Malaquias 3:14

Dizeis: É vão servir a Deus; e de que nos aproveita termos guardado o seu preceito e andado com tristeza diante do Senhor dos exércitos?

Ver. 14. Vós dissestes: É vão servir a Deus ] Vulgata: É vão quem serve a Deus. Estais ociosos, estais ociosos, disse Faraó aos israelitas, quando precisavam de sacrifícios; e a Moisés e Arão: Afastai o povo de suas obras. Qualquer coisa parece obra devida a uma mente carnal salvando o serviço de Deus; isso é trabalho perdido, tempo desperdiçado, eles pensam. Mas esta é a falta de julgamento espiritual; eles não vêem a beleza da santidade, eles não provam quão bom é o Senhor; eles não discernem coisas que são excelentes; eles medem tudo pela visão, sentido e paladar presentes, como fazem as crianças, os porcos e outras criaturas brutas; e, portanto, eles próprios são vani et vanissimi, como um expositor aqui fala, vão, e muitíssimo vão, e isso por duas razões, e em dois aspectos.

Primeiro, por isso eles se consideram servidores de Deus. Em segundo lugar, eles colam na casca, servem-no apenas com o exterior, honram-no com os lábios e não com o coração; trazem-lhe oblações vãs, performances vazias, servem-lhe com espetáculos e formalidades nas quais ele não se deleita, ou melhor, ele as rejeita com infinito desprezo, como fazia com as devoções dos fariseus, Lucas 16:15 , porque eram apenas superficiais, e não o coração saltou; portanto, eles não eram um botão para eles.

Deus ama e busca a verdade nas partes internas, Salmos 51:6 ; ele olha que os homens devem fazer a sua vontade de coração, Efésios 6:6 , e servi-lo em seus espíritos, Romanos 1:9 , em fazer o que há grande recompensa, Salmos 19:11 praemium ante praemium, recompensa antes da recompensa, aquele elogio de uma boa consciência; com isso o estranho não se intromete, não concebe, a riqueza dos peregrinos de Deus mais em joias e ouro, coisas leves de carnificina e bem portáteis, do que em casa e terra.

Seus servos têm aqui aquilo que abundantemente lhes paga por suas dores de antemão; a justiça sendo sua própria recompensa; e eles sabendo dentro de si mesmos que eles têm no céu uma substância melhor e duradoura, Hebreus 10:34 . Mas daqui em diante, oh, a rica recompensa que Deus lhes dará! oh, a felicidade acumulada de tais afinal! quando esses faladores vão no texto, e todos os que estão em suas mentes, rugirem Nos insensati, Nós tolos contamos suas vidas como loucura; mas agora, & c. Veja Trapp na doutrina " Mal 3:16 " . 5

Qual é a vantagem de termos guardado sua ordenança? ] O caldeu tem, Quod mammon adepti sumus? que mamon ou riqueza nós ganhamos? Os mammonistas buscam o ganho, sua própria piedade é ganho, ainda assim eles têm um olho de águia para a presa quando parecem voar mais alto em direção ao céu; se não conseguem por Deus, logo se cansam de seu trabalho. Qualquer que seja o show que eles fazem melhor, com certeza é sua barriga é seu deus, eles se preocupam com as coisas terrenas.

Estes seguirão a perseguição, como Jônatas, até que se encontrem com o favo de mel; ou como um cão segue seu mestre até encontrar uma carniça. Estes vêm a Cristo (como aquele jovem fariseu) apressadamente, mas vão embora pesadamente; porque eles não consideram que com o Senhor estão riquezas duráveis, Provérbios 8:18 ; e essa piedade, como tem muitas cruzes, tem muitos confortos contra eles ( Virtus lecythos habet in malis ); como nenhum país tem criaturas mais venenosas do que o Egito, nenhum mais antídoto.

Estes sensualistas, não tendo o Espírito, não entendem; e daí sua reclamação de uma decepção; lançando uma calúnia sobre a manutenção da casa de Deus, como aqueles espiões fizeram na terra prometida, e prontos para correr de volta ao Egito para seus potes de carne, alho e cebolas lá, Números 11:5 ; Números 14:4 .

Veja, este é o disfarce de pessoas sem graça, com as quais esta é a melhor religião que traz maior vantagem nas coisas desta vida. Se a arca trouxer uma bênção consigo, como fez com Obed Edom, será considerada digna de entretenimento; mas se uma praga de pobreza vier com ela, esses filisteus ficarão felizes em livrar-se dela. A ostentação de honra, riqueza e prazeres deslumbram tanto seus olhos, que eles pensam que é a única felicidade de ter e manter.

Eles são tolos, e bestas tão grandes, se Davi puder julgar, Salmos 73:22 , a voar como um arremesso de tolos, e sair apregoando o que não pode ser obtido, como diz Salomão, Provérbios 23:5 ; ou, se tivesse, mas não pode ser considerado, como sendo de asa mais rápida, e tão logo desapareceu como um poste que passa.

A piedade tem a promessa de ambas as vidas; e lemos sobre alguns homens piedosos nas Escrituras que eram mais ricos do que qualquer outro. Mas Deus às vezes deseja que seja diferente, para que a piedade seja admirada por si mesma; e para mostrar que seu povo não o serve por mercadoria, Jó 1:9 . Mas que ninguém sirva a Deus por nada, não, nem tanto quanto fechar uma porta ou acender uma fogueira; veja antes, Malaquias 1:10 .

Que mantivemos suas ordenanças ] O que, se eles tivessem feito de fato, nunca teriam se gabado, muito menos blasfemado; eles teriam se acusado, e não a providência divina; teriam dito, com o santo Esdras: E isto nos sobreveio por causa de nossas más ações e de nossa grande transgressão; e tu, nosso Deus, castigaste-nos menos do que nossas iniqüidades merecem. Não poderias ficar com raiva de nós com justiça até que nos tivesses consumido, para que não houvesse nenhum resto nem escape? Esdras 9:13 .

Assim, o trigo bom cai aos pés do fazendeiro, quando o joio sopra e voa em seu rosto. Assim, a ovelha, quando tosada, berra e olha para baixo; enquanto o lobo mordido pela fome olha para cima e uiva contra o céu. Os hipócritas costumam disputar com Deus e denunciar a grosseria de sua não aceitação de seus serviços, como Isaías 58:8 "Por que jejuamos, dizem eles, e não vês? Por que afligimos nossa alma e não tomaste conhecimento?" Deus era, em sua opinião, muito curto e muito atrasado com eles; e, portanto, muita culpa, e eles devem dar a ele o relato disso: eles o fazem; e eles têm sua resposta.

Portanto, eles terão aqui nos versos seguintes e no capítulo seguinte, que não deve ser separado disso, como alguns concebem. Eles repreenderam o Senhor, tanto com suas observâncias, quanto com suas humilhações.

E que temos andado de luto ] Ou, de preto, o hábito de pranteadores; de onde a do orador pagão, Athenienses non nisi atrati, & c .; Os atenienses nunca são tão bons como quando estão todos de preto; isto é, sob alguma aflição pesada. E um grande estadista deste reino tinha este versículo escrito na porta de seu estúdio,

“ Anglica gens est optima flens et pessima ridens. ”

A Grã-Bretanha, toda vestida de preto, está em suas melhores condições. Mas o que é vestir saco e andar suavemente com Acabe, quando ele se vendeu para fazer o mal? 1 Reis 21:27 ; o que é um dia humilhante sem um coração humilde? não apenas uma incongruência irreligiosa, mas uma grande provocação; como o ato de Zinri, quando toda a congregação chorava diante da porta do tabernáculo.

Certamente Deus pode dizer a tais pretendentes, como Isaque disse a seu pai: "Eis o fogo e a lenha; mas onde está o cordeiro para o sacrifício?" ou como Jacó fez com seus filhos que lhe trouxeram o casaco ensanguentado, Eis aqui o casaco, mas onde está meu filho? suas vestes são pretas, mas seus corações e vidas são muito mais negros. Ide, "purificai vossas mãos, pecadores, e purificai vossos corações, idiotas. Afligi-vos", "com toda a sinceridade", e lamentai "para algum propósito", e chorai ", encharcem-se e mergulhem em lágrimas de verdadeiro arrependimento; que a tua tristeza pelo pecado seja profunda e absoluta: “transforma o teu riso em luto, e a tua alegria em tristeza”, Tiago 4:8 .

E então venha, vamos raciocinar juntos, diz o Senhor. Todas essas contestações rudes cessarão e todas as correspondências amorosas passarão entre nós. Deus havia dito tanto quanto tudo isso antes para eles, Malaquias 3:7 ; Malaquias 3:10 .

Sed surdo fabulam, seu inflexível era muito duro para ser apaziguado. Seus juncos, embora curvados por um dia, enquanto alguma tempestade de problemas estava sobre eles, estavam agora tão animados, como se ameaçassem o céu: testemunhe sua contumácia contínua, sua linguagem robusta no próximo verso também, robusta ainda Com Deus.