Provérbios 3:1-35

Meu filho, não se esqueça da minha lei; mas que teu coração guarde meus mandamentos.

Preceitos úteis e motivos inspiradores

I. Para lembrar e manter em nossos corações as coisas escritas neste livro ( Provérbios 3:1 ). O interesse nos dita a propriedade de guardar os mandamentos de Deus.

II. Viver no exercício da misericórdia e da verdade ( Provérbios 3:3 ), em todas as partes de nossa relação com nossos semelhantes, por mais defeituosos que sejam na prática dessas virtudes para nós. Como obreiros sob o Espírito, somos obrigados a escrever a lei da bondade e da verdade nas tábuas de nosso coração, mantendo impressões profundas dela, meditando sobre os motivos pacíficos que devem nos excitar para essa virtude, e esforçando-nos, por meio a graça de Cristo, de ter o coração habitualmente disposto a todos os deveres que são frutos naturais do amor e da integridade.

Deus se agrada, não apenas com a reverência e amor que Seu povo demonstra a Si mesmo, mas com aquela generosidade e misericórdia, aquela sinceridade e fidelidade, que eles demonstram aos seus semelhantes. Encontrar em Seus filhos Sua imagem verdadeira, embora imperfeita, deleita muito a Deidade. Esse entendimento que é bom aos olhos de Deus e do homem é outro fruto da prática constante da misericórdia e da verdade.

III. Depender de Deus e não do nosso próprio entendimento ( Provérbios 3:5 ). Confiar em Deus é depender Dele para nos conceder todas as bênçãos necessárias e nos preservar de todo o mal. Essa dependência de Deus deve ser exercida com todo o nosso coração, nossos julgamentos sendo persuadidos de que Deus é o único e todo-suficiente objeto de confiança, e nossas almas descansando com plena satisfação em Seu poder e fidelidade. Devemos renunciar a toda dependência sublunar; não devemos fazer de nosso próprio entendimento um bastão para nossos corações.

4. Para ser liberal no serviço de Deus ( Provérbios 3:9 ). A substância terrena é necessária para o uso de nossos corpos, mas somos chamados a fazer um uso mais nobre do que a serviço do homem exterior. Devemos honrar ao Senhor com isso, não fazendo uso de nenhuma parte de nosso lucro até que tenhamos separado uma proporção razoável para o serviço de Deus.

V. Para se comportar corretamente sob providências aflitivas ( Provérbios 3:11 ). Somos advertidos contra desprezar as repreensões divinas ou desmaiar sob elas. As repreensões da providência são desprezadas quando as pessoas não consideram a mão suprema que aflige, quando não consideram o desígnio de Deus ao afligir, ou quando, por estupidez de mente ou dureza de coração, negligenciam cumpri-la.

As aflições podem ser desprezadas quando os homens não as valorizam como necessárias e úteis. O cansaço sob a correção divina é outra falha comum, que devemos evitar com cuidado. Nossos corações não devem se preocupar com o Senhor, nem permitir que pensamentos reflexivos surjam, pois Deus nunca excede a medida devida para nos afligir. Nenhum ingrediente é derramado na taça da aflição, mas por infinita sabedoria e graça. Lembre-se sempre de quem é o que nos aflige. Que toda a carne se cale diante Dele. Ele é um Pai e nos castiga com amor.

VI. Estimar a sabedoria e buscá-la com Provérbios 3:13 ( Provérbios 3:13 ). Todos os tesouros da sabedoria estão escondidos em Cristo, e Ele comunica o precioso dom por Sua Palavra e Espírito. A excelência da sabedoria aparece nos dons que ela concede. Ela é uma princesa generosa, segurando nas duas mãos os presentes mais ricos, para serem dados aos seus servos.

Uma vida feliz prolongada até a velhice é concedida aos amantes da sabedoria, e as riquezas e as honras são concedidas no mesmo sentido que a extensão dos dias. E a religião não conduz menos ao prazer do que à honra e à riqueza. Será prontamente admitido que alguns dos caminhos da sabedoria são agradáveis; mas são todos assim? Há paz e prazer no arrependimento, que é suavizado pela compreensão da misericórdia de Deus em Cristo.

Há prazer na abnegação, pois aquele que a pratica sabe que é o verdadeiro buscador de si mesmo. Há prazer e paz nas tribulações, porque quando abundam, as consolações abundam muito mais em Cristo. Há paz em lutar nas batalhas do Senhor. Todos os exercícios, todos os privilégios, todas as esperanças da religião são cheios de prazer. Adicione a glória que pertence à sabedoria, conforme ela aparece na criação e na providência ( Provérbios 3:19 ).

Nenhuma sabedoria é sã, mas a que é ensinada pela Palavra de Deus e aprovada por Aquele que é o autor da sabedoria. Esta sã sabedoria torna-nos discretos e prudentes, e protege-nos contra aquela astúcia egoísta que tantas vezes assumiu o seu nome. A segurança é outra das grandes vantagens que sempre acompanham a sabedoria. Andando nos caminhos do Senhor, podemos banir aqueles temores que afligem a alma.

O Senhor é uma base segura de confiança nos piores momentos. Nosso exercício adequado nessas épocas é confiar no Senhor e abrir nosso coração diante Dele, sabendo que Ele será um refúgio para nós. ( G. Lawson .)

Impressões religiosas a serem retidas

Os viajantes nos dizem que o atrito constante da areia com os hieróglifos egípcios remove todos os traços de cor e até mesmo apaga os caracteres profundos das rochas basálticas. Assim, a ação incessante de inúmeras ninharias tirará todo o desabrochar de sua religião e fará com que o nome do Rei cortado nas tábuas de seu coração seja esquecido, se você não os neutralizar por meio de esforço constante e fervoroso.

Piedade

I. Piedade está associada com respeito à lei ( Provérbios 3:1 ).

1. Apropriação. "Minha lei." Antes de recomendarmos a Palavra de Deus a outros, devemos recebê-la nós mesmos.

2. Instrução. "Não se esqueça." Isso implica que algo foi ensinado.

3. Exortação. "Não se esqueça." Existem poucas coisas que os homens esquecem tão cedo como mandamentos Divinos. O homem piedoso é aquele que respeita a lei justa. Ele se deleita na lei do Senhor ( Salmos 1:2 ; Romanos 7:22 ). A lei moral é eterna e deve ser considerada por todos os verdadeiros seguidores de Cristo. A obediência a isso não é a base da justificação, mas é alcançada na obra da santificação.

II. A piedade está associada às vantagens presentes ( Provérbios 3:2 ).

1. Intensidade de vida. “Duração dos dias.” A longo prazo, o dia mais longo é o que tem o maior registro de serviço para Deus.

2. Duração da vida. "Vida longa." “Uma bênção”, dizem alguns, “da dispensação judaica”. Uma bênção, digamos, de todas as dispensações. “A retidão tende para a vida” tanto agora como sempre e, em igualdade de condições, aquele que viver melhor viverá mais tempo.

3. Serenidade de vida. "Paz." A tranquilidade continua ao longo dos anos. A paz do homem que ouve a Deus é como um rio ( Isaías 48:18 ), que se alarga e aprofunda à medida que se aproxima do mar.

III. A piedade está associada ao bem-estar dos homens. “Misericórdia” (margem RV, “bondade”) “e verdade” ( Provérbios 3:3 ). Veja aqui a contribuição de uma vida piedosa para o bem dos homens. A mente de Deus é de “boa vontade para com os homens” ( Lucas 2:14 ), e aqueles que desejam ser semelhantes a Deus devem ter a mesma opinião ( Mateus 5:45 ).

4. A piedade está associada à fé em Deus ( Provérbios 3:5 ). A confiança no Senhor é o segredo da segurança ( Provérbios 29:25 ), da felicidade ( Provérbios 16:20 ) e da prosperidade espiritual ( Provérbios 28:25 ).

V. Piedade está associada ao reconhecimento de Deus ( Provérbios 3:6 ). Este reconhecimento de Deus deve ser -

1. Pessoal. “Teus caminhos.”

2. “Em todos os teus caminhos.” Os caminhos do homem são muitos. Alguns caminham em lugares altos, outros em vales modestos. O caminho de uns é no mar, de outros no escritório, de outros na academia, de outros no senado. Alguns homens caminham de várias maneiras. Abraham Lincoln era um divisor de águas, um lojista, um barqueiro, um advogado, um membro da legislatura estadual, um congressista e presidente dos Estados Unidos, mas em todos os cargos ele reconhecia Deus.

No limiar da vida “ele tinha”, diz um de seus biógrafos, “uma profunda confiança na Providência”; e quando ele deixou Springfield e foi para Washington para assumir seu lugar como presidente, ele disse a seus amigos: "Ore para que eu receba essa assistência divina sem a qual não posso prosseguir."

3. Em nossa própria esfera. Não precisamos sair do nosso caminho. O caminho normal da vida “fornecerá tudo o que devemos pedir”. A promessa no sexto versículo sugere que podemos reconhecer a Deus olhando para Ele em busca de orientação, e dá a certeza da direção Divina.

VI. A piedade está associada à humildade ( Provérbios 3:7 ). "Não seja sábio aos teus próprios olhos." “Muitos”, diz Sêneca, “poderiam ter alcançado a sabedoria se não pensassem que a haviam alcançado”. O caminho para a piedade está nas pegadas de Cristo e, para seguir esse caminho, devemos ser mansos e humildes de coração. VII. A piedade está associada à santidade prática ( Provérbios 3:7 ).

1. O homem piedoso evitará o mal. "Afaste-se do mal." "Partir" pode ser traduzido como "virar para o lado". Assim como os homens às vezes "cortam" aqueles que não desejam ver, o mal deve ser "cortado". Entrar no caminho do mal é correr o risco de cair nele.

2. Cultive a benevolência ( Provérbios 3:9 ). A benevolência cristã é substancial (“substância”, não apenas bons votos); generoso (“primeiros frutos”); Honrar a Deus (“honrar o Senhor”). Aqueles que com um motivo correto dão o que Deus lhes deu reconhecem sua dívida para com Ele e Sua propriedade sobre o que possuem.

VIII. Piedade é ganho ( Provérbios 3:10 ). O ganho nem sempre é piedade, mas piedade é sempre ganho no sentido mais elevado. A entrega dos primeiros frutos enche os celeiros. ( H. Thorne. )

As recompensas terrenas da sabedoria

Somos ensinados a buscar o fruto da justiça na vida longa e na prosperidade, para a penalidade do pecado na destruição prematura. Estamos acostumados a pensar nas alegrias prometidas do mundo futuro como se a piedade não tivesse a promessa da vida que agora existe, e assim fazendo tiramos toda a vida e cor dessas bênçãos esperadas. A verdadeira visão parece ser: o caminho da sabedoria, o caminho dos retos, é tão cheio de alegria, tão coroado de paz; a vida dos filhos do reino é tão sábia e abundantemente provida; as dores e problemas inevitáveis ​​que recaem sobre eles são tão transformados, que desse bem presente podemos inferir um futuro melhor, reunindo sugestões e promessas do que seremos a partir da felicidade realizada do que somos.

I. A vida certa é uma vida saudável, fisicamente saudável. O corpo é um depósito sagrado, um templo do Espírito Santo; usá-lo mal é violar a confiança e contaminar o templo. A temperança do hábito e a ordem de vida que a Sabedoria requer de seus filhos são as primeiras condições de vitalidade. A paz de espírito, o temperamento alegre, a transferência de toda ansiedade do espírito humano para o forte Espírito de Deus são muito favoráveis ​​à longevidade.

Que ninguém pense em medir a vida apenas por dias e anos. Cada dia deve ser um dia pleno e rico, não marcado por lembranças, não obscurecido por apreensões. Cada dia vale a pena ser vivido. A vida em Deus é, sem dúvida, uma vida saudável, nem é a menos saudável porque o homem exterior tem que se deteriorar e a mortalidade tem que ser engolida pela vida.

II. A vida certa requer um tratamento justo entre homem e homem. O principal princípio econômico da sabedoria é este: todo comércio legítimo é a vantagem mútua do comprador e do vendedor.

III. A sabedoria exige não apenas justiça, mas generosidade. Ela requer que seus filhos entreguem as primícias de todas as suas posses ao Senhor, e olhem ternamente para Seus pobres. E o ensino da experiência é que aqueles que agem de acordo com este preceito adquirem para si uma boa posse.

4. Observe os resultados mais profundos e espirituais de uma vida correta. Deus é tanto para os homens que visão clara e ação vigorosa são totalmente impossíveis sem uma humilde dependência dEle. O início de toda sabedoria está no reconhecimento de Deus, na submissão pessoal a Ele, na obediência diligente a todas as Suas instruções. A princípio, não vemos o que significa confiar no Senhor de todo o coração; nós o confundimos com aquela relação morna e convencional com Deus, que freqüentemente passa corrente pela fé.

Aqueles que renunciam inteiramente ao seu próprio julgamento, que, de todo o coração confiando nEle, O reconhecem em todos os seus caminhos, encontram a vida transbordando de bênçãos e se tornam o meio de um bem incalculável para o mundo e para si próprios. Não seria fácil deixar claro ou mesmo crível para aqueles que nunca confiaram em Deus como essa orientação e direção são dadas. Quando alguns anos se passaram na humilde dependência de Deus, então é possível olhar para trás e ver com surpreendente clareza quão reais e decisivas foram as direções do Espírito.

Nossa vida, descobrimos, é um plano de Deus, e Ele o esconde de nós, como se propositalmente para despertar nossa confiança e assegurar aquela comunhão íntima e pessoal que a incerteza torna necessária. Alguns suspeitam da “Luz Interior”, como é chamada. Isso pode ser porque eles não confiam no Senhor “de todo o coração”. A sabedoria exige um certo absoluto em todas as nossas relações com Deus, uma submissão de coração destemida, sem reservas e constantemente renovada a ele.

E embora os resultados externos da sabedoria sejam grandes e marcantes, este resultado interno, que é a fonte de todos eles, é mais abençoado do que qualquer outro. A suprema bem-aventurança da sabedoria celestial é que ela nos leva a uma obediência detalhada à lei que é nossa vida; ela nos coloca sob o controle imediato e ininterrupto de Deus. Conhecer o segredo do Senhor, caminhar neste mundo não sem guia, mas guiado pelo Senhor da vida, aproximar-se da própria morte sem temor, mas nas mãos daquele Amor infinito para quem a morte não existe, com certeza isso vale mais do que o ouro e as pedras preciosas que pertencem apenas à terra e são terrestres. ( RF Horton, DD )