Salmos 102:27

Mas tu és o mesmo, e teus anos não terão fim.

A imutabilidade de Deus

Deus é imutável em Sua essência, natureza e perfeições. Essa imutabilidade de Deus era representada antigamente pela figura de um cubo, uma peça de metal ou madeira emoldurada por quatro quadrados; quando todos os lados são exatamente da mesma igualdade, lance-o como quiser, ele estará sempre na mesma postura, porque é igual a si mesmo em todas as suas dimensões. Ele, portanto, era considerado o centro de todas as coisas, e outras coisas a circunferência; o centro nunca é movido, enquanto a circunferência é; permanece imóvel no meio do círculo. Sombras e variações não têm lugar no eterno Pai das luzes; Ele não tem a menor mancha ou diminuição de brilho; nada pode obscurecê-lo ou eclipsá-lo.

I. Em que aspectos Deus é imutável.

1. Deus é imutável em Sua essência. Ele está inalteravelmente fixo em Seu ser, de modo que nenhuma partícula dele pode ser perdida, nem um milímetro adicionado a ele. Deus é o primeiro ser, um ser independente; Ele não foi produzido por si mesmo, ou de qualquer outro, mas por natureza sempre foi e, portanto, não pode por si mesmo, ou por qualquer outro, ser mudado do que Ele é em sua própria natureza: o que não é pode muito bem assumir que em si mesmo um ser, pois Aquele que tem e é todo ser tem a menor mudança em relação ao que Ele é.

Novamente, porque Ele é um Espírito, Ele não está sujeito às mutações que são encontradas nas naturezas corpórea e corporal; porque Ele é um Espírito absolutamente simples, não tendo a menor partícula de composição, Ele não é capaz daquelas mudanças que podem ocorrer nos espíritos criados.

2. Deus é imutável em relação ao conhecimento. Deus sabe desde toda a eternidade tudo o que Ele pode saber, de modo que nada está oculto Dele; Ele não sabe no presente mais do que Ele sabia desde a eternidade, e aquilo que Ele sabe agora, Ele sempre sabe ( Hebreus 4:13 ).

3. Deus é imutável em relação à Sua vontade e propósito ( Isaías 55:11 ; Isaías 46:11 ; Números 23:19 ).

4. Deus é imutável em relação ao lugar. Portanto, observe que quando se diz que Deus “aproxima-se de nós” quando “nos aproximamos dele” ( Tiago 4:8 ), não é por movimento local ou mudança de lugar, mas por influências especiais e espirituais, por excitação e apoiando a graça.

II. As razões para provar que Deus é imutável.

1. O nome Jeová significa este atributo ( Êxodo 3:14 ).] Se não dissermos Dele que Ele era, nem Ele será, mas somente Ele é, de onde deveria chegar qualquer mudança?

2. Se Deus fosse mutável, Ele não poderia ser o ser mais perfeito. Deus é o ser mais perfeito e possui em si uma bondade infinita e essencial ( Mateus 5:48 ). Se Ele pudesse mudar essa perfeição, Ele não era o mais alto exemplo e cópia para escrevermos depois.

3. Deus não seria o ser mais simples se não fosse imutável. Mas Deus é o ser mais simples; pois aquilo que é primeiro na natureza, não tendo nada além dela, não pode de forma alguma ser pensado como composto; pois tudo o que é assim depende das partes das quais é composto e, portanto, não é o primeiro ser. Agora, Deus sendo infinitamente simples, nada tem em si mesmo que não seja ele mesmo e, portanto, não pode desejar nenhuma mudança em si mesmo, sendo Ele Sua própria essência e existência.

4. Deus não seria eterno se fosse mutável. Deus não pode ser eternamente o que foi; isto é, Ele não pode ter uma verdadeira eternidade, se Ele tivesse um novo conhecimento, um novo propósito, uma nova essência; se Ele fosse às vezes isto e às vezes aquilo, às vezes saiba disso e às vezes saiba que, às vezes tem um propósito isso e depois tem um novo propósito, Ele seria em parte temporário e em parte eterno, não verdadeira e universalmente eterno. Toda mutabilidade implica em corruptibilidade.

5. Se Deus era mutável, Ele não era infinito e todo-poderoso. Toda mudança termina em adição ou diminuição; se algo for adicionado, Ele não era infinito antes; se alguma coisa for diminuída, Ele não é infinito depois. Toda mudança implica limites e limites para o que é mudado; mas Deus é infinito, “Sua grandeza é insondável” ( Salmos 145:3 ).

III. A imutabilidade é própria de Deus e incomunicável para qualquer criatura.

1. A mutabilidade de todas as criaturas é evidente.

(1) Das criaturas corpóreas é evidente o sentido. Todas as plantas e animais, como têm sua duração limitada em certos limites, então, enquanto existem, procedem de sua ascensão à queda; passam por muitas alterações sensíveis, de um grau de crescimento a outro, de botões a botões, de botões a flores e frutos; eles chegam ao ponto em que a natureza os estabeleceu, e são arrancados de volta ao estado de onde surgiram; não há argila, mas eles fazem alguma aquisição ou sofrem alguma perda; eles morrem e surgem todos os dias; nada neles é mais certo do que sua inconstância ( Romanos 8:20 ).

Os corpos celestes estão mudando de lugar; o sol todos os dias está correndo sua corrida, e não permanece no mesmo ponto; e embora eles não sejam mudados em sua essência, eles ainda estão em seu lugar; alguns, de fato, dizem que há uma geração contínua de luz no sol, pois há uma perda de luz pelo lançamento de seus raios, como em uma fonte há um fluxo dos riachos e uma geração contínua de suprimento.

Mas no homem a mudança é perpetuamente visível; todos os dias há uma mudança da ignorância para o conhecimento, de uma vontade para outra, da paixão para a paixão, às vezes triste, às vezes alegre, às vezes desejando isso e agora nauseando. Seu corpo muda da saúde para a doença, ou da fraqueza para a força; alguma alteração existe no corpo ou na mente.

(2) naturezas espirituais, como anjos. Eles não mudam em seu ser, mas isso vem da indulgência de Deus; eles mudam não em sua bondade, mas isso não é de sua natureza, mas a graça divina em sua confirmação; mas eles mudam em seu conhecimento, eles sabem mais por Cristo do que eles sabiam pela criação ( 1 Timóteo 3:16 ).

2. Nenhuma criatura pode ser imutável em sua natureza.

(1) Porque toda criatura surgiu do nada. Assim como eles surgiram do nada, eles se curvaram para o nada, a menos que sejam preservados por Deus.

(2) Porque toda criatura depende puramente da vontade de Deus. Aquele que os criou por uma palavra, pode por uma palavra destruí-los.

(3) Porque nenhuma criatura é absolutamente perfeita. As perfeições de todas as criaturas são pesquisáveis, a perfeição de Deus apenas é insondável ( Jó 11:6 ) e, portanto, Ele apenas imutável.

4. Algumas proposições para limpar essa imutabilidade de Deus de qualquer coisa que pareça contrária a ela.

1. Não houve mudança em Deus quando Ele começou a criar o mundo no tempo. A criação foi uma mudança real, mas a mudança não foi subjetivamente em Deus, mas na criatura; a criatura começou a ser o que não era antes.

2. Não houve mudança na natureza divina do Filho quando Ele assumiu a natureza humana. Houve uma união das duas naturezas, mas nenhuma mudança da Divindade para a humanidade, ou da humanidade para a Divindade, ambas preservaram suas propriedades peculiares.

3. Arrependimento e outras afeições atribuídas a Deus nas Escrituras argumentam que não houve mudança em Deus.

4. O não cumprimento de algumas predições nas Escrituras, que parecem implicar uma mutabilidade da vontade Divina, não argumenta qualquer mudança nela. Deus declarou o que se seguiria por causas naturais, ou pelo demérito do homem, não o que Ele absolutamente faria; e em muitas dessas predições, embora a condição não seja expressa, ainda assim deve ser entendida; assim, as promessas de Deus devem ser entendidas com a condição de perseverança em fazer o bem, e as ameaças com uma cláusula de revogação anexada a elas, desde que os homens se arrependam.

E isso Deus apresenta como um caso geral, sempre para ser lembrado como regra para a interpretação de Suas ameaças contra uma nação, e a mesma razão valerá em ameaças contra uma pessoa em particular ( Jeremias 18:7 ).

5. Deus não muda quando, ao amar qualquer criatura, fica zangado com elas, ou quando zangado fica apaziguado. A mudança nesses casos está na criatura; há uma mudança na dispensação de Deus, assim como há uma mudança na criatura, tornando-se capaz de tais dispensações.

6. Uma mudança de leis por Deus argumenta que não houve mudança em Deus, quando Deus revoga algumas leis que Ele estabeleceu na Igreja e promulga outras. Deus ordenou uma coisa aos judeus, quando a Igreja estava em um estado infantil, e removeu essas leis quando a Igreja começou a crescer ( Gálatas 4:3 ). A mãe não alimenta o bebê com a mesma dieta que ela faz quando é adulto. Nosso Salvador não familiarizou Seus discípulos com algumas coisas que Ele fez em outra ocasião, porque eles não foram capazes de suportá-las. ( S. Charnock .)

Imutabilidade divina

I. É um fato indiscutível. Isso é claro -

1. Da razão. A imutabilidade entra na essência de nossa ideia de Divindade.

2. Da natureza, que em sua essência parece imóvel.

3. Da Bíblia.

II. É peculiar a ele mesmo. A mutação é a lei do universo material, no que diz respeito às suas leis. A geologia mostra que a história da Terra é a história das revoluções. “As montanhas caindo dão em nada”, etc. A astronomia fala de planetas que uma vez brilharam no céu, que já se foram, e de novos que aparecem. Os sistemas vegetal e animal da Terra estão mudando a cada hora.

A mutação também é a lei do universo espiritual. As mentes humanas estão constantemente mudando em pensamentos, sentimentos, propósitos, caráter. Os anjos mudaram. Alguns caíram do céu para o inferno. Mas Deus está entronizado acima de todas essas mudanças, mais fixo do que o sol acima das nuvens em movimento, ou a rocha em meio às águas revoltas. Só Deus é imutável.

III. É uma bênção para o universo. Se Deus fosse profano, mentiroso, malévolo, o universo bem poderia orar por uma mudança Nele. Mas Ele é eternamente oposto a tudo isso. Ele é infinitamente santo, verdadeiro e amoroso, e uma mudança Nele seria uma calamidade terrível. Não queremos que Ele mude. Regozijamo-nos por podermos olhar para Ele em meio a todos os falsos e moralmente imundos e infernalmente malignos, e sentir que há Alguém que é sempre puro, sempre verdadeiro, sempre misericordioso e bom. ( Homilista .)

Uma revelação da imutabilidade de Deus

Pode-se quase dizer que o químico em seu laboratório, ao questionar a Natureza, quase a tortura quando, tentado em sua fornalha mais quente, ou sondado por sua análise minuciosa até seus arcanos mais íntimos, ela por uma faísca ou uma explosão, ou um efervescência, ou uma substância em evolução, dá suas respostas distintas às investigações dele. E. .. em todos os quadrantes do globo sua resposta é a mesma - de modo que, deixe o experimento, embora repetido mil vezes, ser semelhante em todas as suas circunstâncias, o resultado que surge é tão rigidamente semelhante, sem deficiência, e sem desvio.

.. Mas há um Deus que vive e se senta lá, e essas respostas invariáveis ​​da Natureza são todas induzidas por Ele mesmo, e são apenas as declarações de Sua imutabilidade. São as respostas de um Deus que nunca muda e que adaptou todo o materialismo da criação à sua demonstração. As certezas da Natureza e da ciência são, de fato, os vocábulos pelos quais Deus anuncia sua verdade ao mundo; e quando nos dizem como é impossível que a Natureza possa flutuar, só nos é dito que é impossível que o Deus da Natureza possa nos enganar. ( T. Chalmers, DD .)