1 Tessalonicenses 1:1-10

Vamos nos voltar para os primeiros Tessalonicenses. Paulo, o apóstolo, em sua segunda viagem missionária levou consigo Silas, que foi elogiado pela igreja em Jerusalém como um dos líderes. Quando chegaram a Derbe, Timothy juntou-se à equipe evangelística. Caminhando, chegaram a Trôade e o desejo de Paulo era ir para a Bitínia, mas o espírito o proibiu.
E ali, em Trôade, estando Paulo enfermo, teve uma visão.

E havia um homem da Macedônia chamando-o para vir e ajudar. E então Paulo imediatamente pegou um navio, cruzou o Egeu e chegou à Macedônia, a área de Filipos, ponto em que Lucas se juntou à equipe de Paulo. Se Lucas era ou não o homem que Paulo viu em sua visão, não sabemos. É bem possível que tenha sido Lucas que Paulo viu. No entanto, eles vieram para Filipos e começaram a compartilhar Jesus Cristo lá em Filipos junto ao rio com senhoras que iam lá para orar.

E uma senhora que era comerciante, cujo nome era Lídia, se converteu junto com muitas outras.
Havia uma jovem na área de Filipos que estava possuída por espíritos malignos e Paulo, através do poder de Jesus Cristo, a libertou. E isso causou um tumulto entre aqueles homens que estavam controlando essa jovem e realmente lucrando com sua adivinhação, um dom que ela tinha através dos poderes demoníacos. E assim eles criaram um alvoroço; eles prenderam Paul e sua empresa.

Eles foram espancados e jogados na masmorra da prisão. À meia-noite, um terremoto abriu as portas e o carcereiro filipino, quando acordou encontrando as portas abertas, estava prestes a cometer suicídio quando Paulo o deteve e ele veio tremendo e disse: "O que devo fazer para ser salvo?" E Paulo compartilhou o evangelho com ele. Ele levou Paul para casa; Paulo compartilhou o evangelho com sua família.
E então os magistrados da cidade descobriram que Paulo era cidadão romano, assim como Silas, e então disseram: "Ei, diga a seus amigos para saírem da cidade.

" E Paulo disse: "Olha, eles nos espancaram publicamente, eles fizeram uma grande exibição pública de tudo; que eles mesmos desçam e nos livrem." Você sabe. Então, Paulo forçou a questão e eles desceram, pediram a Paulo que deixasse Filipos.
Então, Paulo com Silas, Timóteo e Lucas começaram a seguir a estrada romana ao sul de Filipos. Eles passaram por Anfípolis, passaram por Apolônia e chegaram a Tessalônica, que era uma das principais cidades romanas, e hoje é uma cidade importante.

Na Grécia moderna, Salônica é a mesma Tessalônica da Bíblia. Foi aqui que Paulo entrou na sinagoga e por três sábados raciocinou com eles sobre as escrituras provando que Jesus era o Messias. E muitos dos judeus acreditaram; alguns deles não.
Os que não acreditaram levantaram um tumulto contra Paulo, e Paulo escapou da cidade de Tessalônica e desceu para Bereia.

E lá, eles novamente compartilharam até que alguns judeus, que criaram os problemas de Tessalônica, vieram para Beréia, e assim Paulo foi para Atenas. Mais tarde, Lucas e Silvanus, que também é Silas, e Timóteo se juntaram a Paulo e eles viajaram para Corinto, mas Paulo estava preocupado com os crentes em Tessalônica. Então Paulo pediu a Timóteo que voltasse a Tessalônica para saber como estavam os crentes.
Agora, pelo registro, parece que o ministério de Paulo em Tessalônica foi um ministério muito curto, o mais curto possível, apenas quatro semanas.

Como eles mencionaram que três semanas ministrando cada dia de sábado, por três dias de sábado na sinagoga, e então o problema que foi criado. E assim parece que o tempo de Paulo entre eles foi extremamente curto. Quando Paulo e sua companhia foram até eles, eles provavelmente ainda estavam muito bem com sangue... bem, não ensangüentados, mas inchados e machucados pelas surras que receberam em Filipos.

Suas roupas provavelmente rasgaram, eles provavelmente pareciam uma bagunça, mas, ainda assim, Paulo fala sobre isso vindo a eles em aflições. E assim, as marcas das surras ainda sobre ele, ainda muito óbvias em seu corpo quando ele veio pela primeira vez a Tessalônica.
Timóteo voltou a Tessalônica para encontrar o bem-estar da igreja, encontrou-a com boa saúde, encontrou-os realmente progredindo no Senhor e voltou a Corinto para compartilhar com Paulo como a igreja estava prosperando e avançando no Senhor.

E então Paulo escreveu esta carta, que é provavelmente a primeira carta que Paulo escreveu às igrejas. Ele escreveu de Corinto de volta a Tessalônica esta primeira epístola, enquanto procura corrigir alguns dos equívocos que surgiram.
Agora, o interessante para mim é que, da essência desta carta de Paulo, uma das verdades mais importantes que Paulo enfatizou naquele curtíssimo ministério foi a volta de Jesus Cristo.

E em toda a primeira epístola, ele está fazendo menção dessa esperança da vinda de Jesus Cristo. E, claro, na próxima semana em nossa lição, quando chegarmos aos capítulos quatro e cinco, estaremos lidando com o ensinamento de Paulo sobre o arrebatamento da igreja, e tudo, enquanto ele está escrevendo aos tessalonicenses sobre as coisas que ele estava ensinando a eles e alguns dos mal-entendidos que surgiram de seu ensino.

Mas estou maravilhado com o tremendo fundamento que Paulo foi capaz de colocar na palavra de Deus no coração dessas pessoas em tão pouco tempo, como é evidenciado por esta epístola.
Então, com esse tipo de histórico, o ano é cerca de cinquenta e três, cinquenta e quatro. Paulo está em sua segunda viagem missionária; ele acabou de chegar em Corinto, começou seu ministério lá, que vai durar um ano e seis meses, pois o Senhor falou com ele em Corinto e disse: "Fique aqui, Paulo.

Eu tenho muitas pessoas que vão acreditar em mim neste lugar.” E então, ele é enviado de volta agora para Tessalônica, ele ouviu de Timóteo o bem-estar da igreja, e ele imediatamente escreve esta carta para eles.

Paulo, e Silvano, [outro nome para Silas] e Timóteo, à igreja dos Tessalonicenses, que está em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo ( 1 Tessalonicenses 1:1 ):

A igreja em Deus, a igreja em Jesus Cristo. E agora Paulo vai falar sobre o poder do Espírito Santo com o qual a mensagem veio a eles com muita segurança. Então, novamente, o Pai, o Filho, o Espírito no qual a igreja foi estabelecida.

Graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo ( 1 Tessalonicenses 1:1 ).

Observe quantas vezes Paulo está relacionando Deus, o Pai, e o Senhor Jesus Cristo. Se Jesus não fosse Deus, tal relacionamento e relacionar seus nomes constantemente seria uma blasfêmia. Algumas pessoas dizem: "Mas por que ele também não inclui o Espírito Santo?" Bem, você se lembra que as epístolas de Paulo são realmente inspiradas pelo Espírito Santo e Jesus disse: "Quando o Espírito Santo vier, Ele não testificará de Si mesmo, mas Ele testificará de Mim.

" E assim, é suficiente que, na inspiração deste escrito pelo Espírito Santo, sejam unidas essas duas pessoas da Divindade: o Pai e o Filho.
A "graça e paz a vós" de Paulo são saudações paulinas típicas. A graça e paz, os gêmeos siameses do Novo Testamento, eles estão sempre unidos; onde quer que você encontre um, você encontrará o outro. E eles estão sempre nessa ordem: graça e paz, porque você não pode experimentar a paz de Deus até que você entenda e tenha recebido a graça de Deus.

A compreensão da graça de Deus é essencial para conhecer a paz de Deus em seu coração e em sua vida.
Durante anos tive paz com Deus, mas não tive a paz de Deus, porque não conhecia a graça de Deus. Eu me relacionei com Deus de uma forma legal. Minha retidão baseava-se em meus bons esforços, meu tempo devocional, minha vida de oração e meu estudo da palavra. Eu tinha um relacionamento legal com Deus.

Então cheguei a uma compreensão da graça de Deus e entrei em um relacionamento amoroso com Deus. E quando o fiz, de repente experimentei a paz de Deus, algo que nunca havia conhecido em minha vida cristã. E que bênção foi conhecer a paz de Deus em meu coração, pois agora descanso onde Deus descansa na obra consumada de Jesus Cristo. E assim, o evangelho veio a mim com muita segurança, somente depois que experimentei a graça de Deus. Até aquele momento, o evangelho... eu não tinha certeza no evangelho. Eu realmente não sabia se estava salvo ou não de uma semana para a outra, mas muita segurança veio com a graça.
Então...

Sempre damos graças a Deus por todos vocês, fazendo menção de vocês em nossas orações ( 1 Tessalonicenses 1:2 );

E, novamente, como Paulo se refere à sua vida de oração em cada uma de suas epístolas. Paulo era um homem de oração. Ao olharmos para os homens que Deus usou no Novo Testamento, aqueles homens que foram usados ​​poderosamente por Deus, descobrimos que há certas coisas que são endêmicas para todos eles. E uma delas é que eles eram homens de oração. Se você quer que Deus realmente use sua vida, é necessário que você esteja em comunhão íntima com Deus.

E a oração, é claro, é o meio pelo qual permanecemos em contato próximo com ele.
A oração não é um monólogo, embora muitas vezes o façamos, mas a oração deve ser sempre um diálogo. Na verdade, com o passar dos anos, passei mais tempo ouvindo a oração do que falando. Quando comecei minha comunicação com Deus, eu falava, escutava muito pouco.

Mas com o passar dos anos e o crescimento de meu relacionamento com Deus, passei a falar menos e a ouvir mais, pois estou convencido de que o que Deus tem a me dizer é muito mais importante do que qualquer coisa que eu tenha a dizer a Ele. E assim aprendi a ouvir a Deus, e tenho procurado ouvir antes de falar, para que Deus possa falar ao meu coração qual é o Seu propósito, Sua vontade, Seu desejo em determinado assunto, para que eu possa faça disso a minha oração. Paulo, um homem de oração, e assim Deus o usou; fazendo menção de você em nossas orações.

Lembrando sem cessar sua obra de fé, trabalho de amor e paciência de esperança ( 1 Tessalonicenses 1:3 )

Novamente, como em Gálatas, como em Efésios e como nas epístolas aos coríntios, Paulo liga esses três: fé, esperança, amor. Lembre-se em primeiro Coríntios treze? "E agora permaneçam estes três: fé, esperança, amor." E assim, ele está constantemente relatando essas três coisas.
Em primeiro lugar, eles tinham a obra da fé. Se você tem fé verdadeira, existe aquela obra que é o resultado natural da fé. E se a fé não afeta suas ações, então não é uma fé verdadeira.

Uma pessoa com fé verdadeira, essa fé afetará o que ela faz. Tem um efeito sobre suas ações, sobre suas obras; é produzir uma obra em sua vida. E assim a obra da fé. A fé não é uma obra, mas a fé produz um certo resultado em nós: a obra da fé.
O trabalho do amor. Agora, a palavra labor, como apontamos para você na última quinta-feira à noite enquanto estudamos esta palavra na mensagem de Jesus à igreja de Éfeso em Apocalipse dois, a palavra significa trabalhar até o ponto de cansaço ou exaustão.

E só pode trazer esse tipo de trabalho.
E quantas vezes vemos isso exemplificado em uma mãe andando pela casa trabalhando até a exaustão, principalmente quando os filhos são pequenos e há todas essas responsabilidades? E, no entanto, é um trabalho de amor, porque você olha para aqueles lindos rostinhos e realmente não pensa: "Nossa, estou tão cansado e tudo. Esse rostinho sujo, jogue-o na cama, você sabe, e deixe-o ir.

"Mas você não pode deixar de entrar e pegar o pano quente e a toalha e vir e lavar as mãos e lavar o rosto e beijar a bochecha, embora você esteja tão cansado quanto possível porque tudo o que você fez o dia todo, mas esse é o trabalho do amor.
E quão glorioso quando nosso amor por Deus é tal que realmente não consideramos o cansaço de nossos próprios corpos. Mas, como Paulo, o amor de Cristo apenas me constrange, e esse trabalho do amor.

.. e novamente, esse é o único motivo que Deus realmente aceitará. Lembre-se, esse era o problema da igreja em Éfeso: eles estavam trabalhando, mas sem amor, e foi sobre isso que o Senhor realmente falou com eles. E Ele disse: "A menos que você comece a amar, a menos que você volte para aquele primeiro amor, eu vou pegar o castiçal e tirá-lo de seu lugar." E assim, o único trabalho que Deus realmente aceita de nós é o trabalho de amor. Pois ainda que eu dê meu corpo para ser queimado, venda tudo o que tenho e doe aos pobres, se eu não tiver amor... lucros não significam nada. O trabalho do amor.
E então o...

Paciência da esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de Deus e nosso Pai ( 1 Tessalonicenses 1:3 );

Portanto, paciência, aprendendo a esperar em Deus. Rapaz, que diversão eu tenho com isso. Não sei por que isso deve ser tão difícil, mas, para mim, é uma das coisas mais difíceis da minha experiência cristã, esperar em Deus. Eu, muitas vezes, estou dando limites de tempo a Deus. "Senhor, vou te dar até sábado para resolver isso, e se você não fizer algo até sábado, então terei que intervir e fazer algo eu mesmo.

"Mas esperar apenas em Deus; veja, esperar em Deus requer muita fé. Tenho que acreditar que Deus está no controle e que Deus está trabalhando, embora eu não possa ver.
Quantos problemas foram criados porque não 'não esperar em Deus? Quantas vezes com Abraão nós nos movemos para tomar as coisas em nossas próprias mãos, sabendo o que Deus propôs, sabendo o que Deus planejou? Deus não fez isso no prazo que eu sinto que Ele deveria fazer isso , e então Senhor, sabemos que você quer fazer isso, mas obviamente você não pode fazer isso sem a nossa ajuda e então vamos ajudá-lo, Senhor.

E, nossa, que problemas criamos quando intervimos para ajudar Deus. Mas esse tem sido o problema, eu acho, ao longo do século, é a paciência da esperança; apenas esperando em Deus, esperando em Seu tempo, esperando que Ele trabalhe em Seu tempo, sabendo que Ele vai trabalhar, confiante de que Deus vai trabalhar.
Agora, há muitas exortações à paciência. "Você precisa de paciência", somos informados em Hebreus, "para que, depois de ter feito a vontade de Deus, você possa alcançar a promessa.

" Somos informados de que aqueles do Antigo Testamento que pela fé e paciência herdaram as promessas de Deus. E então Tiago nos exorta à paciência na vinda... esperando a vinda do Senhor. Estabeleçam suas almas, sejam pacientes, pois o Senhor está esperando pelo fruto completo da colheita. Então, eles foram pacientes em sua esperança, trabalhando com amor. Eles foram... tiveram as obras da fé. E tudo isso, depois de apenas um mês do ministério de Paulo para eles.

Conhecendo, amados irmãos, a vossa eleição de Deus ( 1 Tessalonicenses 1:4 ).

Agora, esta é uma doutrina que normalmente não ensinamos aos novos crentes. Normalmente esperamos até que uma pessoa esteja bem fundamentada nas escrituras antes de abordarmos este problema teológico da eleição divina. Mas Paulo viu que era necessário ensinar a eleição divina a esses novos crentes em Tessalônica. Ele fala deles sabendo que foram eleitos por Deus.
As pessoas têm problemas com a eleição divina.

Eles têm um problema com Deus fazendo escolhas. No entanto, certamente apreciamos o fato de que Deus nos deu a capacidade de escolha. Fiquei feliz porque o Senhor permitiu que eu escolhesse aquele com quem passaria o resto da minha vida como companheiro. Ele simplesmente não jogou ninguém em mim e disse: "Aqui, pegue isso." Mas Ele me permitiu a escolha, e também permitiu a ela a escolha quando eu dei a ela. Para que não sejamos forçados a ficar na companhia de alguém com quem podemos ser completamente incompatíveis ou alguém por quem realmente não tenhamos nenhuma atração real.

Agora, se Deus nos deu a escolha daqueles com quem vamos ter como nossos companheiros ou associados, por que Deus não deveria ter o direito de escolher aqueles com quem Ele gostaria de estar? E de fato Ele tem. Agora, isso não me incomoda em nada. Me emociona que Ele me escolheu. E assim sabendo que Deus elegeu. Jesus disse aos seus discípulos: “Não foram vocês que me escolheram.

Para que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, Ele vo-lo conceda" ( João 15:16 ). "Eu vos escolhi", disse Ele.

Então a escritura ensina a eleição divina. Ela nunca ensina a eleição divina à parte da presciência de Deus. A quem dantes conheceu, também predestinou, para que sejam conformes à imagem de Seu Filho. E assim Paulo ensinou a doutrina da eleição divina para a igreja em apenas um mês.

Pois nosso evangelho não chegou a vocês apenas em palavras, mas também em poder, no Espírito Santo e em muita certeza ( 1 Tessalonicenses 1:5 );

Acho que essa é provavelmente a fraqueza do evangelho hoje. É que tantas vezes estamos proclamando o evangelho apenas em palavras, e falta o poder e a obra do Espírito Santo e essa segurança com ele. Paulo, você se lembra, foi daqui para Corinto. Mais tarde, quando escreveu aos coríntios, disse-lhes: "E a minha pregação não consistia em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de espírito e poder". Precisamos mais desse tipo de pregação que é uma demonstração do poder de Deus.
E entao...

[A palavra veio] a vós não somente em palavra, o evangelho não veio somente em palavra, mas também em poder, no Espírito Santo e em muita certeza; como você sabe que tipo de homens éramos entre vocês por sua causa ( 1 Tessalonicenses 1:5 ).

Então, que tipo de homens éramos por sua causa, homens ministrando pelo poder do Espírito.

E vós vos tornastes imitadores nossos e do Senhor, tendo recebido a palavra em muita tribulação, com gozo do Espírito Santo ( 1 Tessalonicenses 1:6 ):

E assim, novamente Paulo aqui menciona o fato de sua provável aparência física: a surra que ele havia recebido em Filipos, e ainda assim eles receberam a palavra na alegria do Espírito Santo.

De modo que fostes exemplos para todos os que crêem na Macedônia e na Acaia. Pois de vocês soou a palavra do Senhor não apenas na Macedônia e Achia, mas também em todos os lugares a sua fé na ala de Deus é espalhada; para que não precisemos falar nada ( 1 Tessalonicenses 1:7-8 ).

Maravilhoso. A igreja aqui não devia ter mais de seis meses e, no entanto, a partir deles a palavra do Senhor já estava soando para toda a área ao redor deles. A fé deles em Deus se espalhou, a reputação de seus crentes lá.

Pois eles mesmos nos mostram que tipo de entrada tivemos para vocês ( 1 Tessalonicenses 1:9 ),

Então, apenas... isso mostra com que poder o Espírito Santo estava trabalhando em Paulo e naqueles companheiros de Paulo quando eles vieram a esta igreja. Foi realmente milagroso que esta igreja fosse tão eficaz e, ainda assim, tão jovem. E isso só pode ser atribuído ao fato do poder do Espírito Santo na igreja.
Que erro cometemos hoje quando tentamos relegar esse poder do espírito apenas aos dias bíblicos.

Que erro cometemos hoje quando colocamos tal ênfase nas palavras sedutoras da sabedoria do homem e procuramos estabelecer as pessoas na fé apenas por meio de discursos fantasiosos, conversa inteligente. Precisamos da dinâmica do Espírito para que a palavra de Deus não venha apenas em palavras, mas no poder e na demonstração do espírito de Deus. Por causa disso,

[eles] se voltaram para Deus dos ídolos para servir ao Deus vivo e verdadeiro ( 1 Tessalonicenses 1:9 );

Na Grécia, eles tinham muitos ídolos. Paulo, quando ele veio para Atenas, ele encontrou seu espírito dilacerado ao olhar para esta metrópole e ver esta cidade que estava totalmente entregue à idolatria. Realmente o rasgou por dentro ver a idolatria lá em Atenas. Então ele, embora ele estivesse realmente tentando, você sabe, esfriar as coisas, ele apenas... quer dizer, sua recepção na Europa não foi com muito alarde. Eles não tinham a banda para cumprimentá-lo e bandeiras acenando "bem-vindo", você sabe.

Mas em Filipos, ele foi espancado e expulso da cidade. Veio para Tessalônica, onde teve que deixar a cidade, e as pessoas onde ele estava foram presas e tiveram que pagar fiança, só porque prenderam Paulo. Veio para Beréia e teve que deixar Beréia por causa dos tumultos que se seguiram em seu ministério lá. Então eles disseram: “Ei, olhe, vamos ficar e ajudar a estabelecer a igreja aqui em Beréia. Você, Paulo, vá lá e obtenha um R&R em Atenas, você sabe.

Tipo de ficar quieto por um tempo. Trenó difícil aqui na Grécia."
Então Paulo foi até Atenas, e vendo uma cidade totalmente entregue à idolatria, ele não podia simplesmente relaxar e ficar quieto. Seu coração estava queimando, então ele começou a compartilhar com os atenienses. Eles disse: "Venha até a colina de Marte e nós vamos, você sabe, dar-lhe o seu público lá em cima. Você pode falar com todos nós e compartilhar esta nova religião.

"Pois os atenienses passaram a vida inteira apenas, você sabe, discutindo e querendo ouvir alguma coisa nova. Então eles deram a Paulo seu dia lá na colina de Marte. E quando ele começou seu discurso para eles, ele disse: "Eu percebo que vocês são pessoas muito religiosas porque, ao passar por sua cidade aqui, notei todos os deuses que você tem." E ele disse: "Me deparei com um pequeno altar e estava inscrito 'ao deus desconhecido' .

Eu gostaria de falar sobre esse Deus."
Na Grécia, eles endeusaram todas as emoções do homem: o deus do amor, o deus do ódio, o deus do medo, o deus da paz, o deus da alegria. Eles endeusaram tudo. Alguns caras pensaram: "Bem, podemos ter perdido um e não queremos que ele fique com raiva de nós, então vamos construir um altar para o deus desconhecido para que ele não se sinta negligenciado, você sabe." eles adoravam Afrodite, adoravam Narciso, adoravam Baco, adoravam Zeus, todos os vários ídolos.

Mas essas pessoas abandonaram os ídolos para adorar o Deus vivo e verdadeiro.
Costumamos pensar em idolatria como algo de uma história passada do homem ou algo que só é encontrado em culturas primitivas. Não tão. Podemos até encontrar ídolos nas igrejas: imagens, estátuas, embora tenha sido especificamente proibido nas escrituras, mas existe. Quando uma pessoa começa a adorar um ídolo ou uma relíquia, é sinal de que essa pessoa perdeu a consciência de Deus e a presença de Deus.

Deus, muitas vezes, trabalha por meio de instrumentos. Deus trabalhou através da cruz para trazer nossa salvação, mas então pegar lascas da cruz e começar a venerar lascas da cruz mostra que as pessoas perderam a verdade por trás da cruz.
Deus usou a serpente de bronze no deserto para trazer a cura a Israel das picadas dessas cobras venenosas. Mas chegou um momento na história de Israel quando Ezequias era rei e eles estavam adorando esta cobra de bronze.

Eles o haviam guardado. Tornou-se uma relíquia religiosa e as pessoas estavam vindo e adorando esta cobra de bronze. De modo que Ezequias quebrou a coisa e disse: "Nahushcan" É apenas uma coisa de bronze; não é Deus. Mas a adoração a ele indicava a perda da consciência de Deus em suas vidas, mas também um profundo desejo de experimentar Deus novamente.
Agora, os ídolos que eles fizeram para essas várias paixões, ou as várias emoções, ou vários conceitos eram mais honestos do que as pessoas de hoje.

Pois ainda os temos como ídolos dentro de nossos corações, muitas vezes, embora possamos não ter feito uma pequena forma que colocamos sobre uma mesa e colocamos pequenas flores ao redor e nos ajoelhamos antes de cada manhã e acendemos velas antes de cada noite. Mas podemos estar queimando incenso em nossos corações. Há aqueles que hoje estão adorando Narciso. Há os que hoje adoram Afrodite, os que hoje adoram Bacus, Zeus; eles simplesmente não têm ídolos, exceto dentro de seus corações.
Agora eles se voltaram desses ídolos para o Deus vivo e verdadeiro.

E esperar do céu o seu Filho, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livrou da ira vindoura ( 1 Tessalonicenses 1:10 ).

Agora, é interessante para mim que no final de cada um dos quatro primeiros capítulos, Paulo faz referência à vinda de Jesus Cristo; uma parte importante da fé e do sistema de crenças de uma pessoa. Pois é realmente a esperança que nos sustenta. E assim, a paciência da esperança e aqui ele se expande, "enquanto esperavam do céu o Filho de Deus, a quem ressuscitou dentre os mortos, a saber, Jesus, que nos livrou da ira vindoura.

"
Quanta doutrina está envolvida nessa pequena declaração? A mensagem central do Novo Testamento, a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos por Deus Pai, e a volta de Jesus Cristo para nos livrar da ira vindoura. Agora estamos esperando que Jesus nos livre da ira vindoura. Essa ira vindoura pode ser uma referência ao castigo eterno que Deus vai castigar aqueles que O rejeitaram, mas também pode muito bem se referir à ira que virá durante o período da grande tribulação. E à medida que avançamos em Tessalonicenses, descobriremos que Deus não nos designou para a ira. Jesus vai nos livrar da ira vindoura.

Durante o período da Grande Tribulação, quando o sexto selo é aberto e esses julgamentos cataclísmicos estão ocorrendo no universo, coisas terríveis e terríveis estão acontecendo. "E os reis da terra e os tribunos e todos se esconderão, clamando às rochas e aos montes: Caí sobre nós e escondei-nos da face do Cordeiro, porque é chegado o dia da sua ira e quem conseguir ficar de pé?" ( Apocalipse 6:15-17 )

A ira que está por vir. A ira de Deus está vindo sobre esta terra na Grande Tribulação, e eu não acredito que seria uma exposição bíblica apropriada não incluir isso na libertação do Senhor para Seus santos. Eu acredito que é uma libertação abrangente da ira vindoura, a Grande Tribulação, bem como o julgamento futuro do incrédulo. Mais sobre isso conforme avançamos para Apocalipse nas noites de quinta-feira, e mais sobre isso conforme avançamos para Tessalonicenses no próximo domingo à noite.
"