E Jesus, saindo, retirou-se do templo; e aproximaram-se dele os seus discípulos para lhe mostrarem as construções do templo.

Para a exposição desta maravilhosa Profecia, que será melhor apreendida ao reunir todos os registros dela, veja as notas em Marcos 13:1 - Marcos 13:37 .

4-28 Os discípulos perguntaram sobre os tempos: Quando essas coisas deveriam ser? Cristo não lhes deu resposta para isso; mas eles também perguntaram: Qual será o sinal? Esta pergunta ele responde completamente. A profecia primeiro respeita os eventos próximos, a destruição de Jerusalém, o fim da igreja e estado judaicos, o chamado dos gentios e o estabelecimento do reino de Cristo no mundo; mas também olha para o julgamento geral; e para o fim, aponta mais particularmente para o último. O que Cristo disse aqui a seus discípulos tendia mais a promover cautela do que a satisfazer a curiosidade deles; mais para prepará-los para os eventos que devem acontecer, do que dar uma idéia distinta dos eventos. Esse é o bom entendimento dos tempos que todos deveriam cobiçar, daí inferir o que Israel deveria fazer. Nosso Salvador adverte seus discípulos a ficarem de guarda contra falsos mestres. E ele prediz guerras e grandes comoções entre nações. Desde o momento em que os judeus rejeitaram a Cristo, e ele deixou sua casa desolada, a espada nunca se afastou deles. Veja o que vem de recusar o evangelho. Aqueles que não ouvirem os mensageiros da paz serão feitos para ouvir os mensageiros da guerra. Mas onde o coração está fixo, confiando em Deus, ele é mantido em paz e não tem medo. É contra a mente de Cristo que seu povo tenha corações perturbados, mesmo em tempos conturbados. Quando esperamos ansiosamente a eternidade da miséria que está diante dos obstinados recusadores de Cristo e de seu evangelho, podemos realmente dizer: Os maiores julgamentos terrestres são apenas o começo das dores. É consolador que alguns perseverem até o fim. Nosso Senhor prediz a pregação do evangelho em todo o mundo. O fim do mundo não será até que o evangelho tenha feito sua obra. Cristo prediz a ruína que sobrevém ao povo dos judeus; e o que ele disse aqui seria útil para seus discípulos, por sua conduta e conforto. Se Deus abre uma porta de fuga, devemos escapar, caso contrário não confiamos em Deus, mas tentamos nele. Torna-se discípulo de Cristo, em tempos de angústia pública, estar em muita oração: isso nunca está fora de época, mas de maneira especial, oportuna quando estamos angustiados por todos os lados. Embora devamos aceitar o que Deus envia, podemos orar contra os sofrimentos; e é muito tentador para um homem bom, ser levado por qualquer obra de necessidade do serviço solene e adoração a Deus no dia de sábado. Mas aqui está uma palavra de consolo: que, para o bem dos eleitos, estes dias sejam reduzidos a menos do que seus inimigos designados, que teriam cortado tudo, se Deus, que usou esses inimigos para servir a seu próprio propósito, não tivesse estabelecido limites para seus interesses. ira. Cristo prediz a rápida disseminação do evangelho no mundo. É claramente visto como o raio. Cristo pregou seu evangelho abertamente. Os romanos eram como uma águia, e a bandeira de seus exércitos era uma águia. Quando um povo, por seu pecado, se faz como carcaça repugnante, nada pode ser esperado, mas Deus deve enviar inimigos para destruí-lo. É muito aplicável ao dia do julgamento, a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo naquele dia, 2 Tessalonicenses 2:1. Esforcemo-nos para garantir a nossa vocação e eleição; então podemos saber que nenhum inimigo ou enganador jamais prevalecerá contra nós.

Verso Mateus 24:20. Mas orem para que seu vôo não seja no inverno ] Para a dureza da estação , a maldade das estradas, a brevidade dos dias e a extensão das noites, todos serão grandes impedimentos para o seu vôo. Rabino Tanchum observa, "que o favor de Deus se manifestou particularmente na destruição do primeiro templo, em não obrigar os judeus a sair no inverno , mas no verão . " Veja o local em Lightfoot .

Nem no dia do Senhor ] Para que não levante a indignação dos judeus por viajar naquele dia, e assim sofrer aquela morte fora da cidade da qual você se esforçou para escapar de dentro. Além disso, nos dias de sábado os judeus não apenas mantinham dentro de portas, mas os portões de todas as cidades e vilas em todos os lugares eram mantidos fechados e trancados; de modo que sua fuga deveria ser em um sábado, eles não podiam esperar admissão em nenhum lugar de segurança na terra.

Nosso Senhor ordenou a seus seguidores que fugissem de Jerusalém quando a vissem cercada de exércitos; mas como isso poderia ser feito? Deus cuidou de providenciar amplamente para isso. No décimo segundo ano de Nero, Céstio Galo, o presidente da Síria, veio contra Jerusalém com um poderoso exército. Ele pode, diz Josephus, WAR, b. ii. c. 19, atacaram e tomaram a cidade e, assim, acabaram com a guerra; mas sem qualquer razão justa, e ao contrário da expectativa de todos, ele levantou o cerco e partiu. Josefo comenta que depois que Céstio Galo levantou o cerco, "muitos dos principais judeus, πολλοιτων επιφανωνιουδαιων, abandonaram a cidade, como os homens fazem um navio naufragado." Vespasiano foi delegado na sala de Céstio Galo, que, tendo subjugado todo o país, preparou-se para sitiar Jerusalém e investiu por todos os lados. Mas a notícia da morte de Nero, e logo após a de Galba, e os distúrbios que se seguiram, e as guerras civis entre Otho e Vitélio, mantiveram Vespasiano e seu filho Tito em suspense. Assim, a cidade não foi realmente sitiada na forma até depois que Vespasiano foi confirmado no império e Tito foi nomeado para comandar as forças na Judéia. Foi nesses atrasos acidentais que os cristãos, e na verdade vários outros, providenciaram sua própria segurança, fugindo. Em Lucas 19:43, nosso Senhor diz de Jerusalém, Teus inimigos lançarão uma trincheira sobre ti, e te rodeia, e te mantenha por todos os lados . Assim, Tito, tendo feito vários assaltos sem sucesso, resolveu cercar a cidade com um muro, o que foi, com incrível velocidade, concluído em três dias! A parede tinha trinta e nove estádios de comprimento e foi reforçada com treze fortes no devido distâncias, de modo que toda esperança de segurança foi cortada; ninguém poderia escapar da cidade e nenhuma provisão poderia ser trazida para lá. Veja Josephus, WAR, livro v. C. 12