Hebreus 6:1

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἀφέντες τὸν τῆς� , “ deixando o discurso do princípio de Cristo ”, ou seja , ultrapassando , deixando de falar, os primeiros princípios do ensino cristão. É claro que ele não quer dizer que esses primeiros princípios devem ser negligenciados , ainda menos esquecidos , mas apenas que seus leitores devem estar tão familiarizados com eles que possam avançar para um conhecimento menos óbvio.

φερώμεθα , “ sejamos levados ”, como pela corrente de um riacho. Discutiu-se a questão de saber se o Autor ao dizer “vamos ” está se referindo a si mesmo ou a seus leitores. É certamente claro que ele pretende (como em Hebreus 4:14 ) implicar ambos , embora nas palavras “lançar um fundamento” os professores possam estar principalmente em sua mente. Ele convida seus leitores a avançar com ele para doutrinas que estão além do alcance do ensino cristão rudimentar. Eles devem sair com ele dos limites deste catecismo judaico-cristão.

ἐπὶ τὴν τελειότητα . A “ perfeição ” pretendida é o “pleno crescimento” daqueles que são maduros no conhecimento cristão (ver Hebreus 5:14 ). Não implica impecabilidade. Eles não deveriam permanecer entre os assuntos elementares da instrução catequética, que em grande parte pertenciam não menos aos judeus do que aos cristãos.

μὴ πάλιν … καταβαλλόμενοι . Não há necessidade de uma segunda fundação . Ele não está nem um pouco menosprezando a importância das verdades e doutrinas que ele diz para eles “deixarem”, mas apenas incitando-os a construir sobre esses fundamentos profundos a superestrutura necessária. Portanto, não precisamos entender o particípio grego em seu outro sentido de “derrubar”.

θεμέλιον , “ uma fundação ”. Os assuntos aqui mencionados provavelmente formaram a base da instrução para os catecúmenos cristãos. No entanto, eles não eram exclusivamente cristãos; eles pertenciam igualmente aos judeus e, portanto, os convertidos cristãos batizados deveriam ter superado eles.

μετανοίας� . O arrependimento é a primeira lição do Evangelho ( Marcos 1:15 ). “ Obras mortas ” são tais que causam contaminação e requerem purificação ( Hebreus 9:14 ) porque são pecaminosas ( Gálatas 5:19-21 ), e porque seu salário é a morte ( Romanos 6:23 ); mas “as obras da Lei”, como não tendo vida nelas (veja nosso Artigo xiii.), podem ser incluídas sob o epíteto.

πίστεως ἐπὶ θεόν . Este é também um dos passos iniciais no conhecimento religioso. Quão pouco o escritor quis dizer qualquer depreciação disso pode ser visto em Hebreus 11:1-2 ; Hebreus 11:6 .

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