Hebreus 10:5

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

εἰσερχόμενος εἰς τὸν κόσμον λέγει . A citação é de Salmos 40:6-8 . As palavras do salmista são ideal e tipologicamente transferidas para o Filho, de acordo com a concepção universal do messianismo do AT que prevalecia entre os judeus. Não fez diferença para o ponto de vista deles que algumas partes do Salmo (p.

g. em Hebreus 10:12 ) só poderia ter um significado primário e contemporâneo. A “vinda ao mundo” é aqui considerada como tendo sido predeterminada há muito nos conselhos divinos; é considerado, como diz Delitzsch, “não como um ponto, mas como uma linha”.

Θυσίαν καὶ προσφορὰν οὐκ ἠθέλησας . “ Você não se importou com bestas mortas ou oblação sem sangue .” Isso está de acordo com as muitas declarações magníficas que em meio ao externalismo jurídico declara sua nulidade senão como meio para coisas melhores ( Isaías 1:11 ; Jeremias 6:20 ; Oséias 6:6 ; Amós 5:21 ; 1 Samuel 15:22 , etc.).

σῶμα δὲ κατηρτίσω μοι . “ Mas tu preparaste um corpo para mim .” Esta é a renderização do LXX. No hebraico é " Mas orelhas tu cavaste para mim". O texto do hebraico não admite fácil alteração, tanto que (1) a leitura do texto grego na LXX. deve ser um erro de escrita, por exemplo, ΚΑΤΗΡΤΙΣΑΣΩΜΑ para ΚΑΤΗΡΤΙΣΑΣΩΤΙΑ, ou (2) a LXX.

renderização deve ser uma espécie de Targum ou explicação. Eles consideravam “um corpo que Tu preparaste” como equivalente a “Orelhas que tu cavaste”. A explicação é geralmente encontrada no costume hebraico de furar a orelha de um escravo se ele preferisse permanecer em servidão ( Êxodo 21:6 ; Deuteronômio 15:17 ), de modo que a “orelha furada” era um símbolo de obediência voluntária.

Mas o verbo hebraico significa “cavar” em vez de “furar”, e a verdadeira explicação parece ser “tu me fizeste ouvir e obedecer”. Assim, em Isaías 48:8 temos “o teu ouvido não foi aberto”, e em Isaías 50:5 , “Deus abriu o meu ouvido e eu não fui rebelde.

” Assim, nas duas primeiras cláusulas de cada paralelismo nas quatro linhas, temos os sacrifícios que Deus não deseja; e na segunda cláusula a obediência pela qual Ele se importa. “O corpo preparado” é “a forma de servo”, que Cristo assumiu para “abrir os ouvidos” à voz de Deus ( Filipenses 2:7 ).

Veja Apocalipse 18:13 , onde “corpos” significa “escravos”, São Paulo diz: “Vós estais mortos para a lei pelo corpo de Cristo” ( Romanos 7:4 ).

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