Mateus 24:23-28

Versículo 23. "Então, se alguém vos disser: Eis aqui Cristo ou ali, não acrediteis. 24. Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios, de modo que, se possível, enganariam até os escolhidos. 25. Eis que eu vos disse antes. 26. Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto, não saiais; eis que ele está no câmaras secretas; não acredites.

27. Pois como o relâmpago sai do oriente e brilha até o ocidente; assim será também a vinda do Filho do homem. 28. Pois onde quer que esteja o cadáver, ali se ajuntarão as águias.

Chrys.: Quando o Senhor terminou tudo o que dizia respeito a Jerusalém, Ele veio nos demais para Sua própria vinda, e lhes deu sinais disso, úteis não só para eles, mas para nós e para todos os que vierem depois de nós.

Como acima, o evangelista disse: “Naqueles dias veio João Batista”, [ Mateus 3:1 ] não implicando imediatamente depois do que havia acontecido antes, mas trinta anos depois; então aqui, quando Ele diz: “Então”, Ele passa por todo o intervalo de tempo entre a tomada de Jerusalém e o início da consumação do mundo.

Entre os sinais que Ele dá de Sua segunda vinda, Ele os certifica a respeito do lugar e dos enganadores. Pois não será então como em Sua vinda anterior, quando Ele apareceu em Belém, em um canto do mundo, desconhecido de qualquer um; mas Ele virá abertamente para não precisar de ninguém para anunciar Sua aproximação.

Portanto, “Se alguém vos disser: Eis aqui Cristo, ou ali, não creiais”.

Jerônimo: Em que ele mostra que sua segunda vinda não será em humildade como a primeira, mas em glória; e, portanto, é loucura procurar em lugares pequenos e obscuros por Aquele que é a Luz do mundo inteiro. [nota de margem: João 8:12 ]

Hilário: Não obstante, por causa da grande tribulação em que os homens serão lançados, falsos profetas prometendo mostrar ajuda presente de Cristo, falsamente afirmarão que Cristo está presente em diversos lugares, para que possam atrair ao serviço do Anticristo homens desanimados e distraído.

Chrys .: Ele fala aqui do Anticristo e de alguns de seus ministros, a quem chama de falsos cristos e falsos profetas, como eram muitos no tempo dos apóstolos; mas antes da segunda vinda de Cristo virão outros mais amargos do que os anteriores: "E farão grandes sinais e prodígios". [2 Ts 2:9]

agosto, lib. 83, Quest., Q79: Aqui o Senhor nos adverte que mesmo os homens ímpios farão alguns milagres que os santos não podem fazer, mas eles não devem, portanto, ser considerados como tendo um lugar mais alto aos olhos de Deus. Pois os magos egípcios não eram mais aceitáveis ​​a Deus do que o povo de Israel, porque podiam fazer o que os israelitas não podiam; contudo, Moisés, pelo poder de Deus, fez coisas maiores.

Este dom não é concedido a todos os santos, para que os fracos não sejam desviados por um erro muito destrutivo, supondo que tais poderes sejam dons superiores às obras de justiça pelas quais a vida eterna é assegurada. E embora os magos façam os mesmos milagres que os santos fazem, eles são feitos com um fim diferente e por uma autoridade diferente; pois um os faz buscando a glória de Deus, os outros buscando sua própria glória; estes os fazem por algum pacto especial ou privilégio [marg. nota: al. veneficia] concedido aos Poderes, dentro de sua esfera, aqueles pela dispensa pública e o comando daquele a quem toda a criação está sujeita [ed. nota: ver acima no cap. vi, 22].

Pois uma coisa é o dono de um cavalo ser obrigado a entregá-lo a um soldado, outra é entregá-lo a um comprador ou entregá-lo ou emprestá-lo a um amigo; e como aqueles soldados malvados, que são condenados pela disciplina imperial, empregam as insígnias imperiais para aterrorizar os donos de qualquer propriedade e extorquir deles o que não é exigido pelo serviço público; assim alguns cristãos maus, por meio do nome de Cristo, ou por palavras ou sacramentos cristãos, compelem algo dos Poderes; mas estes, quando assim, por ordem de homens maus, eles se afastam de seu propósito, eles se afastam para enganar os homens em cujas andanças eles se regozijam.

É uma maneira, então, em que os magos, outra em que bons cristãos, outra em que maus cristãos, fazem milagres; os magos por um pacto privado, os bons cristãos pela justiça pública, os cristãos maus pelos sinais da justiça pública. [marg. nota: non occ.] E não devemos nos admirar com isso quando acreditamos, não sem razão, que tudo o que vemos acontecer é forjado pela ação dos poderes inferiores deste ar.

Aug., de Trin., iii, 8: No entanto, não devemos, portanto, pensar que este mundo material visível atende ao aceno dos anjos desobedientes, mas sim o poder é dado a eles por Deus. Tampouco devemos supor que tais anjos maus tenham poder criativo, mas por sua espiritualidade eles conhecem as sementes das coisas que nos são ordenadas, e estas secretamente espalham por adaptações adequadas dos elementos, e assim dão ocasião tanto ao todo. ser, e o aumento mais rápido de substâncias.

Pois há muitos homens que sabem que tipo de criaturas costumam ser geradas de certas ervas, carnes, sucos e humores, machucados e misturados de uma certa maneira; salvo apenas que é mais difícil para os homens fazer essas coisas, visto que lhes falta essa sutileza de sentido e a penetração do corpo em seus membros opacos e de molde terreno.

Greg., Mor. xv, 61: Quando então o Anticristo tiver feito prodígios maravilhosos diante dos olhos do carnal, ele atrairá homens atrás dele, todos os que se deleitam nos bens presentes, entregando-se irrevogavelmente ao seu domínio, "De tal forma que, se fosse possível, o próprio eleitos devem ser desencaminhados." Orígenes: Isso, "Se fosse possível", é falado hiperbolicamente; não que os eleitos possam ser desencaminhados, mas Ele deseja mostrar que o discurso dos hereges é muitas vezes tão persuasivo, que tem força para prevalecer mesmo com aqueles que agem [marg. nota: al. audiunt] sabiamente.

Greg., Mor., xxxiii, 36: Ou, porque o coração dos eleitos é assaltado com pensamentos de medo, mas sua fidelidade não é abalada, o Senhor compreende ambos sob a mesma sentença, pois vacilar em pensamento é errar. Ele acrescenta: “Se fosse possível”, porque não é possível que os eleitos sejam tomados em erro.

Raban.: Ele diz isso não porque é possível que a eleição divina seja derrotada, mas porque eles, que ao julgamento dos homens pareciam eleitos, serão levados ao erro.

Greg., Hom. em Ev., xxxv, i: E como os dardos, quando previstos, são menos propensos a acertar, Ele acrescenta: "Eis que eu te disse". Nosso Senhor anuncia as desgraças que devem preceder a destruição do mundo, para que, quando vierem, possam alarmar menos por terem sido conhecidas de antemão.

Hilário: Os falsos profetas, dos quais Ele havia falado acima, dirão de Cristo um momento: "Eis que Ele está no deserto", para que possam fazer com que os homens se percam; outro tempo, "Eis que Ele está nas câmaras secretas", para que possam cativar os homens sob o domínio do Anticristo. Mas o Senhor declara que não está à espreita em um canto remoto, nem fechado para ser visitado isoladamente, mas que será exibido à vista de todos e em todo lugar: "Como o relâmpago sai do oriente, e resplandece até o ocidente, assim será a vinda do Filho do Homem”.

Chrys.: Como Ele havia descrito acima em que forma o Anticristo deveria vir, então aqui Ele descreve como Ele mesmo virá. Pois, assim como o relâmpago não precisa de ninguém para anunciá-lo ou anunciá-lo, mas é visível em um instante de tempo em todo o mundo, mesmo para aqueles que estão sentados em seus aposentos, assim a vinda de Cristo será vista em todos os lugares ao mesmo tempo, por causa de o resplendor de Sua glória.

Outro sinal Ele acrescenta de Sua vinda: “Onde estiver o corpo, ali se ajuntarão as águias”. As águias denotam a companhia dos Anjos, Mártires e Santos.

Jerônimo: Por um exemplo da natureza, que vemos diariamente, somos instruídos em um sacramento de Cristo. Diz-se que as águias e os abutres farejam cadáveres mesmo além do mar e se reúnem para se alimentar deles. Se os pássaros, não tendo o dom da razão, descobrem apenas por instinto onde jaz um corpo morto, separados por tão grande extensão de país, quanto mais toda a multidão de crentes deve apressar-se a Cristo, cujo relâmpago sai do leste, e brilha até o oeste? Podemos entender por carcaça aqui, ou cadáver, que em latim é mais expressivamente 'cadáver', uma alusão à paixão da morte de Cristo.

Hilary: Para que não ignoremos o lugar em que Ele deve vir, Ele acrescenta isso: “Onde quer que a carcaça, etc. Ele chama os santos de "águias", do vôo espiritual de seus corpos, e mostra que sua reunião será no local de Sua paixão, os anjos os guiando para lá; e com razão devemos esperar Sua vinda em glória lá, onde Ele operou por nós glória eterna pelo sofrimento de Sua humilhação corporal.

Orígenes: E observe, Ele não diz abutres ou corvos, mas "águias", mostrando a nobreza e a realeza de todos os que acreditaram na paixão do Senhor.

Jerônimo: Chamam-se águias cuja juventude se renova como a da águia, e que tomam asas para chegar à paixão de Cristo. [marg. nota: Salmos 103:5 ; Isaías 40:31 ]

Greg., Mor. xxxi, 53: Podemos entender isso, "onde quer que a carcaça esteja", no sentido de que eu, que encarnado, sento-me no trono do céu, assim que eu tiver solto as almas dos eleitos da carne, os exaltarei ao céu lugares.

Jerônimo: Ou não; Isso pode ser entendido dos falsos profetas. Na época do cativeiro judaico, havia muitos líderes que se declaravam cristos, [marg. nota: Josefo, BJ, v. 1] de modo que enquanto os romanos estavam realmente os sitiando, havia três facções dentro. Mas é melhor tomá-lo como o expusemos acima, do fim do mundo.

Em terceiro lugar, pode-se entender da guerra dos hereges contra a Igreja, e daqueles anticristos, que sob pretexto de falsa ciência, lutam contra Cristo.

Orígenes: O gênero do Anticristo é um, as espécies muitas, assim como todas as mentiras são de um tipo. Como todos os santos profetas foram profetas do verdadeiro Cristo, assim entenda que cada falso Cristo terá seus próprios falsos profetas, que pregarão como verdadeiros os falsos ensinamentos de algum Anticristo. Quando então alguém disser: "Eis aqui Cristo, ou eis aí", não precisamos olhar para fora das Escrituras, pois da Lei, dos Profetas e dos Apóstolos, eles trazem as coisas que parecem favorecer sua mentira.

Ou por isso, "Eis aqui Cristo, ou eis aí", eles mostram que não era Cristo, mas algum impostor sob o mesmo título, como por exemplo Marcião, ou Valentino, ou Basilides ensinado.

Jerônimo: Então, se alguém vos afirmar que Cristo permanece no "deserto" dos gentios, ou no ensino dos filósofos, ou nas "câmaras secretas" dos hereges, que prometem as coisas ocultas de Deus, creiam nele. não, mas creia que a Fé Católica resplandece de "leste a oeste" nas Igrejas.

Agosto, Quest. Ev., I, 38: Pelo "leste" e "oeste", Ele significa o mundo inteiro, em todo o qual a Igreja deve ser. Da mesma forma que Ele disse abaixo: "De agora em diante vereis o Filho do Homem vindo nas nuvens, do céu", [ Mateus 26:64 ] assim agora Ele compara Sua vinda ao relâmpago, que costuma brilhar das nuvens .

Quando então a autoridade da Igreja é estabelecida clara e manifesta em todo o mundo, Ele adequadamente adverte Seus discípulos que eles não devem acreditar em cismáticos e hereges. Cada cisma e heresia tem seu próprio lugar, seja ocupando alguma posição importante na terra, ou enredando a curiosidade dos homens em conventículos obscuros e remotos.

“Eis aqui Cristo, ou eis aí”, refere-se a algum distrito ou província da terra; "as câmaras secretas", ou "o deserto", significam os conventos obscuros e à espreita dos hereges.

Jerônimo: Ou com isso, “no deserto”, ou “nas câmaras secretas”, Ele quer dizer que em tempos de perseguição e angústia, os falsos profetas sempre encontram lugar para enganar.

Orígenes: Ou, quando alegam Escrituras secretas e inéditas, em prova de sua mentira, parecem dizer: Eis que a palavra da verdade está no deserto. Mas quando eles produzem a Escritura canônica com a qual todos os cristãos concordam, eles parecem dizer: Eis que a palavra da verdade está nas câmaras.

Ou desejando apontar tais discursos que são totalmente sem Escritura, Ele disse: “Se eles te disserem: Eis que ele está nas câmaras secretas, não acrediteis”. A verdade é como o "relâmpago que sai do oriente e brilha até o ocidente".

Ou isso pode significar que a verdade pode ser apoiada em cada passagem das Escrituras. O relâmpago da verdade sai "do oriente", isto é, desde os primeiros primórdios de Cristo, e brilha até a Sua paixão, que é o Seu cenário; ou desde o início da criação, até a última Escritura dos Apóstolos.

Ou, "o leste" é a Lei, "o oeste" é o fim da Lei e da profecia de João. A Igreja sozinha não tira palavra ou significado deste relâmpago, nem acrescenta nada à sua profecia.

Ou Ele quer dizer que não devemos dar atenção àqueles que dizem: "Eis aqui Cristo", mas não O mostre na Igreja, na qual somente está a vinda do Filho do Homem, que disse: "Eis que sou convosco, sempre até ao fim do mundo." [ Mateus 28:20 ]

Jerônimo: Somos convidados a afluir à paixão de Cristo onde quer que a Escritura leia, para que por meio dela possamos chegar à palavra de Deus.