Doravante não falarei muito convosco; porque vem o príncipe deste mundo, e nada tem em mim.

A seguir, não falarei muito com você: - `Tenho um pouco mais a dizer, mas meu trabalho se apressa-se rapidamente, e a abordagem do adversário o interrompêrá. curto.'

Para o príncipe deste mundo vem (consulte João 12:31 ) - vem com intenção hostil, vem por um último grande ataque. Frustrado em seu primeiro ataque mortal, ele "partiu" - mas "até uma temporada" (veja a nota em Lucas 4:13 ). Agora, essa estação está quase chegando, e todas as suas energias serão novamente apresentadas - com que efeito as próximas palavras expressam subliminarmente.

E nada tem em mim - nada próprio em Mim, nada de pecado sobre o qual se prende como uma causa racional de notificações: 'Como o príncipe deste mundo ele exerce seu cetro sobre assuntos comerciais; mas em Mim ele não encontrará simpatia por seus objetos, nem reconhecimento de sua soberania, nem sujeição a sua exigência. Ditado glorioso! A verdade disso é a vida do mundo. ( Hebreus 9:14 ; 1 João 3:5 ; 2 Coríntios 5:21 .)

28-31 Cristo eleva as expectativas de seus discípulos a algo além do que eles pensavam ser sua maior felicidade. Seu tempo agora era curto, portanto ele falou amplamente a eles. Quando chegamos a ficar doentes e a morrer, podemos não ser capazes de falar muito com aqueles a nosso redor; os conselhos que tivermos de dar, deixe-nos dar saúde. Observe a perspectiva que Cristo teve de um conflito que se aproximava, não apenas com os homens, mas com os poderes das trevas. Satanás tem algo em nós para nos deixar perplexos, pois todos pecamos; mas quando ele perturbou a Cristo, não encontrou nada de pecaminoso para ajudá-lo. A melhor evidência de nosso amor ao Pai é que estamos fazendo como ele nos ordenou. Vamos nos alegrar nas vitórias do Salvador sobre Satanás, o príncipe deste mundo. Vamos copiar o exemplo de seu amor e obediência.

Verso João 14:30. O príncipe deste mundo ] τουτου, deste , é omitido por ABDEGHKLMS, Mt. BH, cem outros; ambos Siríaco , posterior Persa , todos os Árabe , e vários dos pais primitivos. Prefiro pensar que a omissão do pronome faz sentido mais geral ; pois, se ele tivesse dito ESTE mundo , as palavras poderiam ter sido restringidas ao Estado judeu , ou ao governo romano . Mas quem é a pessoa chamada aqui de príncipe do mundo ?

1. O Sr. Wakefield pensa que Cristo fala aqui de si mesmo, como faz em João 12:31, ( veja a nota lá,) e traduz este versículo e o seguinte assim: Pois o governante deste mundo está vindo; e não tenho nada a fazer agora, a não ser convencer o mundo de que amo o Pai e fazer o que ele me ordenou . No qual ele observa que nosso Senhor fala sobre o que ele será , quando vier novamente , e não do que ele então era: compare João 14:18; João 16:16; João 17:2; Mateus 28:18; Filipenses 2:9. E quantas vezes ele fala de si mesmo, como o Filho do homem , na terceira pessoa ! Veja sua defesa desta tradução no terceiro vol. de seu Novo Testamento.

2. Outros pensam que nosso Senhor se refere ao governo romano, o governante do mundo , que, por seu deputado, Pilatos , iria julgá-lo, mas quem não encontraria nada (ευρησει ουδεν, que é a leitura encontrada em alguns MSS excelentes. e versões, e é seguida por quase todos os pais primitivos,) como uma causa justa de morte nele - nada em toda a sua conduta que estava no menos repreensível; e isso de fato Pilatos testemunhou da maneira mais solene. Consulte João 18:38; João 19:4; João 19:12; consulte também Lucas 23:4, c. e Mateus 27:24.

3. Mas a opinião mais geral é que Satanás se refere a ele, que é chamado de príncipe das potestades do ar , Efésios 2:2 e quem deve ser o mesmo que é chamado de o deus deste mundo , 2 Coríntios 4:4; e quem em sua última e mais desesperada provação, a agonia no jardim, deveria ser convencido de que não havia nada de sua natureza em Cristo, nada que coincidisse com suas solicitações, e que ele se encontrasse completamente frustrado em todos os seus ataques, e visse claramente a ruína iminente de seu reino. É muito difícil determinar o real significado aqui: das diferentes opiniões propostas acima, o leitor deve tomar aquela que ele considera mais provável.