Números 12:10-16

Miriam ficou leprosa.

A punição de Miriam e Aaron

I. O julgamento divino por causa do pecado de Miriam e Aaron.

1. A punição foi infligida pelo Senhor.

2. A punição foi apropriada ao pecado.

3. A punição caiu mais severamente sobre Miriam.

(1) Ela foi a instigadora do pecado.

(2) O cargo de sumo sacerdote de Arão provavelmente também ajudou a protegê-lo.

Se ele tivesse sido ferido pela lepra, ele teria caído em desgraça aos olhos do povo, e seu santo ofício provavelmente teria sido desprezado entre eles.

(3) No entanto, Aarão não estava totalmente isento de punição.

Como sacerdote, ele tinha que examinar Miriam e declarar que ela era leprosa. Mais uma vez, ele teve que examiná-la e declará-la limpa antes que ela fosse readmitida no acampamento. Que ele percebeu profundamente sua posição dolorosa é evidente na narrativa ( Números 12:10 ). Vamos nos lembrar de que há julgamento com Deus.

II. O julgamento divino levando à humilhação pessoal.

1. Agradecimento humilde a Moisés.

2. Confissão de pecado.

3. Pedido de retirada da sentença de Miriam.

III. O notável reconhecimento da eminência de Moisés, o servo do senhor.

1. Da maneira como foi dirigido por Aaron.

2. No apelo que foi feito a ele por Aaron. Este apelo implica por parte de Aaron -

(1) Fé na magnanimidade de Moisés - que ele não retaliaria por seu ataque a ele; que ele era misericordioso e generoso.

(2) Fé na influência que Moisés exerceu sobre Deus.

4. A distinta magnanimidade e graça de Moisés. “E Moisés clamou ao Senhor, dizendo: Cura-a agora, ó Deus, eu te suplico.” Não havia ressentimento em seu coração, mas o mais completo perdão e a mais sincera piedade. Sua oração por Miriam é uma antecipação do preceito de nosso Senhor: “Rogai pelos que te maltratam e te perseguem” ( Mateus 5:44 ).

V. O grande poder da intercessão de homens bons.

VI. A justiça e misericórdia de Deus como manifestada em seu tratamento de Miriam.

VII. O pecado de uma pessoa impedir o progresso de uma nação inteira. ( W. Jones. )

Miriam ferida pela lepra: transfiguração pela transgressão

I. Esta transfiguração foi realizada por causa do ciúme de Miriam de Moisés, e do ciúme de Deus por Moisés.

II. A transformação estava de acordo com o ciúme expresso de Deus e de Miriam ( W. Jones ) .

A punição de malfeitores

I. Que tanto Deus quanto o homem expressam seu descontentamento para com os malfeitores nesta terra.

1. Deus, de muitas maneiras.

(1) Aflições providenciais.

(2) Remorsos morais.

2. O homem também, de muitas maneiras.

(1) Às vezes em sua capacidade pessoal, por linguagem denunciatória e castigo físico.

(2) Às vezes, em sua capacidade social, como membro do Estado, por meio de penas e penas.

II. Que os malfeitores são geralmente muito mais afetados pela expressão do desagrado do homem do que pelo descontentamento de Deus.

1. Muito irracional.

2. Muito ímpio.

3. Mais perigoso. ( Homilista. )

A lepra de Miriam

1. Devemos nos submeter humildemente à vontade do céu.

2. Devemos lembrar que, na distribuição de presentes, o que é melhor para um pode ser destruição para outro.

3. Cobiçar o dom de um próximo é errado para ele e uma ofensa a Deus.

4. O dever de cada homem é desenvolver o dom que está nele. ( Homilética Mensal. )

Miriam e Moisés

Isso foi fraqueza, como alguns diriam? Não, na verdade, foi a exibição de uma força espiritual colossal. É o homem fraco que dá golpe por golpe, que deixa escapar sua ira, que não consegue controlar a paixão de seu espírito. Pode ser bom dar algumas regras finais quanto à obtenção desse espírito manso e quieto, que à vista de Deus é de grande valor.

1. Vamos reivindicar a mansidão de Cristo. Isso, é claro, não foi possível para Moisés da maneira direta como é para nós. E, no entanto, não havia dúvida em seu caso também um apelo constante pela graça celestial. E nos momentos de provocação, nada melhor do que voltar-se para Ele e reclamar Sua calma, Seu doce silêncio, Sua paciência e mansidão, dizendo: “Eu reclamo tudo isso, meu Senhor, para a amarga necessidade de meu espírito”.

2. É adquirido, a seguir, cultivando o hábito do silêncio. Expresse um pensamento e você lhe dará força; reprima-o e ele murchará e morrerá. Você sempre ouvirá dizer que a melhor maneira de se livrar de uma paixão importuna é deixá-la sair e acabar com ela. É, no entanto, uma política muito equivocada. O silêncio o matará como o gelo mata os peixes quando não há aberturas pelas quais eles possam subir para respirar. Aprenda a ficar quieto, a manter a porta dos lábios fechada.

3. Em seguida, considerando o dano causado pelos agressores a si próprios. A nuvem saiu de cima da tenda, como se tivesse que deixar o mesmo lugar onde os culpados estavam; e eis que Miriam era leprosa, branca como a neve. Há uma instrução profunda aqui; você não pode dizer coisas rudes ou amargas sobre outra pessoa sem se machucar mais do que a machucou. Como o bumerangue do selvagem, as maldições voltam ao ponto de partida.

4. Ao permitir que Deus justifique nossa causa. Moisés deixou Deus vindicá-lo, e o Deus Todo-Poderoso montou em um querubim e voou, e voou nas asas do vento. Este é o segredo do descanso, cultivar o hábito de entregar tudo a Deus, como fez Ezequias, ao divulgar a carta de Senaqueribe na casa do Senhor. Comprometa-se com Aquele que julga com justiça.

5. Também na oração de intercessão. Moisés clamou ao Senhor, dizendo: "Cura-a, ó Deus, eu te imploro." Quando oramos por aqueles que nos usaram e perseguiram de forma maldosa, é maravilhoso como logo a alma fica calma e terna. E o Senhor ouviu a oração de Seu servo e curou Miriam; mas todo o anfitrião se atrasou uma semana devido ao seu pecado. Podemos ser perdoados, mas esses surtos de pecado sempre acarretam desastres e atrasos. Nem nós nem os outros podemos estar onde poderíamos estar se eles não tivessem ocorrido. ( FB Meyer, BA )

O castigo de Miriam humilhante

A punição foi tão humilhante quanto pública. Sua língua, tão livre sobre a conduta do irmão, está muda o suficiente agora, exceto para gritar se alguém se aproximar dela: “Imundo! Imundo!" Aquela que aspirava ser rainha de Israel é expulsa do acampamento como uma coisa impura. Quando a terrível punição terminou, ela voltou ao acampamento humilhada e, sem dúvida, fortalecida em sua alma pela correção que havia recebido. ( S. Robinson, DD )

Vergonha para os invejosos

A lição aqui tem uma aplicação muito próxima a todos os que se empenham como instrumentos e agentes do Senhor na obra de edificação do reino de Cristo. Quando os envolvidos esquecem a natureza de sua vocação e caem em contendas e brigas sobre sua posição relativa como agentes de Jeová, o resultado deve no final ser vergonha e humilhação para os invejosos e ciumentos, e dano à causa de Cristo, sobre o qual Ele certamente fará inquisição.

Quanto das lutas e brigas entre cristãos da mesma Igreja, e entre diferentes seitas, não vem da luta fervorosa pela fé, mas dos estreitos ciúmes e invejas totalmente pessoais com aqueles que os condescendem! Quantas vezes é simplesmente os Mirians e Aarons cedendo ao seu ciúme mesquinho sob a capa de escrúpulos de consciência! ( S. Robinson, DD )

Aqueles que têm a mão principal no pecado, estão principalmente sujeitos à punição

Arão foi cúmplice desse motim contra Moisés, mas Miriã foi a principal no pecado e, portanto, também é a principal na punição. Simeão e Levi não foram os únicos assassinos dos Sichemitas e invasores da cidade, mas foram os principais líderes e, portanto, são apenas nomeados ( Gênesis 34:25 ) e punidos ( Gênesis 49:5 ).

Todo aquele que pratica algum mal, seja ele principal ou acessório, é culpado aos olhos de Deus e, portanto, os ministros dos males alheios são muitas vezes punidos, sejam criaturas Gênesis 3:14 ou irracionais ( Gênesis 3:14 ; Levítico 20:15 ; Êxodo 21:28 ; Êxodo 21:32 ; Josué 6:17 ; Isaías 30:22 ). Como Deus é justo, Ele pune os instrumentos da injustiça. Não obstante, embora os instrumentos ofendam e não escapem, a punição principal é sempre reservada para o ofensor principal.

1. Pois os que são chefes de governo devem evitar o mal de seus inferiores, visto que a cabeça governa os membros. Eli é acusado da maldade de seus filhos ( 1 Samuel 3:13 ). Esses governadores fazem de si mesmos a cauda e não a cabeça, ao passo que eles deveriam ordenar os de sua casa como a alma governa o corpo.

2. Deus exigirá o sangue daqueles que perecem nas mãos dos governadores; o magistrado é o vigilante da commonwealth; o ministro é o vigia da Igreja; o chefe de família é o vigia da família; todos colocados, por assim dizer, em sua torre de vigia, e todos devem prestar contas pelos que estão abaixo deles.

3. O pecado daqueles que têm a mão principal nele é maior do que o dos outros, por isso merece a punição maior; pois o pecado e a punição serão adequados um ao outro.

Usos:

1. Pertence a todos, especialmente aos superiores, considerar isso; pensam que são absolutos e que têm o direito de comandar o que atribuem aos seus inferiores. Mas como eles são superiores no lugar, eles também serão superiores na punição, se eles comandarem algo contra Deus e Sua Palavra.

2. É dever de todos os chefes de família ter o cuidado de ordenar bem a família e obrigá-los a servir ao Senhor.

3. Por último, vem uma grande bênção sobre suas cabeças que são a principal em qualquer boa obra, que encorajam outros nos caminhos da piedade, pois eles terão uma recompensa principal. Felizes e bem-aventurados, portanto, aqueles que governam seus encargos como lhes convém ( Gênesis 18:18 ). Este é um elogio notável de Abraão, ele era o chefe e aquele que foi antes dos demais nas coisas boas e, portanto, ele deveria ser principalmente recompensado.

Isso deve nos estimular, não apenas para fazer o bem, mas para sermos os primeiros em fazer o bem, ir antes dos outros, conduzi-los no caminho, para que possamos ter a maior e melhor recompensa naquele grande dia, ( W. Attersoll . )

Degradação de Miriam

Um espetáculo impressionante foi testemunhado nas Quatro Cortes de St. Louis. Um jovem estava preso por algum crime. Antes de ser preso, foi levado aos aposentos do fotógrafo, e sua foto tirada para ser enviada às várias cidades que guardam “galerias de bandidos”, para ser pendurada nas paredes com os rostos de outros bandidos ali mantidos. A descrição do sentimento manifestado pelo jovem nesta ocasião é comovente e sugestiva.

“Grandes lágrimas se formaram em seus olhos e caíram em suas bochechas. Ele baixou a cabeça no peito e chorou. Ele estava tão emocionado que não conseguiu falar até ser novamente colocado em sua cela na prisão. Depois de engolir grandes caroços na garganta, ele disse que agora sentia que havia caído do papel de um cavalheiro para o de criminoso mais baixo; e a ideia de sua foto sendo colocada na galeria dos bandidos era mais do que ele podia suportar.

”Quão terrível é ser classificado como os obreiros da iniqüidade, e tornar-se o espetáculo diante do homem e dos anjos daquele que rejeitou a luz e a verdade, e vilmente pecou contra um grande e gracioso Deus. ( SS Chronicle. )

Cure-a agora, ó Deus, eu te imploro.

A oração de Moisés por Miriam

I. A oração.

1. Explícito. Nada vago.

2. Earnest.

3. Generoso.

4. Na hora certa.

II. A resposta.

1. Muito gracioso.

2. Muito sábio.

3. Mais rápido. ( RA Griffin. )

Generosidade de Moisés

Miriam teria ferido Moisés com a língua; Moisés iria curá-la com seu: "Ó Senhor, cure-a agora." O errado é maior, porque foi sua irmã. Ele não diz: Não busquei a vergonha dela, ela buscou a minha; se Deus o vingou, não tenho razão para considerá-la uma irmã, que me olhou como uma adversária; mas, como se a lepra dela fosse dele, ele clama por sua cura. Oh, admirável mansidão de Moisés! Seu povo, os judeus se rebelaram contra ele; Deus oferece vingança; ele prefere morrer do que eles devem perecer. Sua irmã se rebelou contra ele; Deus cria sua vingança; ele não dará paz a Deus até que ela seja curada. Contemple um padrão digno e nobre para seguirmos! ( Bp. Hall. ).