Malaquias 4:1

Pois eis que vem o dia em que arderá como um forno; e todos os soberbos, sim, e todos os que praticam a impiedade, tornar-se-ão restolho; e o dia que vem os queimará, diz o Senhor dos exércitos, de modo que não lhes deixará nem raiz nem ramo.

Ver. 1. Pois eis que o dia vem ] Este capítulo não deve ser dividido do anterior; pois aqui o tratamento diferente de Deus com os justos e os ímpios, proposto no versículo anterior, é ainda ampliado por vários efeitos da vinda de Cristo em carne. E se alguém perguntar, diz um intérprete, como isso foi verificado de que sua primeira vinda? respondemos: Foi uma etapa inicial ou incipiente, e a título de preparação, então; e será consumado no dia do juízo final.

Este dia compreende todo aquele tempo que é chamado pelo apóstolo, "os confins do mundo", 1 Coríntios 10:11 , e "o mundo vindouro", Hebreus 2:5 ; todas as administrações do reino de Cristo, desde sua encarnação até o fim de todas as coisas, que também está próximo, e, por assim dizer, já em vista.

"Eis o dia", aquele dia notável, por tanto tempo esperado pelos judeus, que se gabavam de um Redentor e prometiam a si mesmos todos os confortos possíveis: Tunc enim Deus nos dignabitur clarissima visione, diz Jachiades em Daniel 12:4 , tunc inteligemus res ipsas prout sunt: Então, teremos uma visão mais clara das coisas como elas são, etc.

Veja, esse dia vem; não o dia que você imaginou, mas como aquele em Amós, "Um dia de trevas e não de luz: muito escuro e sem brilho", Amós 5:20 . Um dia que arderá como um forno; O forno de Nabucodonosor, sete vezes mais aquecido do que costumava, Daniel 3:19 .

Este dia é chegado, é chegado o fim, ele vigia por ti; eis que veio, Ezequiel 7:6 . Foi cumprido em parte sobre este povo na destruição de Jerusalém pelos romanos, e seu miserável exílio desde então por sua descrença. No entanto, tudo isso é apenas o começo das tristezas; suas dores atuais, mas um inferno típico, "o monte do qual é fogo e muita lenha; o sopro do Senhor, como uma torrente de fogo, o acende", Isaías 30:33 .

Diz-se que está "preparado para o diabo e seus anjos", Mateus 25:41 , como se a sabedoria onipotente deliberasse, e, por assim dizer, sente-se e invente o temperamento mais torturante para o fogo mais formidável. O fogo do último dia certamente será muito terrível, quando todo o mundo estará em chamas com fogo, e os homens ímpios darão conta com chamas em seus ouvidos, com os elementos derretendo e caindo como chumbo escaldante ou metal de sino em chamas em seus cabeças.

Mas tudo isso será apenas uma sombra ou faísca daquele fogo do inferno, a fumaça da qual ascende para todo o sempre, Apocalipse 19:3 . Alguns consideram o fogo do inferno como nenhum material verdadeiro; e fogo corporal, mas metafórico, de um tipo conhecido por Deus. qualem novit Deus. Os mais conspiram no princípio contrário; porque os corpos devem ser punidos por ela.

Como os espíritos também ficam assim atormentados, como o do glutão rico, Lucas 16:24 , Austin se senta e admira o mistério; ele nos diz que pela veemência do calor excede o nosso fogo, tanto quanto o nosso o faz o fogo pintado na parede (De Civ. Dei, lib. 21, c. 10). Eu gostaria que não tivéssemos motivo para reclamar que a pregação do inferno nada mais é do que uma pintura de fogo; que os homens podem olhar e controlar sem dano ou medo.

Certamente aquele que observa a impiedade desta época pode nos dizer, como Catão fez a César, Credo, quae de inferis dicuntur, falsa existimas, eu acredito que você pensa que o inferno é uma fábula muito, Esse aliquos manes nec pueri credunt, nisi qui nondum aere lavantur (Juven.).

E todos os orgulhosos, sim, e todos os que praticam o mal, etc. ] Aqueles orgulhosos que você considerou felizes, Malaquias 3:15 , porque alegres, e cheios de prosperidade mundana, ricos e renomados; aqueles que praticam a iniqüidade, a quem você considerou instituídos, edificados sobre uma base firme: Deus humilhará todo aquele que se exaltar, retribuirá na cara o malfeitor, Deuteronômio 7:10 , e em seu seio, Isaías 65:6 .

Quaisquer que sejam as flechas na corda do arco, um dia voarão, atingirão e atingirão profundamente. Serão como restolho, diz o texto, como restolho totalmente seco, Naum 1:10 , mesmo quando se dobrarem como espinhos. "Quem colocaria essas sarças e espinhos contra mim na batalha?" diz o Senhor: “Eu iria passar por eles, iria queimá-los juntos”, Isaías 27:4 .

Ele não tratou assim por Faraó, Senaqueribe, Herodes, os perseguidores primitivos? & c. Aqueles poderosos Magnificos que aqui pareciam fortes, ferrei, et aenei, fortes, e feitos, por assim dizer, de latão e ferro, parecerão ser apenas como restolho, que não pode resistir ao fogo de Deus.

O dia que virá os queimará ] Heb. Deve queimá-los ut flamma ex ipsis excitetur, de modo a incendiá -los. Aqui, Cristo incendeia seus inimigos com julgamentos invisíveis, terrores e tormentos internos, dores e mergulhos, um verdadeiro inferno em suas consciências, um antegozo do tormento eterno (como se viu em Belsazar e em nosso Ricardo III). Mas o que eles farão no último dia, quando a lei pela qual eles serão julgados é uma lei de fogo, Deuteronômio 33:2 , o tribunal de fogo, Ezequiel 1:27 , o juiz um fogo consumidor, Hebreus 12:29 , seu assistentes inflamados serafins, sua súplica aos pecadores em chamas de fogo, 2 Tessalonicenses 1:7, o lugar de punição um lago de fogo alimentado por um rio de enxofre? Isaías 30:33 ; o que pode ser o fruto de tal procedimento ardente, senão a excisão total? Certamente este fogo não os deixará nem raiz nem ramo.