Marcos 10:16

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

κατευλόγει τιθεὶς τ. χ. ἐπʼ αὐτὰ ([2217][2218][2219][2220][2221]) em vez de τιθεὶς τ. χ. ἐπʼ αὐτὰ εὐλόγει ([2222][2223][2224][2225][2226]).

[2217] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[2218] Codex Vaticanus. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[2219] Codex Ephraemi. 5º cent. Um palimpsesto: a escrita original foi parcialmente apagada e as obras de Efrém, o Sírio, foram escritas sobre ela; mas grande parte da escrita original foi recuperada; de Marcos temos Marcos 1:17 a Marcos 6:31 ; Marcos 8:5 a Marcos 12:29 ; Marcos 13:19 a Marcos 16:20 . Na Biblioteca Nacional de Paris.

[2220] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[2221] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.
[2222] Códice Alexandrino. 5º cent. Trazido por Cirilo Lucar, Patriarca de Constantinopla, de Alexandria, e depois apresentado por ele ao rei Carlos I. em 1628. No Museu Britânico. Todo o Evangelho.

Fac-símile fotográfico, 1879.
[2223] Codex Purpureus. 6º cent. Texto completo em Textos e Estudos v. No. 4, 1899. Contém Marcos 5:20 a Marcos 7:4 ; Marcos 7:20 a Marcos 8:32 ; Marcos 9:1 a Marcos 10:43 ; Marcos 11:7 a Marcos 12:19 ; Marcos 14:25 a Marcos 15:23 ; Marcos 15:33-42 . Veja abaixo em Ψ.

[2224] Codex Monacensis. 10 cêntimos. Contém Marcos 6:47 a Marcos 16:20 . Muitos versículos em 14, 15, 16 são defeituosos.

[2225] Codex Oxoniensis. 9º cento. Contém Marcos, exceto Marcos 3:35 a Marcos 6:20 .

[2226] Codex Petropolitanus. 9º cento. Evangelhos quase completos. Marcos 16:18-20 está em uma mão posterior.

16. ἐναγκαλισάμενος . O mesmo gesto que em Marcos 9:36 ; e em ambos os lugares Syr-Sin. tem algo diferente; aqui “Ele os chamou”, ali “Ele olhou para eles”. Nesta ocasião, o abraço deve ter sido repetido várias vezes, e cada repetição enfatizaria a repreensão recém-proferida.

“Para me salvar de uma possível fadiga, você me teria privado, e teria privado esses pequeninos, da alegria do afeto mútuo.” Tanto aqui quanto em Marcos 9:36 Mt. omite esta bela ação. Ele pode ter pensado que não se harmonizava com a majestade do Messias.

κατευλόγει . Veja crítico. Nota. “Ele os abençoou fervorosamente de novo e de novo.” O composto forte não ocorre em nenhum outro lugar no NT, mas é usado para Tobias abençoando os pais de Sara e Tobit abençoando Sara ( Tb 11:1 ; Tb 11:17 ). Cf. καταγελάω ( Marcos 5:40 ), κατακαλάω ( Marcos 6:41 ), καταφιλέω ( Marcos 14:45 ), etc.

τιθεὶς τὰς χεῖρας . Isso foi tudo o que foi pedido, mas mais fecit quam rogatus erat (Beng.).

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