Romanos 15:18-19

Pois não ousarei falar de nenhuma das coisas que Cristo não operou por mim, para tornar os gentios obedientes.

Sucesso de Paul

I. Sua extensão.

1. Questão de notoriedade.

2. Não foi necessária nenhuma tentativa por parte do apóstolo de exagerar.

II. O significado.

1. Palavra.

2. Escritura.

III. O poder.

1. Cristo.

2. Exercido por meio do Espírito Santo.

3. Exibido em sinais e maravilhas. ( J. Lyth, DD .)

O trabalho de missões

I. Seu objeto. Para tornar os gentios obedientes ao evangelho.

II. Suas agências e meios.

1. Cristo, o Diretor Supremo, que opera em nós o querer e o fazer.

2. Homens convertidos, os instrumentos por palavra e ação.

3. O Espírito de Deus, o poder eficiente exibido em sinais e maravilhas.

III. Sua esfera.

1. Começando em Jerusalém.

2. Abraçando o mundo gentio.

3. Através do qual o evangelho deve ser totalmente pregado. ( J. Lyth, DD )

Poder invencível

Um dos artifícios de Satanás é induzir os homens a tentar reduzir o evangelho a um mero sistema ao alcance do intelecto humano; e nesta tentativa eles foram longe para negar e rejeitar tudo sobrenatural. Mas enquanto tivermos o Livro de Deus em nossas mãos e o poder do Espírito de Deus para acompanhar suas verdades sagradas, ousaremos insistir que o evangelho é "o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê . ” Paul sempre defendeu a doutrina antiquada, “Não é por força ou pelo poder”, etc. Note--

I. O sucesso da pregação do evangelho por Paulo

1. “Preguei plenamente o evangelho de Cristo” ( Romanos 15:19 ). Então era um evangelho puro ( Gálatas 1:8 ). Ele não Efésios 2:8 lei e evangelho ( Romanos 3:20 ; Efésios 2:8 ). Em sua pregação, assinalo quatro coisas importantes: e um homem que não prega um evangelho puro se não prega todos os quatro.

(1) Princípios ( 1 Coríntios 3:11 ). Quais princípios? Eles são resumidos em “Pela graça sois salvos” ( Efésios 2:8 ). Bem, então, não há nada para as obras, como ele insiste em outro lugar ( Romanos 11:6 ).

(2) Privilégios ( Gálatas 4:6 ; Romanos 8:16 ).

(3) Promessas. Paulo discorreu sobre eles com prazer, mas nunca os apresentou como dependentes de ações da criatura, ou como sujeitos a contingências ( 2 Coríntios 1:20 ).

(4) Preceitos. Em suas epístolas, que ele começa com a doutrina e prossegue com piedade experimental; mas ele sempre termina com as exortações mais urgentes a "toda boa palavra e obra".

2. Seu sucesso na pregação pura do evangelho. Ele fala sobre "sinais e maravilhas poderosos" e nomeia um no versículo anterior, a saber, que os gentios devem ser "obedientes por palavra e ação". É um dos maiores milagres quando Deus traz um pobre pecador arruinado à obediência ao cetro de Cristo. O sucesso de Paul estava em -

(1) O resgate dos escravos de Satanás.

(2) Renovar e estabelecer as igrejas do Deus vivo, para que fossem "edificadas em sua santíssima fé".

(3) Assim, a glorificação do nome de Jesus.

II. Sua eficiência. Foi pelo poder do Espírito de Deus - e verdadeiramente esses “poderosos sinais e maravilhas” nunca são realizados por qualquer outro poder. Este poder -

1. É invencível - com certeza conquistará e realizará aquilo para que foi projetado. Todos os outros poderes podem ser conquistados! O poder do Espírito Santo é tão invencível que os corações mais obstinados devem ceder, e os hábitos mais confirmados de idolatria ou licenciosidade são vencidos.

2. Desafia toda hostilidade.

3. É uma nova criação. Toda a criação, do ponto de vista espiritual, é um caos sob a queda, até que o Espírito chame a um novo estado de existência as almas que dela estavam destituídas.

III. O triunfo de Paulo em relação ao seu sucesso.

1. As maravilhas da graça de Deus, os milagres realizados, os triunfos da Cruz e a extensão do reino do Redentor, alegraram Paulo. Aqui está um critério pelo qual devemos julgar cada fiel ministro de Cristo.

2. Além disso, em todas as suas exultações, ele teve o cuidado de neutralizar e dar o negativo às vanglórias do orgulhoso livre arbítrio. ( J. Irons .)

O poder do evangelho

I. Sua fonte, Deus.

II. Seu meio, o Espírito de Deus.

III. Sua evidência, “Sinais e maravilhas” - milagrosos, morais e espirituais. ( J. Lyth, DD .)

De modo que, de Jerusalém e arredores até o Ilírico, eu preguei completamente o evangelho de Cristo. -

A pregação do evangelho

I. Em que luz o evangelho deve ser pregado por seus ministros. Certamente no mesmo em que foi pregado pelo apóstolo, viz.

1. Como revela a base da aceitação de um pecador por Deus.

2. Uma vez que fornece a única regra perfeita de conduta moral, e o único motivo eficiente, o amor.

3. À medida que desvenda os mistérios de um estado futuro.

II. Como o apóstolo pregou o evangelho.

1. Totalmente. Ele evitou não declarar todo o conselho de Deus; ele instruiu, exortou e advertiu que eles poderiam crescer na graça no conhecimento de Cristo ( Atos 20:20 ). O evangelho deve ser assim totalmente pregado.

(1) Porque está conectado com os interesses espirituais e eternos dos ouvintes. Um médico seria considerado criminoso de último grau se brincasse com seu paciente; mas o ministro do evangelho está encarregado de curar almas.

(2) Porque o fracasso aqui representará uma terrível culpa sobre o pregador ( Ezequiel 3:17 ).

2. Extensivamente. Paulo o carregou de Jerusalém para o Ilírico. Ele não se cansou de fazer o bem, mas continuou ativo e diligente até o fim. “A glória do Senhor será revelada, e toda a carne juntamente a verá.” Mas quantos lugares ainda estão desprovidos de meios suficientes de graça! Isso, então, é um apelo aos nossos esforços zelosos.

Conclusão: Nota--

1. Que talentos naturais e adquiridos possam ser eficientemente empregados na promoção da causa da religião. Isso é bem ilustrado no caso de Paulo. Quais são os talentos que Deus confiou a você? Fortuna? Influência? Zelo? Use todos eles para Deus.

2. O evangelho é digno de toda aceitação. ( D. Jones .)

A evangelização do mundo é uma obra praticável

I. Vamos avaliar o trabalho missionário de Paulo. Observação--

1. O período de tempo durante o qual foi feito. Ele começou logo após sua conversão, e continuou até seu martírio; um período de cerca de trinta anos. Destes trinta anos, o tempo passado na Arábia e na prisão deve ser deduzido.

2. As ajudas pelas quais o trabalho foi feito.

(1) Sua forte fé de que o evangelho era o poder de Deus para todos os que criam.

(2) Seu fervoroso amor a Cristo.

(3) Seu grande amor pela humanidade.

(4) Sua boa capacidade natural e educação.

(5) O dom do Espírito Santo concedido a ele amplamente.

(6) Seus companheiros.

(7) Sua cidadania romana.

3. Seus obstáculos.

(1) Ele era um judeu, e o grande desprezo com que a raça judaica era mantida pelos gentios deve ter sido um imenso estorvo para o apóstolo enquanto ele pregava a salvação por meio de um judeu crucificado.

(2) Ele não era de forma alguma um homem forte fisicamente. Ele sofreu muito por causa da enfermidade da carne.

(3) Seu discurso não era aceitável para alguns. Não apenas os atenienses não convertidos perguntaram: "O que esse tagarela vai dizer?" mas havia cristãos em Corinto que consideraram seu discurso "desprezível".

(4) Seus críticos mesquinhos reconheceram que seus escritos eram pesados ​​e poderosos; mas em relação a eles ele sofreu uma grande desvantagem. A arte da impressão não havia sido inventada, e se ele escreveu uma epístola destinada a mais de uma Igreja, bem, então, ela foi lentamente passada de uma para outra. E não só; aqueles que estavam encarregados de igrejas nem sempre gostavam de ler as epístolas de Paulo ao povo (1Ts 10:27). Aqui, na era apostólica, está o germe da má prática de reter a Palavra de Deus aos leigos.

(5) Viajar naquela época era muito lento, difícil e perigoso, fosse por terra ou mar.

(6) O apóstolo escolheu trabalhar para seu próprio sustento em seu ofício como fabricante de tendas.

(7) Ele foi impedido por judeus e judaizantes onde quer que os encontrasse.

(8) Os outros apóstolos não eram muito simpáticos a ele.

4. A extensão de seu trabalho. Para não falar de sua pregação em Damasco e vizinhança, de Jerusalém, substancialmente através da Ásia Menor junto com a Macedônia e Acaia, para o oeste até a costa do Adriático, o apóstolo pregou o evangelho de Cristo. “E não apenas para” ele poderia dizer, “Eu preguei completamente.” Esta obra não teve um caráter superficial. Quanto aos resultados, foram vários; às vezes muito poucos foram convertidos, às vezes muitos.

O poder do evangelho foi reconhecido pelos inimigos de Cristo em Tessalônica e Éfeso. Portanto, o apóstolo realmente evangelizou aquela grande área do país, e se as igrejas implantadas nessas regiões tivessem cumprido seu dever, com certeza todos os habitantes teriam sido conduzidos a Cristo.

II. Deste resumo da obra do apóstolo podemos aprender que a evangelização do mundo é realmente algo praticável. Isso não é universalmente reconhecido. Claro, uma grande proporção daqueles que não acreditam no evangelho, negam-no totalmente, e há pessoas cristãs que não parecem estar muito convencidas disso, pois se estivessem, certamente pensariam nisso, orem por isso, e dê mais em relação a ele.

1. Aqui estava uma grande obra realizada pela graça de Deus por este homem em um espaço de trinta anos. Sessenta períodos de trinta anos se passaram desde então. Agora, supondo que, durante esses períodos, houvesse em cada - isto é, em cada geração - apenas um homem como Paulo, o mundo teria sido evangelizado mais de perto do que é.

2. Compare - a ajuda de Paulo com a nossa.

3. Quaisquer que sejam as ajudas de Paulo, seus obstáculos eram maiores do que os nossos. Conclusão: então a evangelização do mundo não prosseguiu só porque os cristãos não cumpriram o seu dever. A não ser pela apatia de nossos antepassados, não devemos ser responsabilizados. Vamos nos alegrar com o pensamento de que o trabalho é realmente praticável. E certamente os resultados do esforço missionário cristão nos tempos modernos são de molde a encorajar a esperança mais otimista. A evangelização de todo o mundo está inteiramente ao alcance da religião prática. Pode ser feito: deve ser feito: que seja feito! ( H. Stowell Brown .)