Oséias 9:5

O que fareis no dia solene e no dia da festa do Senhor?

Ver. 5. O que fareis no dia solene, & c. ] qd Como vocês farão para rir e pular então, como vocês fazem agora? Oséias 9:1 . Como vocês serão capazes de se sustentar, de evitar que seus corações morram dentro de vocês, quando vocês recordarem e considerarem suas antigas solenidades e festividades, das quais agora (ai!) Em seu cativeiro vocês estão totalmente privados? Houve um tempo em que você ia com a multidão à casa de Deus, com voz de alegria e louvor, com uma multidão que guardava o dia santo, Salmos 42:4 , com dança, comida, bebida e alegria, Deu 16: 14-15 Juízes 21:19 .

Mas agora a cena está alterada; seu canto se transforma em suspiro, sua alegria em luto, sua alegria em tristeza; e vocês precisam se manter tanto mais infelizes que tenham sido felizes. Os epicures de fato afirmavam que um homem pode ser alegre contra os tormentos mais requintados: 1. Em consideração a sua honestidade e integridade; 2. Em consideração aos prazeres e delícias que antes ele desfrutava; e agora se animou com a lembrança deles ( Ex praeteritarum voluptatum recordatione.

Cic. de Finib. 1. 2. Senec. de Benef. 1. 4, c. 22.). Este último é um conforto muito leve e lamentável, de fato. O primeiro tem muito a ver; pois um bom homem guarda todos os dias os dias sagrados, disse Diógenes; e pode ser feliz sem música, disse outro filósofo. Ele tem um coração alegre ou boa consciência, que é um banquete contínuo; e está fadado a "alegrar-se para sempre", 1 Tessalonicenses 5:16 , e para manter a festa em todos os países, 1 Coríntios 5:8 , o calendário de toda a sua vida é coroado com festivais contínuos (εορταζωμεν); e ele é o homem mais feliz, e pode ser o mais alegre, se ele apenas compreender sua própria felicidade.

Mas isso, infelizmente! não foi o caso desses miseráveis ​​caitiffs e cativos. Eles haviam pecado e eliminado todos os seus confortos; e com a triste lembrança de suas alegrias anteriores e com a sensação de sua atual altitude, eles não se importavam em guardar o dia sagrado. Daí esta exclamação apaixonada: "O que fareis", & c.? Deus já havia ameaçado, Oséias 2:11 , tirar seus dias de festa, luas novas, sábados e solenidades; mas eles não lhe deram atenção, tanquam monstra marina Dei verba surda aura praeterierunt; portanto, agora Deus cumpre o que havia ameaçado e chama, como em um dia solene, seus terrores ao redor deles, Lamentações 2:22 .

O que eles costumavam fazer em seus dias solenes e festivais pode ser visto, Números 10:10 ; o que fazemos, ou devemos fazer, pelo menos, nos sábados do Dia do Senhor (o deleite de toda boa alma), não precisamos ser informados. Tomemos cuidado, para que, pela violação profana ou pela observação descuidada daquele santo descanso, com todas as suas solenidades, não nos privemos (como esses israelitas fizeram) de tal privilégio precioso.

Deus nos deu um bom aviso, em que o primeiro golpe dado às igrejas alemãs foi no dia de sábado; que está tão mal santificado que, se fosse chamado de acordo com o que o mereciam, Daemoniacus potius quam Dominicus, o Diabo é maior do que Deus, diz Alsted, não deveria ser chamado de dia do Senhor, mas sim de dia do sacerdote. É muito notável que naquele dia Praga estivesse perdida, e com ela todas as oportunidades de ouvir, cantar, orar em público, comunicar, naquele dia alto e honroso, Isaías 58:13 .