Tiago 5:11

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

nós os consideramos felizes que duram Melhor, nós os chamamos de abençoados , o verbo sendo formado do adjetivo usado no cap. Tiago 1:12 . Comp. Lucas 2:48 . As palavras podem conter uma referência a Daniel 12:12 .

Vocês já ouviram falar da paciência de Jó Melhor, resistência , para manter a conexão com o verbo. É singular que, embora o livro seja citado uma vez ( 1 Coríntios 3:19 ; Jó 5:13 ), esta é a única referência no Novo Testamento à história de Jó.

Philo, no entanto, cita Jó 14:4 ( de Mutat. Nom . xxiv.), e ele é referido por Clemente de Roma (1.17.26). O livro seria naturalmente estudado por alguém cuja atenção tivesse sido atraída, como a de São Tiago, manifestamente, para os Livros sapienciais incluídos nos Hagiographa do Antigo Testamento. É óbvio que ele se refere ao livro como contendo uma história real, tão óbvio que sua referência a ele não lança luz sobre as questões que foram levantadas, mas que seria fora de lugar discutir aqui, quanto à sua autoria. e data.

e vi o fim do Senhor As palavras receberam duas interpretações muito diferentes. (1) Eles foram referidos ao "fim" que o "Senhor" realizou para Jó depois que sua resistência foi testada, como em Jó 42:12 . (2) O "fim do Senhor" foi entendido como apontando para a morte e ressurreição de Cristo como o Senhor que havia sido nomeado em Tiago 5:7 , o mais alto exemplo de paciência no Antigo Testamento sendo colocado em justaposição com o O mais alto de todos os Exemplos.

Nesta visão, a passagem torna-se paralela com 1 Pedro 2:19-25 . A cláusula que se segue é, entretanto, decisivamente a favor de (1), nem há qualquer exemplo de um escritor do Novo Testamento usando o termo “fim” da paixão e morte de Cristo. Mateus 26:58 , que é a abordagem mais próxima de tal uso, dificilmente é relevante.

que o Senhor é muito lamentável e de terna misericórdia O primeiro dos dois adjetivos, dos quais o equivalente em inglês mais próximo seria de grande coração ou talvez de coração terno , não é encontrado em nenhum outro escritor e pode ter sido uma cunhagem de São Tiago. Este último ocorre em Sir 2:11, em justaposição com uma passagem que já encontramos mencionada na Epístola (Sir 2:11), e que pode, portanto, estar presente nos pensamentos de São Tiago. Nesse caso, "o Senhor" é claramente usado no sentido do Antigo Testamento e isso, como já foi dito, determina o significado da cláusula anterior.

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