Zacarias 8:10

Pois antes desses dias não havia aluguel para o homem, nem aluguel para animais; nem havia paz para o que entrava ou saía por causa da aflição; porque eu coloco todos os homens, cada um contra o seu próximo.

Ver. 10. Para antes destes dias ] sc. Durante aqueles quarenta e quatro anos, em que pararam de trabalhar, cuidando apenas de suas próprias casas e administrando seus próprios negócios, seu trabalho não foi lucrativo, seu estado inquieto por causa de forrageadores estrangeiros e descontentes domésticos.

Não havia aluguel para homem, nem aluguel para animal ] Nulla emoluments laborum. Tanto o homem quanto a besta fizeram suas partes, mas com pouco propósito.

“ Ludit qui sterili semina mandat humo ” (Ovídio).

Eles semearam muito e trouxeram pouco; eles ganharam dinheiro, mas o colocaram em uma bolsa sem fundo, Ageu 1:6 ; Veja Trapp em " Hb 1: 6 " os ganhos não compensam as dores, o salário o trabalho.

Nem havia paz para o que entrava ou saía ] Quer o homem estivesse dentro ou fora de casa, ele corria o perigo do inimigo (ver semelhantes 2Cr 15: 5), ele comia o pão de sua alma no perigo de sua vida, estando totalmente à mercê do inimigo, o que é mera crueldade. "Pois se um homem encontrar seu inimigo, ele o deixará ir embora?" disse Saul, 1 Samuel 24:19; Eu acho que não, até que ele tenha um centavo dele; como aquele monstro de Milão, como os sangrentos papistas no massacre de Paris, como os espanhóis impiedosos sobre os índios inofensivos (50 milhões dos quais eles assassinaram em 42 anos, como Acosta, o jesuíta, testifica), como Ptolomeu Lathurus, Rei da Egito, sobre esses pobres judeus, 30.000 dos quais ele cruelmente matou e obrigou os vivos a se alimentarem da carne dos mortos; e, por último, como os próprios judeus, dos quais Tácito nota, e lhes dá esse caráter, que havia misericórdia in promptu apud suos, sed contra omnes alios hostile odium,que foram gentis o suficiente com os seus, mas cruéis com todos os outros, a quem consideram idólatras e, portanto, pensam que podem matar com segurança, como fizeram os cipriotas e cirenianos no tempo de Trajano, ao número de 240.000; e como ainda fazem, cristãos onde podem, sem perigo de serem descobertos; a quem eles também amaldiçoam em suas orações diárias com um Maledic Domine Nazaraeis; e por quem eles são em toda parte tão desprezados e odiados, que são exilados do mundo, expulsos de muitos países, e onde eles são sofridos (como na Turquia) eles estão em cada Páscoa em perigo de morte.

Pois Biddulph nos diz que se eles saírem de casa entre a Quinta-feira Santa ao meio-dia e a véspera da Páscoa à noite, os cristãos entre os quais moram os apedrejarão; porque naquela época eles crucificaram nosso Salvador, zombaram dele e o esbofetearam.

Pois eu coloco todos os homens, cada um contra o seu vizinho ] E eu coloco , emisi ou commisi, não permisi ou dimisi, como a Vulgata diz: Eu lancei ou enviei, não deixei ou sofri todos os homens. A mão sagrada de Deus tem um golpe especial nas aflições da Igreja, seja quem for o instrumento. Nisso, sua Providência totalmente disposta não é apenas permissiva, mas ativa. “Eu faço a paz e crio o mal”, isto é, guerra e contenda, Isaías 45:7 ; que é chamado de mal por uma especialidade, incluindo todos os males.

“ Omega nostrorum Mars est, Mars Alpha malorum. ”

Mas existe mal na cidade e eu não o fiz? Amós 3:6 . Ele (como punição) enviou um espírito maligno de divisão e discórdia entre Abimeleque e os homens de Siquém, Juízes 9:23 , não por instilar quaisquer movimentos malignos em suas mentes, mas como uma forma de vingança justa por sua traição e crueldade para com A família de Gideon.

Este Deus faz, 1. Deixando Satanás solto sobre eles (aquele grande gerador de carvão e criador de males do mundo) para despertar ciúmes, ardor no coração e descontentamento entre eles. 2. Entregando-os às concupiscências e corrupções de seus próprios corações ímpios. 3. Dando ocasiões de enfurecê-los cada vez mais uns contra os outros. E aqui a maldade dessas facções e desavenças provém inteiramente de suas luxúrias que guerreiam em seus membros, Tiago 4:1 , e não de Deus, embora sua Providência concorde, assim como o fedor de estrume não sobe do sol, embora o sol sobre ele seja a ocasião para isso.

Cada um contra o seu vizinho ] Um caso triste, que a miséria comum não deve gerar unidade entre eles; essa necessidade não os fez abandonar suas inimizades privadas; que sendo assim aborrecidos pelo adversário comum, eles ainda devem aborrecer e rasgar uns aos outros. Golpes suficientes não foram dados pelos samaritanos, amonitas e outros malignos; mas os seus próprios devem aumentar a violência. Ainda assim, Satanás está ocupado, e os cristãos são maliciosos; que precisam cair no caminho de casa e, às vezes, também sangrar no nariz.

St James, Tiago 4:1 ; Tiago 4:7 , conclama tais a "resistir ao diabo", isto é, suas paixões indisciplinadas de raiva e vingança, com as quais o diabo fortalece e confunde seus espíritos; e, como seus mestres do galo, põe um para matar outro, para que à noite ele possa se alimentar de ambos.