Marcos 6:41

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

41 . [1291][1292][1293][1294] omite αὐτοῦ após μαθηταῖς .

[1291] Codex Sinaiticus. 4º cent. Descoberto por Tischendorf em 1859 no Mosteiro de Santa Catarina no Monte Sinai. Agora em São Petersburgo. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1911.

[1292] Códice Vaticano. 4º século, mas talvez um pouco mais tarde que א. Na Biblioteca do Vaticano quase desde a sua fundação pelo Papa Nicolau V., e um dos seus maiores tesouros. Todo o Evangelho, terminando em Marcos 16:8 . Fac-símile fotográfico, 1889.

[1293] Codex Regius. 8º cento. Uma testemunha importante. Em Paris. Contém Marcos 1:1 a Marcos 10:15 ; Marcos 10:30 a Marcos 15:1 ; Marcos 15:20 a Marcos 16:20 , mas o final mais curto é inserido entre Marcos 16:8 e Marcos 16:9 , mostrando que o escriba o preferia ao mais longo.

[1294] Codex Sangallensis. 9 ou 10 cêntimos. Contém os Evangelhos quase completos, com uma tradução latina interlinear. O texto de Marcos é especialmente bom, concordando muitas vezes com CL. Em São Galo.

41 . λαβὼν τ. πέντε ἄρτους κ.τ.λ. Cf. λαβὼν ἄρτον εὐλογήσας ἔκλασεν κ. ἔδωκεν αὐτοῖς ( Marcos 14:22 ). Ele agora é o anfitrião ( Lucas 24:30 ), com Sua equipe de servos e com o que em Suas mãos havia suprimento suficiente de comida e, como tal, Ele pronuncia a bênção usual e dirige tudo. Os dons são Seus, concedidos, porém, não diretamente, mas através dos Doze, εὐσχημόνως καὶ κατὰ τάξιν, e aqui temos o germe da organização da Igreja.

ἀναβλέψας . Em todos os três; cf. Marcos 7:34 ; João 11:41 .

εὐλόγησεν , Em todos os três; Jn tem o equivalente εὐχαριστήσας. Ambos os verbos são usados para a Eucaristia ( Marcos 14:22-23 ). A “graça” nas refeições era virtualmente uma ação de graças; “Bendito és Tu, ó Senhor nosso Deus, que tiras o pão da terra”.

κατέκλασεν . Ele quebrou em pedaços; zerbrach . Mt. tem simplesmente κλάσας, e todos os três, com Paulo, têm ἔκλασεν da Eucaristia. O composto não ocorre em nenhum outro lugar do NT. A quebra fazia parte da cerimônia de dizer graça e era feita uma vez (aor.). A quebra em pedaços indicava a completude da munificência; διάθρυπτε πεινῶντι τὸν ἄρτον σου (Is Isaías 58:7 ).

ἐδίδου . A doação continuou (imperf.), seja para cada apóstolo por sua vez, ou para todos eles quando retornassem para novos suprimentos, se retornassem. A maneira da multiplicação não é revelada, e as conjecturas são fúteis. Dizem-nos que “deve ter ocorrido nas mãos dos apóstolos”. “Deve” está fora de lugar em tais assuntos. “ Seus discípulos” (AV) é tão correto quanto “ os discípulos” (R.

V.): cfr. Marcos 4:26 ; Marcos 4:36 ; Marcos 6:32 . Observe o πᾶσιν e o πάντες a seguir. A participação dos discípulos na obra gravaria os eventos em sua memória (Euthym.), mas eles não viram seu significado.

Veja mais explicações de Marcos 6:41

Destaque