Oséias 9:14
John Trapp Comentário Completo
Dá-lhes, SENHOR; que queres dar? dê-lhes um útero abortado e seios secos.
Ver. 14. Dá-lhes, ó Senhor: o que queres dar?] Esta pergunta implica abundância de afeição no profeta, orando por este povo desamparado devotado à destruição. É propriedade dos espíritos graciosos serem mais sensíveis e mais profundamente afetados pelas calamidades que sobrevirão aos iníquos do que os próprios iníquos; como Daniel foi para Nabucodonosor, cujo sonho ele interpretou, Daniel 4:19 , e como Habacuque foi para os caldeus, cuja destruição ele havia profetizado anteriormente, Habacuque 3:16 .
Da mesma forma, Oséias (devido à grande comiseração pela terrível e terrível condição de Efraim) se propõe a orar por eles; embora ele mesmo pareça parado, e de uma maneira perplexo, que ele não pode dizer bem o que pedir por eles. Certa vez, Deus fez uma oferta justa a um pecador imundo, até mesmo a Acaz, aquele robusto estigmático, Isaías 7:11 , "Pede-te um sinal ao Senhor teu Deus; pede-o tanto nas profundezas como nas alturas.
Mas Acaz disse "(com grosseria):" Não pedirei, nem Oséias 9:12 o Senhor ", Oséias 9:12 , ele não quis nada da bondade de Deus, que ainda assim o Senhor amontoa sobre ele, Oséias 9:14 , que onde o pecado abundou, a graça pode superabundar.
Se nosso profeta tivesse recebido apenas a metade de tal oferta, ou o mínimo de encorajamento, oh, quão contente ele a teria aceitado, quão rapidamente ele a teria captado, como aqueles sírios fizeram com as amáveis palavras de Acabe, 1Rs 20:33? Mas ele, considerando a severidade e a certeza dos julgamentos de Deus denunciados contra eles, Oséias 9:12 , e muito surpreso com isso, se põe a interceder e a pedir pelos seus deplorados compatriotas; como Samuel fez por Saul, rejeitado por Deus, 1 Samuel 16:1 , como Paulo fez pelos obstinados judeus, Romanos 11:3 .
E porque ele viu que não poderia obter do juiz imparcial do mundo que deixasse ir um povo tão impenitente totalmente impune, ele implora por eles, que de dois males eles possam sofrer o menos; e antes não gerar filhos, ou filhos que possam morrer assim que nascerem (isso havia sido ameaçado Os 9: 11-12), do que "gerar filhos ao assassino": sendo esta a maior miséria que pode acontecer a um pai de coração terno, por ver seus queridos filhos massacrados diante de seus olhos, como Zedequias e Mauricius, o imperador, fizeram; e diante de ambos o rei de Edom, cujo filho mais velho era do rei de Moabe, sacrificado na parede, aos olhos de seu pai, 2Rs 3:27 Amós 2:1 .
Assim, Rabi Kimchi dá o sentido deste texto: Dê, Senhor, o que queres dar? viz. para que possam sofrer no ventre, ou pelo menos na infância, o que de outra forma deveriam sofrer pela espada dos inimigos. Confer Jeremias 20:18 Luk 23:28 Ec 4: 2 Jó 3:10 .
O profeta sabia bem que Deus nunca está tão amargamente inclinado contra um povo ou pessoa, mas que algo ele cederá à oração fiel e fervorosa, Mateus 24:20 .
“ Flectitur iratus voce rogante Deus. ”