Números 10:35-36

Quando a arca avançou. .. e quando ele descansou.

A marcha: -

I. Esta tem sido a palavra de ordem da igreja de Deus em todos os tempos. O povo de Deus no deserto era a imagem da Igreja de Deus na terra. Somos estranhos e estrangeiros na terra. Embora eles não tivessem habitação, exceto suas tendas, é verdade que Israel no deserto sempre teve uma habitação. Não te lembras do cântico de Moisés: - “Senhor, tu tens sido a nossa morada de geração em geração.

Onde quer que estivessem, Deus era sua morada. Isso também é verdade para toda a Igreja; sempre vagando, mas nunca longe de casa; sem casa, mas sempre em palácios; às vezes destituído, aflito, atormentado e, ainda assim, sempre vestido, sempre rico, sempre festejando ao máximo; deserta, mas não sozinha; abandonado, mas multiplicado; à esquerda, mas ainda permanecendo com Aquele que preenche tudo em todos. Podemos levar o paralelo ainda mais longe, mas é suficiente observar que, em outro ponto, o povo de Deus no deserto era a imagem da Igreja de Cristo.

Onde quer que eles marchassem, quando Deus ia adiante deles, eles marchavam para a vitória. Assim tem sido com a Igreja de Deus em todas as épocas; sua marcha tem sido aquela que é bela como a lua, clara como o sol e terrível como um exército com bandeiras. Deixe apenas sua trombeta prateada soar, e o eco sacode as abóbadas do inferno. Deixe apenas seus guerreiros desembainharem suas espadas, e seus inimigos voem diante deles como as nuvens finas diante de um vendaval de Biscaia.

Seu caminho é o caminho de um conquistador: sua marcha foi uma procissão de triunfo. Onde quer que ela coloque o pé, o Senhor lhe dá aquela terra para ser sua herança para sempre. Agora, deixe-me mostrar como esse grito de guerra realmente foi ouvido de Deus e foi cumprido por todo o Seu povo. Abram este livro, este livro das guerras do Senhor. Onde quer que Sua Igreja tenha ido e Ele tenha se levantado, seus inimigos não foram espalhados? Acho que, em um sentido espiritual, quando Lutero dobrou os joelhos pela primeira vez, a Igreja começou a cantar: “Que Deus se levante e que Seus inimigos sejam dispersos.

”Quando Knox, na Escócia, defendeu a glória do nome de Jesus, não foi mais uma vez:“ Levanta-te, ó Deus, que fujam de ti os que te odeiam ”? Quando Whitefield e Wesley, evangelistas seráficos de Jesus Cristo, passaram por esta terra, não era esta a própria canção de Israel, “Ó Deus, levanta-te e permite que Teus inimigos sejam dispersos”? E não será nosso hoje? Que apenas Deus saia com nossos braços; que Ele fale apenas por meio de nossos ministros; deixe-o habitar em nossos anciãos; que Ele faça do corpo de nossos membros da Igreja Seu templo, e Seus inimigos devem ser dispersos e consumidos.

Posso muito bem conceber que uma oração como essa condiz bem com a língua de um ministro que chega como o primeiro arauto da Cruz em alguma terra bárbara. Aqueles bravos homens que arriscam tudo por Cristo, sem contar com suas vidas preciosas para que possam terminar sua carreira com alegria - acho que quando eles como pioneiros por Cristo carregam a arca no meio do deserto, eles não poderiam respirar uma oração melhor para eles mesmos, e você e eu não podemos fazer melhor do que expor isso a eles agora: “Levanta-te, Senhor, e permite que Teus inimigos sejam dispersos; que aqueles que Te odeiam fujam de Ti. ”

II. Agora pegue o texto em sua referência a Cristo. Ah! Parece-me que a Igreja entristecida, quando viu seu Senhor arrastado por homens cruéis para o julgamento, quando O ouviram acusado e caluniado, quando O viram zombado e cuspido, deve ter considerado a batalha uma derrota. As lágrimas devem ter brotado de seus olhos quando viram que Aquele que seria o Libertador de Israel não poderia se livrar.

Não foi o dia do triunfo do sino, a hora do desespero da terra, o momento da derrota do céu? Não; foi o reverso de tudo isso. Naquele momento em que Cristo morreu, Ele deu o golpe mortal em todos os Seus inimigos. Mesmo quando o Mestre foi colocado na tumba, e teve que dormir lá Seus três dias como Jonas no ventre da baleia, se a Igreja tivesse fé, eles poderiam ter vindo cedo na madrugada do primeiro dia da semana, e de pé fora da tumba, eles podem ter começado a cantar: "Levanta-te, Senhor, e deixe Teus inimigos se espalharem, e deixe que os que Te odeiam fujam de Ti."

III. Que mensagem esse texto tem para nós e como podemos usá-lo? “Levante-se, Senhor! Ó Deus Pai, levanta-te! Que Teus propósitos sejam cumpridos! Ó Deus Filho, levanta-te; mostre Tuas feridas e pleiteie diante da face de Teu Pai, e que Teu sangue comprado seja salvo! Levanta-te, ó Deus Espírito Santo, com temor solene, nós Te invocamos! Deixe aqueles que resistiram a Ti ceder Eu Venho, Tu, derreter o gelo; dissolver o granito; deixe o coração adamantino ceder; corta o tendão de ferro e curva o pescoço duro! Levanta-te, Senhor, Pai, Filho e Espírito, nada podemos fazer sem Ti; mas se tu te levantares, teus inimigos serão dispersos, e aqueles que te odeiam fugirão diante de ti.

“Será que você e eu iremos para casa e faremos esta oração sozinhos, segurando com fervor as pontas do altar de Deus? Exijo que você não negligencie esse dever particular. Ore por seus filhos, seus vizinhos, suas famílias e seus amigos, e deixe sua oração ser - ”Levante-se, Senhor; levanta-te, Senhor. ” Ore por este bairro; ore pelas densas trevas de Southwark, Walworth e Lambeth. E oh! se você não pode orar pelos outros porque suas próprias necessidades vêm tão fortemente à sua mente, lembre-se, pecador, tudo o que você precisa é pela fé olhar para Cristo, e então você pode dizer: “Levanta-te, Senhor; espalhe minhas dúvidas; mate minha incredulidade; afogar meus pecados em Teu sangue; que esses Teus inimigos sejam dispersos; que aqueles que Te odeiam fujam de Ti. ” ( CH Spurgeon. )

A Igreja em movimento e em repouso

I. A igreja em movimento, a Igreja militante.

1. Este acampamento composto de Israel, é distinto dos inimigos ao seu redor. Embora estejamos no mundo, não devemos ser do mundo; embora estejamos cercados de anaquins e cananeus, ainda devemos manter a pureza do visível Israel de Deus, nosso estar em marcha é uma circunstância calculada para impedir os ímpios de se juntar a nós em grande medida.

2. Está marchando por um deserto de aflições para uma terra prometida. O caminho deles é longo? A jornada deles é cansativa? Suas provações são ótimas? Seus inimigos são numerosos? Eles freqüentemente param e pensam que estão à beira de Canaã, e que o próximo mandato de seu Soberano será entrar; e ficam desapontados ao descobrir que há muitos outros lugares de parada e muitas cansativas jornadas entre eles e a Canaã de seu descanso? No entanto, eles estão se movendo em direção a ela - finalmente a ordem será ouvida por este indivíduo, e a outra tribo, para cessar suas perambulações e entrar em glorioso e eterno descanso.

3. Está sob a orientação do Mediador. Certamente não está pior agora do que antes. Cristo é nosso Guia.

4. Quando Sua Igreja avança, Deus se levanta em seu nome. Todo movimento progressivo da Igreja de Cristo, bem como das pessoas que o compõem, é, de fato, dirigido e ditado pelo Espírito de Deus.

5. O movimento da Igreja deve ser sempre, e em geral, progressivo.

6. Este progresso irá e deve ser acompanhado da derrota dos inimigos da Igreja. Não podemos ganhar terreno, exceto do inimigo; não podemos avançar um único passo em nossa jornada adiante, exceto quando derrotamos nossos inimigos.

7. A marcha triunfante da Igreja terminará na destruição completa de todos os inimigos de Deus.

II. A igreja em repouso. Nós o vimos avançando para aquele descanso, e notamos que às vezes ele desfruta de temporadas temporadas de refrigério pelo caminho, em diferentes pontos de parada enquanto passa pelo deserto; e experimenta a proteção e direção Divinas. Mas este descanso é apenas provado aqui abaixo, e o antegozo disso é apenas destinado a despertar o apetite do povo de Deus por seu descanso na glória.

1. Como uma característica desse descanso, observamos que ali o verdadeiro Israel será reconhecido, e as palavras serão ouvidas circulando através da hóstia feliz: “Volta, ó Senhor, aos muitos milhares de Israel”. Lá, apesar de suas multidões, nenhum intruso será encontrado por ter entrado; ali nada entrará que destrua ou mesmo perturbe em todo o monte santo de Deus. Por mais que a multidão mista possa nos acompanhar no caminho, deve haver uma separação no Jordão da morte.

2. Naquele período glorioso, o Israel de Deus consistirá em milhares e milhares.

3. Eles terão então triunfado gloriosamente. Os inimigos não mais os perturbarão; o som da guerra será um som inédito; não haverá mais conflito com a tentação, não haverá mais lutas com o pecado interior. Oh, pensar no descanso de Canaã apenas sob este ponto de vista! Crente, que feliz, que descanso celestial será! ( WH Cooper. )

Oração de Moisés

Moisés, a boca da congregação, levanta uma oração, tanto na remoção quanto no descanso da arca. Assim, suas saídas e entradas eram santificadas pela oração; e é um exemplo para nós começarmos e terminarmos a jornada de cada dia, e o trabalho de cada dia com a oração.

1. Aqui está sua oração quando a arca se lançou: “Levanta-te, Senhor, e espalha os Teus inimigos” ( Números 10:35 ). Eles estavam agora em um país desolado, mas marchavam em direção a um país inimigo; e sua dependência de Deus para o sucesso e vitória em suas guerras, bem como para orientações e suprimentos no deserto. Davi usou essa oração muito tempo depois ( Salmos 68:1 ); pois ele também lutou nas batalhas do Senhor. Observação--

(1) Existem aqueles no mundo que são inimigos de Deus e que O odeiam. Inimigos secretos e abertos; inimigos de Suas verdades, Suas leis, Suas ordenanças, Seu povo.

(2) A dispersão e derrota dos inimigos de Deus é algo a ser ardentemente desejado e esperado com fé por todo o povo do Senhor. Esta oração é uma profecia. Aqueles que persistem em rebelião contra Deus estão se precipitando para sua própria ruína.

(3) Para dispersar e derrotar os inimigos de Deus, não há necessidade de mais nada, a não ser o surgimento de Deus. Quando Deus se levantou para o julgamento, a obra logo estava terminada ( Salmos 76:8 ). "Levante-se, Senhor, como o sol nasce para espalhar as sombras da noite." Cristo ressuscitando dos mortos espalha Seus inimigos ( Salmos 68:18 ).

2. Sua oração quando a arca descansou ( Números 10:36 ).

(1) Que Deus faria Seu povo descansar. Assim, alguns lêem: “Volta, ó Senhor, os muitos milhares de Israel; devolva-os ao seu descanso novamente após este cansaço. ” Assim se diz: “O Espírito do Senhor o fez descansar” ( Isaías 63:14 ). Assim, ele ora para que Deus dê sucesso e vitória a Israel no exterior, e paz e tranquilidade em casa.

(2) Que o próprio Deus descansaria entre eles. Então lemos, “Retorne aos milhares de Israel”; os dez mil mil, assim é a palavra. Observação--

1. A Igreja de Deus é um grande corpo; muitos milhares pertencem ao Israel de Deus.

2. Devemos em nossas orações nos preocupar com este corpo.

3. O bem-estar e felicidade do Israel de Deus consiste na presença remanescente de Deus entre eles. ( Matthew Henry, DD )

Proteção e paz

Existem aqui duas orações para ocasiões diferentes: uma para uma vida ativa, outra para um descanso tranquilo. Em ambos os casos, eles são adequados e abençoados.

I. Temos Deus lutando em nossas batalhas. Seus inimigos são nossos, e Ele identificará nossas lutas com as Suas:

1. Até onde estamos indo no caminho de Seus mandamentos.

2. Na medida em que nossas ações são identificadas com Sua vontade. Se estivermos lutando por nossa própria vontade, nossa própria ambição, nossas próprias idéias, não podemos dizer: “Espalhe Teus inimigos”.

II. Temos Deus protegendo nossos períodos de descanso.

1. “Ele não cochila nem dorme”, e “para Ele as trevas são como o dia”.

2. Ele nunca se cansa nem se cansa; portanto, não há nada para impedir ou impedir Seu cuidado constante. ( Homilista. )

A Igreja e seus inimigos

I. A igreja de Deus teve inimigos em todas as épocas. Isso é contabilizado por -

1. Os favores que receberam. Deus colocou Seu coração em Seu povo. Isso cria inveja, que logo se transforma em oposição e travessura.

2. Os princípios que professavam.

3. As expectativas que nutriam.

II. Os inimigos da igreja são considerados inimigos de Deus.

III. Quando Deus se levanta para o julgamento, a destruição de seus inimigos é fácil, terrível e completa.

4. A constante morada de Deus com sua igreja é um objeto de seu desejo supremo,

1. Vamos aprender com esta passagem a condescendência e graça de Deus, em que Ele habitará conosco.

2. Que cada um de nós indague se estamos entre os muitos milhares de Israel.

3. Que consolo isso deve dar à Igreja em meio a suas muitas provações.

4. Este assunto oferece aos inimigos da Igreja um motivo para buscar a reconciliação com Deus. ( G. Clayton, MA )

O verdadeiro comboio do soldado

I. O próprio Deus tem muitos inimigos.

II. Como Deus tem inimigos, às vezes ele dorme para toda a inimizade deles.

III. Embora Deus durma e eles trabalhem, ainda assim haverá um tempo em que serão dispersos; e quando Deus surge, eles são dispersos.

4. Nossas orações despertam Deus.

V. Quando o povo da terra sai para a guerra, o povo de Deus deve sair para orar. ( W. Budge, MA )

A oração do nascer e do descanso

I. A oração crescente. Aqui está a confissão de que o caminho de avanço de Israel estava repleto de inimigos. É tão quieto, e sempre será. Não há hora em que a espada e o escudo possam ficar pendurados sem uso. Em seguida, Moisés sente que seu próprio poder é nada; vão são seus conselhos, e impotente é seu braço. Portanto, para Deus ele foge. "Levante-se, Senhor." Portanto, se a mão direita de Deus não for nossa ajuda, a maré de inimigos deve nos derrubar.

Mas Deus é movido pelas importunações da fé. “Levanta-te, Senhor”, é um clamor que traz todo o céu em ajuda. Isso coloca a vitória certa na asa. Observe aqui como a oração da fé anseia pela glória de Deus. “Que Teus inimigos sejam dispersos.” Esses inimigos odeiam a Deus. Eles impediriam o progresso de Sua verdade. Eles extinguiriam a luz de Sua Palavra. Eles iriam derrubar Seu governo justo. A fé pode ficar quieta e vê-Lo destronado? Oh não! É angustiante que Ele vindique Sua santa causa, defenda Sua honra e acrescente troféus ao Seu nome. “Levanta-te, Senhor, e deixa que fujam de Ti os que Te odeiam.”

II. A oração de descanso. Os fortes em andamento teriam sido uma ruína, a menos que o Senhor se movesse na frente. O resto não será descanso, a menos que a Oração de retorno do Senhor O chame para preceder seus passos. A oração o chama para permanecer em torno de suas tetas em repouso. Vasta era a multidão. Mas o que são números sem Deus? Sua presença é seu poder, sua paz, sua alegria, sua glória, sua força, sua fortaleza, seu escudo e seu repouso. Eles sabem disso e clamam: "Retorna, Senhor." ( Dean Law. )

Hino de descanso de Israel

I. À medida que meditamos sobre essas palavras, somos geralmente lembrados dos exercícios de devoção noturna. Conectamos esta frase com cada indivíduo que fazia parte daquele poderoso exército: imaginamos que ouvimos essas palavras sussurrando dos lábios de cada um ao entrar em sua tenda e ao se dobrar para descansar. E então o conectamos com as famílias, as tribos do povo, os grupos de parentes, remotos e íntimos, naquela nação singularmente constituída, que, você sabe, consistia em uma raça - todos eram irmãos de sangue.

E conectamos isso, além disso, com a congregação em geral - a soma total daquela grande multidão que foi contada no registro, o Livro da Vida de Israel, como foi chamado. E então a frase nos leva a pensar no culto noturno de três maneiras - no armário, na família, na igreja.

II. Somos levados a penetrar naquilo que forma o significado, a essência e o espírito dos exercícios de louvor e oração, ao entardecer e em todos os momentos. Somos levados imediatamente pela oração à presença de Deus; entramos em contato imediato e comunhão com Seu Espírito gracioso! “Levanta-te, Senhor; que Teus inimigos sejam dispersos. ” Há significância nessa expressão, "Levanta-te, Senhor!" E assim há nesta outra expressão, igualmente figurativa - “Volta, Senhor.

”“ Levanta-te, Senhor! ” “Retorna, Senhor.” Agora, tais expressões são explicadas apropriadamente como indicando, não um fato absoluto nos procedimentos de Deus, mas na percepção e apreensão de Deus pelo homem: não uma dispensação Divina, mas uma consciência humana. Deus não deixou Israel na marcha do dia, não, nem por um instante. Falamos às vezes do nascer do sol que retorna, e às vezes do pôr do sol que retorna: mas o fato é que voltamos a eles, e eles não a nós.

O fato é que é a terra que está girando e é o sol que permanece o mesmo. E como é com o sol, assim é com respeito a Deus. Mudança absoluta em nós produz mudança relativa Nele. À medida que deixamos de pensar Nele, aparentemente Ele nos deixa; ao retornarmos a Ele em pensamento, desejo e propósito, Ele parece retornar a nós na presença real. O processo está sempre ocorrendo na história da consciência espiritual. Deus e o homem se encontram quando o homem ora a Deus no fim do dia. Deus e Seu povo mantêm comunhão enquanto as sombras da noite se aproximam de nós em nossas devoções noturnas.

III. O texto nos sugere o pensamento da paz, da segurança e da alegria daqueles a quem Deus assim retorna.

4. Voltamos para este hino noturno novamente, e observamos que ele tem um grande coração - é totalmente católico. Aqui Moisés leva em seu grande coração os interesses de todo o Israel - "os muitos milhares de Israel." Devemos orar fervorosamente por nós mesmos e com igual fervor devemos nos identificar com os interesses dos outros e orar por eles. Uma consciência individual de individualidade moral será como uma árvore em crescimento; estará arraigado no coração, mas crescerá e os ramos brotarão nesta direção e naquela.

O coração será como uma fonte, e sempre sairão as águas borbulhantes, mas elas fluirão, fluirão, fluirão continuamente, em riachos irrigantes, que atingirão mil corações. Portanto, vamos colocar catolicidade completa em nossa devoção.

V. Por fim, pensamos nesse hino como o que pode ser chamado de hino noturno da vida. A última noite virá e nos deitaremos para dormir na sepultura! e oh! Quão belo então é sermos capazes, pela fé, de elevar nossos corações ao céu e dizer: “Volta, ó Senhor, volta para mim! Eu voltarei para Ti! No final da jornada de minha vida, meu espírito cansado encontraria descanso em Ti! Recebe-me para ti.

”E enquanto esta oração é oferecida por nós em nosso próprio nome, devemos prestar atenção a todo o Israel de Deus e orar, enquanto estamos passando do tempo para a eternidade, que o amor e cuidado de que desfrutamos tão ricamente , pode ser concedida àqueles que nos seguem. ( J. Stoughton. )

“Retorna, Senhor”, & c.

I. Os assuntos desta oração. "Israel." O que os milhares de Israel não estão fazendo por si próprios, façamos por eles. Façamos orações crescentes no trono da graça divina, para que o véu seja tirado de seus corações, para que, sob a aliança do bendito evangelho, eles possam realizar a promessa do Espírito às igrejas ( Apocalipse 2:17 ) . Os milhares de Israel, traçando sua história, quem eram eles? Olhando para a sua condição atual, o que são? E fazendo fundições para o futuro, o que serão?

1. Quem eram eles? Eles eram a nação escolhida de todas as famílias da terra, separada (como um dia em sete) para a manifestação peculiar dos atributos e glórias Divinos.

2. Olhando para a sua condição atual, o que são? Depois de lutar por perseguições, as mais ferozes e terríveis, depois de ser a única maldição e assobio comum das nações, divididas entre si por antipatias mortais, depois de seus longos e muitos rastros de lágrimas e de sangue, por todos os países e terras, o que são agora? Ainda desprovido de suas glórias; ainda uma palavra de ordem e uma zombaria; ainda os dispersos, os errantes e os proscritos.

3. Mas em nossos lançamentos para o futuro, o que eles serão?

II. A natureza desta oração. Moisés viu o terrível estado do povo, conforme descrito no primeiro versículo do capítulo seguinte; e, portanto, ele orou ao Senhor. E agora a nuvem do Senhor está diante dos israelitas; e agora no meio deles está a arca da nova aliança: e ainda, conforme descrito naquele versículo, eles estão cheios de reclamações pecaminosas, e o fogo do Senhor está queimando entre eles e os consumindo; os justos julgamentos de Deus estão sobre suas cabeças por causa de sua incredulidade, orgulho e obstinação; e eles estão afundando sob a ferocidade de Sua raiva.

Nessa condição, é o grande negócio da Igreja de Cristo orar por eles, para que o Senhor "volte para os muitos milhares de Israel" - que pela manifestação de Seu Espírito Santo lhes mostre as trevas de suas mentes naturais - que pela força de Seu Espírito Ele trouxe sua arrogância ao pó - que pela influência penetrante de Seu Espírito Ele abriu um caminho em seus corações, para que eles possam receber a Cristo como o poder de Deus e a sabedoria de Deus para a salvação . ( TJ Judkin. ).