenou a lavagem muito livremente

Mas sempre esteve em conexão com alguma causa bem definida; sendo necessário também

(1) por causa da poluição física que foi recolhida, ou

(2) em conexão com a consagração moral que foi proposta.

Os padres na consagração foram lavados. O mesmo aconteceu com o leproso após sua recuperação, e todos após contaminação ou contato com os contaminados. Mas a tradição dos anciãos exigia tantas lavagens em um dia quanto Moisés exigiria em um mês. O segredo desse desenvolvimento está na adoção do princípio “The Hedge”, ou seja, algo que guardava a Lei ao proibir não apenas as ações proibidas, mas todas as ações que pudessem por qualquer possibilidade levar a elas.

Conseqüentemente, como Moisés disse que aquele que foi contaminado pelo contato com um cadáver deveria se lavar, eles consideraram que era bom lavar sempre depois de estar ao ar livre, pois você poderia ter tocado em alguém que poderia ter tocado em alguém ou em algo morto ... Assim, a vida tornou-se uma verdadeira escravidão. É claro que “as pessoas comuns”, como eram chamadas de forma desdenhosa, não podiam dispor de tempo, nem de pensamento, ou de dinheiro, para praticar tais escrúpulos.

Mas um grande número se associou, chamando-se “Haberim” ou “Camaradas”, para observar esses escrúpulos. Os fariseus pertenciam a esta sociedade, é claro, a um homem. ( R. Glover. )

Preconceito farisaico

Esses fariseus criticaram porque os discípulos de Cristo não obedeciam à lei do homem, a "tradição" citada, a autoridade de sua Igreja. Foi somente quando o grande (sétimo) conde de Shaftesbury completou 25 anos de idade que ele supôs que qualquer pessoa fora da Igreja da Inglaterra valia a pena ouvir ou escrever algo que valesse a pena ler. “Quanto a eles terem pontos de vista próprios dignos de consideração”, diz ele, “nunca passou pela minha cabeça até que um dia consegui uma cópia de um comentário e, depois de ler por algum tempo com grande interesse, de repente me ocorreu eu, 'O escritor deve ter sido um dissidente grosseiro!' e imediatamente fechei o livro, recuando dele como faria com o veneno.

Uma das primeiras coisas que abri meus olhos foi a leitura de Doddridge sendo condenado como dissidente, e me lembro de ter exclamado: 'Meu Deus! como será ele no dia do julgamento no tribunal de Deus, em comparação com o Papa Alexandre VI? ' Não foi até eu ter vinte e cinco anos, ou por aí, que eu peguei o Comentário de Scott sobre a Bíblia e, impressionado com a enorme diferença entre seus pontos de vista e aqueles aos quais eu estava acostumado, comecei a pensar por Eu mesmo."

Um hipócrita

Um hipócrita foi comparado a alguém que deveria entrar em uma loja para comprar um pennyworth e roubar o valor de uma libra; ou para aquele que é pontual no pagamento de uma pequena dívida, para que se aprofunde em nossos livros e nos engane em uma soma maior. ( T. Manton. )

Os hipócritas realizam pequenas tarefas e negligenciam grandes

Os hipócritas fazem muito barulho com pequenas coisas para que possam ficar mais tranquilos em suas consciências enquanto vivem em grandes pecados. Eles pagam o dízimo da hortelã por uma fração, mas roubam a glória de Deus com sua justiça própria. Eles dão as cascas a Deus e roubam os grãos para seu próprio orgulho e obstinação. ( CH Spurgeon. )

Adoração do coração necessária

Deus requer a adoração da alma, e os homens Lhe dão adoração ao corpo; Ele pede o coração, e eles O apresentam com os lábios; Ele exige seus pensamentos e suas mentes, e eles lhe dão estandartes, vestimentas e doces. ( CH Spurgeon. )

Penitências perversas

Por mais dolorosa que seja a mortificação, por mais rígida que seja a penitência, por mais severa que seja a abstinência; não importa quanto possa ser tirado de sua bolsa, ou do barril de vinho, ou do depósito, ele se contentará em sofrer qualquer coisa antes de se curvar diante do Altíssimo com uma verdadeira confissão de pecado, e confiar no Salvador designado com fé sincera e infantil. ( CH Spurgeon. )

Fé e obras invertidas, ou a planta de cabeça para baixo

Há algum tempo, uma senhora mostrou-me uma pequena muda de acácia, comentando: “Não consigo distinguir esta planta; não funciona bem; não cresce um pouco, embora eu o regue bem e cuide disso com cuidado. ” Olhei para a planta e logo descobri a causa. A plantinha tinha raiz comum, como todas as mudas, e essa raiz deveria ter sido inserida no solo, onde logo teria arrancado suas radículas laterais; mas, em vez disso, a planta estava de cabeça para baixo, a raiz principal estando no solo, e a raiz principal exposta ao sol e ao ar. Era impossível que a planta pudesse crescer ou mesmo viver. É assim com a religião de algumas pessoas. ( Espada e espátula. )

Em que sentido a adoração é voluntária

Os deveres de adoração devem ser voluntários, como voluntário se opõe a restrito; mas não devem ser voluntários, visto que voluntário se opõe a instituído ou nomeado. Deus não aprova mais aquela adoração que damos a Ele de acordo com nossa vontade, do que Ele aprova nossa negligência daquilo que é de acordo com Sua própria vontade. ( Burkitt. )

Tradição humana versus comando divino

A experiência é universal, que os mandamentos de Deus sofrem com a competição das regras humanas. Os grandes preceitos de Deus têm apenas um Deus invisível por trás deles, mas por trás das regras humanas geralmente há uma classe cujo orgulho é gratificado por sua observância e indignado por sua negligência. Conseqüentemente, sempre que pequenas regras de conduta exterior começam a florescer, os grandes princípios da religião - fé, amor, honra - ficam em segundo plano.

É assim hoje. O bandido na Índia que confessou ter matado 320 pessoas não teve dor de consciência por matá-las, mas ficou um tanto angustiado por ter matado alguns deles depois que uma lebre cruzou seu caminho ou um pássaro assobiou em uma determinada direção. Assassinato não era crime em sua opinião, mas a negligência de um presságio de Bowany era grave. No hinduísmo, que é totalmente cerimonial, um homem pode ser muito religioso, mas muito perverso.

Muitos em nosso próprio país cometeriam grandes crimes sem escrúpulos e, ainda assim, teriam muito cuidado para evitar comer carne na Sexta-Feira Santa. Parece que só tínhamos uma certa quantidade de poder de atenção em nós e, se for para pequenas regras, não sobra para grandes princípios. ( R. Glover. )

Tradição e inspiração

Assim como o homem que tenta servir a dois senhores, o mesmo ocorre com aquele que pensa em passar por duas luzes: se quiser manter-se no mesmo nível, deve apagar uma das duas e guiar-se pela outra. ( Dr. Wylie. )

Deixando de lado o mandamento de Deus

Um filósofo em Florença não poderia ser persuadido a olhar através de um dos telescópios de Galileu, para não ver algo no céu que o perturbasse em sua crença na filosofia de Aristóteles. Assim é com muitos que temem examinar a Palavra de Deus, para que não sejam condenados. ( Buck. )

A ineficácia da Palavra de Deus - como produziu

Nós tornamos isso sem efeito quando nós-

I. Deixar de ler e estudar e de se apropriar de suas bênçãos.

II. Quando damos precedência a qualquer autoridade ou lei humana.

III. Quando por nossas vidas o representamos erroneamente perante o mundo.

4. Quando deixamos de insistir com suas verdades no inquiridor ansioso ou no pecador descuidado. ( J. Gordon. )

Ouvidos para ouvir

Esta regra deve ser de grande importância para os cristãos. Para nosso Grande Mestre

(1) chama todas as pessoas a Ele com o propósito de dizer-lhes apenas isso.

(2) Ele requer deles uma atenção particular.

(3) Ele exige isso de cada um deles, sem exceção.

(4) Ele os exorta a se esforçarem completamente para entendê-lo.

(5) Ele os faz saber que, para fazê-lo, eles precisam de uma graça singular e de um dom particular de compreensão.

Foi por falta de compreensão dessa regra que os judeus continuaram sendo judeus, aderindo a uma mera forma externa de adoração. É pela mesma razão que muitos cristãos, até hoje, servem a Deus mais como judeus do que cristãos. ( Quesnel. )