Hebreus 4:15

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

πεπειρασμένον . Este perf. papel. de πειράζεσθαι é apoiado por אABDE, e dá um sentido melhor (“tendo sido tentado”) e mais um de acordo com o uso do escritor ( Hebreus 2:18 ; Hebreus 11:17 ; Hebreus 11:37 ) do que πεπειραμένον de πειράω (“tendo feito julgamento”).

15. γάρ . Ele dá a razão para mantermos firme nossa confissão; [podemos fazê-lo com confiança], pois Cristo pode compadecer-se de nós em nossas fraquezas, pois Ele sofreu conosco (συμπάσχειν). Romanos 8:17 ; 1 Coríntios 12:26 .

συμπαθῆσαι ταῖς� . Até os pagãos podiam sentir a força e a beleza desse apelo, pois admiravam intensamente a famosa linha de Terêncio,

“Homo soma; humani nihil a me alienum puto”;

em cuja pronúncia, quando a peça foi representada pela primeira vez, diz-se que toda a platéia se levantou; e as belas palavras que Virgílio põe na boca de Dido,

“Haud ignara mali, miseris succurrere disco.”

πεπειρασμένον . Esta é a leitura mais bem suportada, não πεπειραμένον, “tendo feito teste”, “experimentado em”. Refere-se igualmente às provações da vida, que são em si tentações indiretas - às vezes ao pecado, sempre à murmuração e descontentamento; e às tentações diretas ao pecado que são as provações mais severas da vida. De ambos, nosso Senhor sofreu ( João 11:33-35 ; “vós sois os que continuaram comigo em minhas tentações ”, Lucas 22:28 ; Lucas 4:2 , etc.).

καθʼ ὁμοιότητα , “ segundo a semelhança ”; uma maneira mais forte de expressar a semelhança das “tentações” de Cristo com as nossas do que se um advérbio tivesse sido usado.

χωρὶς ἁμαρτίας , “ à parte do pecado ”. Filo já havia falado do Logos como sem pecado ( De Profug . 20; Opp. I. 562). Suas palavras são “o Sumo Sacerdote não é homem, mas o Verbo Divino, livre de toda participação, não apenas na vontade, mas também na transgressão involuntária”. A impecabilidade de Cristo é uma das provas irrefutáveis de Sua divindade. Foi afirmado por Ele mesmo ( João 14:30 ) e pelos Apóstolos ( 2 Coríntios 5:21 ; 1 Pedro 2:22 ; 1 João 3:5 , etc.). Sendo tentado, Cristo poderia simpatizar conosco; sendo sem pecado, Ele poderia implorar por nós.

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