2 Coríntios 12:1

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

2 Coríntios 12:1-6 . As visões e revelações concedidas a São Paulo

1. Sem dúvida, não é conveniente para mim me gloriar. Eu irei O texto grego aqui está na mais absoluta confusão. Das sete palavras gregas que iniciam este capítulo, a genuinidade de apenas três é garantida pela concordância do MSS. e versões. Alguns MSS. leia, em vez de como o AV, devo me gloriar, não é conveniente para mim, pois (ou ainda ). Outros ainda, devo me gloriar, não é, admito, conveniente, ainda .

A Vulgata começa com se ( se deseja ter glória, não acelera, mas eu virei , Wiclif), sem dúvida do cap. 2 Coríntios 11:30 . O AV evita a dificuldade de escolher entre for e but before I will come deixando ambos de fora. A regra usual no caso de uma leitura duvidosa é preferir a mais difícil, com base no fato de que um transcritor era mais propenso a evitar o que lhe parecia ser uma dificuldade pela substituição de uma palavra mais fácil do que por sua própria vontade. para aumentar a dificuldade da passagem.

Esta regra é inaplicável aqui, onde as alterações claramente procederam de uma incapacidade de compreender a passagem como estava. A leitura deve, portanto, ser preferida, o que melhor se enquadra no escopo geral do argumento de São Paulo. No que diz respeito à primeira parte da frase, faz muito pouca diferença se seguimos o AV e declaramos que estou bem ciente (δή) de que não é bom para mim me gabar , ou com outras autoridades, devo me gabar, eu sei que não é bom para mim .

Com relação a for ou but , o último parece se encaixar melhor com o contexto. Se lermos para , devemos considerar São Paulo como pretendendo dar uma prova adicional da indesejável vanglória, conforme demonstrado pelo fato de que ( 2 Coríntios 12:7 ) mesmo quando há algo de que se gabar, é invariavelmente no acabar com uma fonte de fraqueza.

Se lermos , mas , devemos supor que São Paulo se sinta compelido a se gabar, para que o incidente ao qual ele acabou de se referir (cap. 2 Coríntios 11:31-33 ) seja transformado em uma acusação de covardia. Portanto, apesar de si mesmo, ele dá uma prova que poucos ousariam contestar, de que ele tem o direito de falar em nome de Deus, para que suas confissões de fraqueza não sejam usadas contra ele.

Para expediente e glória , veja o cap. 2 Coríntios 8:10 e 2 Coríntios 5:12 .

visões e revelações do Senhor] Visões são a visão de coisas normalmente além de nosso alcance mortal, seja acordado ou em sonhos. Revelações (veja 1 Coríntios 1:7 no grego, e Gálatas 1:12 ; Gálatas 1:16 ; Gálatas 2:2 ) são aqui as descobertas mentais e espirituais resultantes de tais visões.

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