Marcos 15:40

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

40 . [3467][3468][3469] omite ἦν após ἐν αἷς.

[3467] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[3468] Códice Vaticano. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[3469] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

40. ἦσαν δὲ καὶ γυναῖκες . O centurião não foi a única pessoa que considerou a morte de Cristo com reverência e temor. Havia também mulheres contemplando de longe (RV). Cf. Marcos 5:6 ; Marcos 8:3 ; Marcos 11:13 ; Marcos 14:54 .

Eles não tinham a intenção de ver mais detalhes horríveis das crucificações, muito menos ouvir a linguagem zombeteira dos inimigos triunfantes de Cristo. Sua mãe e sua irmã, Maria de Clopas, com Maria Madalena, estavam perto da cruz por um tempo, mas eles tinham ido embora, e o discípulo amado levou o primeiro para sua própria casa; mas os outros dois com Salomé juntaram-se a um grupo à distância e ainda permaneceram.

Lc. não dá nomes, mas diz que “todos os seus conhecidos” também estavam lá. Os discípulos estão incluídos em οἱ γνωστοὶ αὐτῷ? João provavelmente havia retornado à cruz; mas onde estavam os Dez?

[3544] ἡ Μαγδαληνή . Maria de Magdala . Mk não a mencionou antes, mas assume que ela é conhecida por seus leitores. Gratidão por sua grande libertação ( Marcos 16:9 ; Lucas 8:2 ) fez dela uma seguidora dedicada. A identificação comum dela com o “pecador” de Lucas 7:37 é um erro monstruoso, que nunca deve ser repetido.

[3544] Codex Campianus. 9º cento. Em Paris. Evangelhos completos.

[3545] . ἡ Ἰακώβου τ. μικροῦ κ. Ἰωσῆτος μήτηρ . Syr-Sin. tem “Maria, filha menor de Tiago, mãe de José”; mas Maria a mãe de Tiago menor ( pequeno ) e de José (AV, RV) tem razão. Ela era a esposa de Clopas ( João 19:25 ), que certamente não é o mesmo que Cleofas ( Lucas 24:18 ) e não pode com certeza ser identificada com Alfeu.

Veja em Marcos 3:18 . Tiago e José são mencionados, não como sendo famosos, mas para distinguir sua mãe das outras Marias. Eles não são os Tiago e Josés de Marcos 6:3 . James foi chamado ὁ μικρός provavelmente por causa de sua estatura , mas Deissmann ( Bib.

St. p. 144) sugere idade . “O mais novo” provavelmente teria sido ὁ μικρότερος ( Gênesis 42:32 ), ou ὁ νεώτερος ( Gênesis 42:34 ; Lucas 15:12 ), ou ὁ ἐλάσσων ( Gênesis 25:23 ).

[3545] Codex Campianus. 9º cento. Em Paris. Evangelhos completos.

Σαλώμη . Mk a trata também como conhecida de seus leitores. Mt. não dá nome, mas substitui “a mãe dos filhos de Zebedeu”, que foi mencionado anteriormente por ele ( Mateus 20:20 ). Ela era provavelmente a irmã da Mãe de Cristo. Veja em João 19:25 .

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