2 Coríntios 1:1-24

Esta noite vamos abrir em 2 Coríntios, capítulo 1.
A igreja de Corinto era uma igreja dividida. Havia muita carnalidade, muitos problemas em suas doutrinas que motivaram a primeira epístola de Paulo, que é uma epístola bastante severa, e foi uma epístola corretiva buscando corrigir muitos erros doutrinários que existiam, buscando trazê-los de sua carnalidade em uma verdadeira caminhada espiritual.

Uma marca de sua carnalidade, uma das marcas de sua carnalidade, era o espírito de festa que existia. Pois alguns diziam: "Eu sou batista". E outros diziam: "Sou presbiteriano". E outros diziam: "Sou nazareno". Ou eles estavam realmente dizendo: "Eu sou de Apolo. Eu sou de Cefo. Eu sou de Paulo. Eu sou de Cristo." E esses espíritos de festa dividindo o corpo de Cristo.
E assim, Paulo escreveu para repreender esse espírito de festa.

Ele escreveu para corrigir sua carnalidade, seus erros doutrinários. Mas o efeito de sua primeira epístola foi uma espécie de polarização das pessoas. E houve aqueles que se arrependeram e foram corrigidos. Eles realmente vieram depois de receber a epístola de Paulo, mas houve outros que se voltaram mais firmemente contra Paulo. E parecia ser aqueles que eram os judaizantes, ou talvez aqueles que diziam: "Nós somos de Cristo", e estavam ensinando basicamente do Sermão da Montanha e não haviam realmente aceitado a graça de Deus que Paulo compartilhou que veio para nós através de Jesus Cristo.

Eles começaram a falar desesperadamente de Paulo, começaram a desafiar sua reivindicação de apostolado e, assim, falar com eles com autoridade. E parece que Timóteo provavelmente entregou a primeira epístola e trouxe de volta a Paulo a reação inicial em relação à epístola. Tito ficou lá por um tempo e deveria encontrar Paulo em Trôade, e dar a Paulo um relatório completo sobre a igreja de Corinto.
Quando Paulo chegou a Trôade, Tito não havia aparecido.

E Deus abriu para Paulo uma porta eficaz de ministério em Trôade, no entanto, ele estava tão chateado em seu espírito com a possível ofensa que os coríntios poderiam ter para ele, em vez de ficar em Trôade e ministrar naquela porta eficaz, ele viajou para o outro lado. para a Macedônia, onde Tito o encontrou e lhe deu notícias da igreja em Corinto, o que encorajou Paulo. Mas ele também ouviu falar dessa facção que se colocou contra Paulo, desafiando seu apostolado. E assim, Paulo aprendeu com Tito, agora, a condição da igreja em Corinto.

Timóteo estava com Paulo quando Paulo ministrou pela primeira vez em Corinto. E assim, Paulo se junta a Timóteo com ele em sua saudação à igreja de Corinto. No versículo 2 Coríntios 1:1 , observe que Paulo, antes de tudo, afirma:

Paulo, apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus ( 2 Coríntios 1:1 ),

Havia aqueles que desafiavam seu apostolado, dizendo que ele, você sabe, apenas assumiu esse título. Mas aqui ele afirma ser um apóstolo pela vontade de Deus.
Agora, quando Paulo estava escrevendo sua primeira epístola aos coríntios, no capítulo 12, ele disse: "São todos apóstolos? São todos evangelistas? Todos fazem milagres?" E a resposta obviamente é não, porque é uma pergunta do tipo retórica.

Então, "Paulo, um apóstolo pela vontade de Deus." No entanto, Deus não chamou todos para serem apóstolos.
Agora a pergunta é: "O que Deus o chamou para ser?" Se eu estivesse escrevendo para a igreja, teria que escrever: "Chuck, um pastor/professor pela vontade de Deus". Eu realmente não poderia escrever: "Chuck, um apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus", pois esse não é meu chamado no corpo. Deus me chamou como pastor/professor.

Mas há outros que poderiam escrever: "Frank, um mecânico pela vontade de Deus". "João, um pescador pela vontade de Deus." "Mike, um vendedor de carros pela vontade de Deus." Pois Deus chamou os homens para todos os tipos de ocupações. O importante é que sou o que sou pela vontade de Deus, que estou fazendo o que Deus deseja que eu faça. E é maravilhoso quando você pode dizer sobre sua vida: "Estou andando de acordo com a vontade e o plano de Deus para mim". Que seja o que for que eu sou, eu sou pela vontade de Deus. Então,

Paulo, apóstolo pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo ( 2 Coríntios 1:1 ),

Porque Timóteo os estava ensinando e ministrando a eles quando Paulo visitou pela primeira vez a igreja de Corinto, ele se une a Timóteo em sua saudação. "Timóteo, nosso irmão",

à igreja de Deus que está em Corinto ( 2 Coríntios 1:1 ),

E então ele inclui toda a área ao redor de Corinto, a área da Acaia.

Graça a vós outros e paz da parte de Deus, nosso Pai, e da parte do Senhor Jesus Cristo ( 2 Coríntios 1:2 ).

Reconhecemos isso como uma típica saudação paulina. Ele começa muitas de suas epístolas com esta saudação muito semelhante, "Graça a vós", que é, claro, a típica saudação grega de uns aos outros. "E paz", que era a típica saudação judaica, shalom. Caras, saudariam os gregos; e shalom, os hebreus saudariam. Esses lindos gêmeos siameses do Novo Testamento, juntos.

"De Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo." Mais uma vez, gostaria de salientar que o Senhor Jesus Cristo não é o Seu nome. Jesus é o Seu nome. Senhor é o Seu título que significa relacionamento. E muitas vezes as pessoas pensam nisso como primeiro, meio e sobrenome, o Senhor Jesus Cristo. Mas Senhor é um título. E é um título importante, que significa meu relacionamento com Ele, que significa que sou um servo; Ele é meu mestre.

E é necessário que eu confesse isso para ser salvo. "Porque, se com a tua boca confessares que Jesus é o Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo" ( Romanos 10:9 ). Então, o Senhor significa o relacionamento.

Cristo é, ainda, uma missão, o ungido, o mashiyach. E fala do fato de que Ele é o cumprimento da salvação prometida por Deus.

Bendito seja Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e o Deus de toda consolação ( 2 Coríntios 1:3 );

E, novamente, isso é tão típico de Paulo: "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais em Cristo e nos lugares celestiais" ( Efésios 1:3 ). Como ele começa sua epístola aos Efésios é bastante semelhante a isso. Em primeiro lugar, a saudação ao povo, a graça e a paz a eles; o reconhecimento da sua missão, sendo o que foi por vontade de Deus, um apóstolo; e então a ação de graças a Deus, louvado seja Deus. A palavra abençoado é, na verdade, "louvado seja Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que é o Pai das misericórdias e o Deus da consolação".

Que nos consola em todas as nossas tribulações, para que possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, com a consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus. Porque, assim como os sofrimentos de Cristo abundam em nós, assim também abunda a nossa consolação por meio de Cristo. E, quer sejamos atribulados, é para vossa consolação e salvação, que se manifesta em suportar as mesmas aflições que nós também padecemos; quer sejamos consolados, é para vossa consolação e salvação ( 2 Coríntios 1:4-6 ).

Então, Paulo aqui está falando das aflições que ele experimentou, dos sofrimentos que ele experimentou e da tribulação que ele experimentou. Temos dificuldade em imaginar por que Deus permite que experimentemos sofrimento. Por que Deus permitiria que passássemos por tribulações. Por que Deus permitiria que fôssemos afligidos. Porque cremos que Ele é um Deus de amor e sabemos que Ele controla as circunstâncias que cercam nossas vidas e que entram em nossas vidas.

E é difícil para nós entendermos por que Deus permitiria que eu sofresse se Ele me ama tanto, por que Deus permitiria que eu fosse afligido.
Ora, Paulo declara que experimentou essas coisas para que nelas também experimentasse a consolação de Deus, para que pudesse consolar os outros com a mesma consolação que havia recebido. Então, foi pelo bem deles, tanto quanto dele, que Deus permitiu que essas coisas acontecessem com ele, pois ele precisava ser ministrado por Deus nessas áreas para que pudesse ministrar a outros nessas mesmas áreas.

Ao olhar para minha própria vida, percebo que Deus permitiu que muitas experiências difíceis acontecessem comigo para que eu pudesse realmente entender, simpatizar e ministrar àqueles que estão passando por dificuldades semelhantes ou do mesmo tipo. Se eu nunca tivesse passado por eles pessoalmente, não teria entendido a necessidade daquela pessoa, de onde ela vem. Mas tendo experimentado a trágica morte de meu pai e irmão, tendo experimentado o sofrimento de minha mãe com câncer, tendo experimentado estar falido, sem saber de onde viria o dinheiro para o jantar, eu entendo quando as pessoas estão passando por esse tipo de experiência. .

E posso ministrar a eles com o mesmo consolo pelo qual fui consolado pelo Espírito de Deus quando estava passando por essas coisas. Portanto, é sempre bom dizer: "Eu sei o que você sente. Já passei por isso. Já passei por isso".
E assim, Paulo poderia dizer: "Ei, eu conheço os sofrimentos. Conheço as aflições. Conheço a tribulação. Já passei por isso." E ele poderia confortá-los. Enquanto eu estava lá, porém, Deus provou Sua fidelidade para comigo.

Deus me viu passar. Deus providenciou a força. Deus providenciou para mim o consolo de que eu precisava, e sou capaz de consolar com o consolo pelo qual fui consolado. E então Paulo disse: "Portanto, foi por amor de vocês, realmente, que eu pudesse dar a vocês esse tipo de consolo, o consolo que eu mesmo recebi".

E se somos afligidos [portanto, se somos afligidos], é para sua consolação e salvação, que é eficaz em suportar os mesmos sofrimentos que também sofremos: ou se somos consolados, é para sua consolação e salvação. E a nossa esperança em relação a vós é firme, sabendo que, assim como sois participantes das aflições, assim também o sereis da consolação ( 2 Coríntios 1:6-7 ).

"Eu sei que Deus é fiel, e mesmo que você tenha sofrido como eu sofri, sei que você sairá vitorioso, assim como eu saí vitorioso." E assim, ele é capaz de encorajá-los na vitória que eles iriam experimentar, porque, "Eu estava lá, e Deus me conduziu na vitória, e eu sei que ele os conduzirá vitoriosamente".

Porque não queremos, irmãos, que ignoreis a nossa tribulação que nos sobreveio na Ásia ( 2 Coríntios 1:8 ),

Agora, parece que Paulo escreveu isso logo após aquela experiência que ele teve em Éfeso, que está registrada no capítulo 19 do livro de Atos, a última parte, onde Paulo estava em Éfeso, e muitas pessoas estavam se voltando para Cristo. E então Demétrio, o ourives, reuniu todos os de seu ofício e disse: "Pessoas, vocês percebem que esta nova seita que está sendo pregada aqui em Éfeso está destruindo nosso negócio? Nós ganhamos nosso sustento vendendo tudo dessas relíquias da deusa Diana.

Agora eles estão ensinando que Diana não é uma deusa. Nosso negócio está sofrendo. Nossos lucros estão baixos. Se este evangelho continuar a se espalhar, podemos fechar os negócios. Temos que fazer alguma coisa."
E então eles agarraram alguns dos discípulos que estavam trabalhando com Paulo, que eram da Macedônia. E eles os colocaram na grande arena lá em Éfeso, e eles começaram a se rebelar continue. E um desses caras da Macedônia tentou falar para a multidão.

E todos eles começaram, pelo espaço de duas horas, a cantar: "Grande é a Diana dos efésios." E o apóstolo Paulo, quando ouviu falar disso, ele quis entrar, mas alguns dos líderes da cidade que amavam Paulo disseram: "Não faça isso. Eles vão te despedaçar. Você sabe, é uma turba frenesi. E se você entrar lá, é o seu fim."
Bem, Paulo, como resultado, teve que fugir de Éfeso. Sua vida estava em perigo.

E assim, ele saiu de lá e foi para a Macedônia. E pensa-se que enquanto ele estava em Troas ou Macedônia, ele escreveu esta epístola, provavelmente na Macedônia. Ele poderia ter começado em Trôade e terminado na Macedônia. Que ele escreveu esta epístola logo após esta experiência angustiante em Éfeso, onde sua vida foi realmente ameaçada. Na verdade, ele pensou que tinha. A multidão estava tão frenética que Paul realmente pensou que é isso, é o fim. Mas ele estava pronto para entrar e enfrentá-los de qualquer maneira.

Porque não queremos, irmãos, que ignoreis a nossa tribulação que nos sobreveio na Ásia, que fomos sobrecarregados, acima das nossas forças, a ponto de desesperarmos até da vida ( 2 Coríntios 1:8 ):

Foi simplesmente demais. Estava além da minha capacidade de lidar. Eu realmente me desesperei com a minha vida; Eu realmente senti que era o fim.

Mas em nós mesmos tínhamos a sentença de morte, para que não confiássemos em nós mesmos, mas em Deus, que ressuscita os mortos ( 2 Coríntios 1:9 ):

Acredito que muitas vezes, nas mais diversas áreas, Deus nos leva ao fim de nossos próprios recursos, emocionais, físicos, talvez financeiros, que a gente chega até o fim. Não há outro lugar para onde ir. Onde na verdade desistimos e apenas dizemos: "Cansei; não posso fazer mais nada. Cansei". Agora, Deus me trouxe para aquele lugar muitas vezes, onde eu pensei: "É isso. Este é o fim, o fim da minha força, o fim das minhas habilidades.

" Onde eu desisti. E eu não desisto facilmente. Esse é um dos meus problemas em minha caminhada espiritual é que eu continuo tentando, até que eu tentei de tudo antes de realmente entregá-lo a Deus. Mas Deus me leva a aquele lugar onde, tendo tentado de tudo, agora desisti. E você sabe, eu descubro algo, que muitas vezes quando chego a esse ponto de simplesmente desistir, esse é o ponto em que experimento o poder de Deus e o obra de Deus em minha vida.

Não até que eu tenha esgotado minhas forças e meus recursos.
Um exemplo clássico nos vem do Antigo Testamento e daquele companheiro Jacó, que recebeu seu nome ao nascer por causa de um incidente ocorrido em seu nascimento. Ele foi o segundo de gêmeos que nasceram, e quando sua mãe Rachel estava esperando esses gêmeos, é claro que eles não tinham ultrassom e coisas assim naquele dia. Eles não conseguiram dois batimentos cardíacos.

Eles não sabiam, ou ela não sabia que estava grávida de gêmeos. Mas tudo o que ela sabia, era uma gravidez miserável. Quero dizer, foi muito ruim, e ela disse: "Senhor, o que está acontecendo? Isso é horrível." E Deus disse: “Existem duas nações em seu ventre, e elas são diferentes uma da outra”. Eles não eram gêmeos idênticos; eles eram gêmeos fraternos. "Duas nações em seu ventre, diferentes uma da outra, e elas estão lutando entre si.

" Pobre Rachel, esses dois irmãos brigando um contra o outro no útero, chorando. E quando eles nasceram, o primeiro irmão nasceu todo coberto de cabelo, e então eles o chamaram de Harry - Esaú. E quando o gêmeo nasceu, ele estava pronto para continuar a luta, porque a primeira coisa que ele fez foi estender a mão e agarrar a cura de Esaú. E eles disseram: "Olha aquele malandro. Ele é um apanhador de cura.

" E assim, ele ganhou o nome de Jacob, que é literalmente heal catcher, que traduzido um pouco mais vagamente seria sujo, ladrão podre ou ladrão sujo e sorrateiro, que, claro, seria um nome difícil de ser rotulado. Você vai para a escola e o professor diz: "E qual é o seu nome?" E você diz: "Ladrão Sorrateiro Sujo." Eles chamam a lista e chamam: "Ladrão Sorrateiro Sujo?" "Aqui."
Esse conflito entre os irmãos continuou ao longo de sua vida.

Dirty Sneaky Thief enganou seu irmão, ou se aproveitou de seu irmão, e comprou o direito de nascimento dele. E depois enganou o pai e roubou a benção, a benção da família, que deveria ter ido para o irmão mais velho. E quando o irmão mais velho Esaú descobriu que Jacó havia roubado a bênção, ele disse: "Meu pai está prestes a morrer, e assim que ele morrer, vou matar aquele rato.

Eu tive isso com ele. Vou matá-lo." E Jacob era mais do tipo terno, um filhinho da mamãe, enquanto Esaú era um homem do campo, um caçador, rude, individualista ao ar livre. "Vou matá-lo. Assim que papai morrer, eu vou matá-lo. Eu juro que vou matá-lo."
Então, sua mãe ouviu as ameaças do irmão e disse: "Filho, é melhor você ir embora. Seu pai não está muito bem e seu irmão jurou matá-lo.

Portanto, é melhor você partir e ficar com meu irmão por um tempo em Heron, a cerca de 1.300 quilômetros de distância. ele era um ladrão sujo e sorrateiro. Ele se apaixonou por uma das filhas de Labão, disse: "Quero me casar com sua filha, mas não tenho nenhum dote para dar a você." Então Labão diz: "Bem, isso é bom filho, apenas seja meu escravo por sete anos e isso pode ser o dote.

Você pode se casar com ela." Então, ele se tornou escravo de Labão por sete anos, e ele amava tanto a filha de Labão. Ele amava Raquel tanto que foi apenas um momento. Então, chegou o dia do casamento, o cerimônia de casamento. E, claro, de acordo com o costume, a noiva estava com véu e tudo. Então, eles entraram em sua tenda, passaram a noite juntos. De manhã, quando o véu foi removido, não era Raquel, mas sua irmã mais velha e feia, Leah.

E Jacó saiu furioso da tenda, agarrou Labão e disse: "O que você fez? Esse não é o acordo que fiz com você." "Desculpe filho, é apenas o costume. A irmã mais velha tem que se casar primeiro de acordo com nossos costumes. Se você quiser trabalhar mais sete anos, então pode ficar com a outra também."
Então você vê, Labão era páreo para Jacó. Mas no final, Jacob venceu. Depois de dezessete anos, despojando Labão de praticamente tudo o que tinha, ele viu que as coisas não iam mais muito bem.

Eles não estavam mais sorrindo na mesa quando olharam para ele. E ele percebeu: "Tenho que sair daqui." E assim, ele partiu com todos os rebanhos e manadas e tudo o que ganhou com seu serviço a Labão. E agora ele está voltando para casa. E ele chega à fronteira da terra e atravessa o rio Jaboque. As coisas de Set estão prontas, porque de repente, ele recebe notícias dos batedores que estão indo à frente: "Seu irmão Esaú está vindo com duzentos guerreiros.

" "Oh, ho, ho, ho, cara! A última vez que vi esse cara, ele havia ameaçado me matar. E eu corri porque, você sabe, ele ia me matar. Agora ele vem com duzentos homens. O que eu vou fazer? Eu não posso voltar.” Porque ele e Labão traçaram uma linha, e Labão disse: “Não cruze esta linha; se o fizer, você o terá.” E Jacó disse: “Não passe para mim, ou você o terá, você sabe.

" E então, eles colocaram uma linha de, você sabe, não atravesse. Ele não podia voltar, mas estava com medo de seguir em frente.
Ei, Jacob era uma das pessoas mais engenhosas do mundo, naturalmente. Ele era um cara engenhoso. Sempre tinha um ângulo. Sempre conseguia levar a melhor sobre a outra pessoa. Totalmente engenhoso. Mas agora ele está encurralado. Pela manhã, Esaú estará subindo a colina com duzentos homens.

Ele não pode voltar. E assim, ele procura acertar as coisas e depois se deitar para passar a noite, ter uma boa noite de sono. "Vou precisar de toda a força que puder pela manhã." Mas o Senhor tinha outras ideias. E ali lutou com ele um anjo do Senhor toda a noite. Então, em vez de ter uma boa noite de sono para enfrentar um dia pesado, ele se vê lutando a noite toda com um anjo do Senhor até o dia começar a raiar.

E o anjo não prevaleceu contra ele.
Muitas pessoas acreditam que o anjo não era outro senão o Senhor. Eu acredito nisso. Foi Jesus Cristo quem lutou com ele. Deu ao lugar o nome de Penuel, porque disse: "Vi Deus face a face". Mas é dito que o anjo do Senhor o tocou na coxa e ele ficou aleijado. Ei, o que foi preciso para levar esse cara ao fim de si mesmo.

Por ser tão inteligente e cheio de recursos, Deus realmente teve que lidar com ele de maneira pesada. Ele tem uma linha; ele não pode voltar. O irmão dele vem com duzentos homens. Agora ele lutou a noite toda, está cansado. E além disso, agora o anjo o toca e ele se torna um aleijado. O músculo murchou, aleijado dolorido.
Agora, naquele ponto, ele tinha. Ele foi finalmente derrotado. A desenvoltura, está tudo acabado.

"Eu já tive." E então, ele começou a chorar e chorar, e disse ao anjo: "Não me deixe sem me abençoar."
Agora, de acordo com a escritura, se você pedir uma bênção, estará reconhecendo a superioridade da outra parte, pois o menor sempre é abençoado pelo maior. Você leu isso nas escrituras. Então, quando ele está pedindo uma bênção, ele está admitindo a derrota. "Eu estou farto. Estou derrotado.

Por favor, abençoe-me." E o anjo do Senhor disse: "Qual é o seu nome?" E ele disse: "Ladrão Sorrateiro Sujo." E ele disse: "Você não será mais um Ladrão Sorrateiro Sujo, mas você será um homem governado por Deus, Israel, um homem de Deus."
Ele foi levado ao fim de si mesmo, mas foi levado ao início de toda uma nova dimensão de vida. foi levado ao fim de si mesmo.

O fim de sua astúcia natural, e ele entregou sua vida a Deus, e tornou-se a partir desse ponto, um homem governado por Deus. Então, o lugar da derrota era na verdade o lugar do começo de uma vida de vitória.
Como tantas vezes descobrimos em nós mesmos, o lugar onde desistimos, onde somos forçados a desistir, onde nos desesperamos de nunca sair disso, "É isso. Já chega. Este é o fim, e eu simplesmente desisto.

" Esse é o lugar onde Deus então tem as oportunidades de trabalhar. Não é uma escritura; é um poema. Mas tem tanta verdade nisso que poderia ser uma escritura, e isso é: "As extremidades do homem são as oportunidades de Deus". Quando chego ao limite de mim mesmo e não consigo ir mais longe, esse é o lugar que Deus tem a oportunidade de trabalhar em minha vida. E descubro que Deus frequentemente me leva a esse lugar para que Ele possa trabalhar.

Agora, por causa da minha natureza, Deus muitas vezes tem que me levar a esse lugar antes que Ele possa trabalhar. Porque Ele sabe que basicamente sou uma pessoa bastante autoconfiante. Sinto que posso lidar com uma situação. E se Ele me deixasse ir em frente e lidar com isso, então eu diria: "Bem, eu enfrentei isso." Mas eu, você sabe, eu apenas me preparei e cerrei os dentes e disse: "Eu vou conseguir, você sabe. E eu passei." E Deus sabe que eu sou esse tipo de pessoa.

vou tentar passar. E então Deus me permite tentar e tentar e tentar até que eu seja derrotado, até que eu chegue ao meu limite, e eu diga: “Deus, eu não posso continuar. E então Deus abre a porta. Eu digo: "Oh Deus, por que sou tão estúpido? Por que esperei tanto? Por que passei por tanto sofrimento antes de entregá-lo a você?"
Veja, o lugar da nossa derrota é muitas vezes o lugar da maior vitória, porque chegamos ao fim de nós mesmos e entregamos isso a Deus nesse ponto.

Tantas pessoas, quando chegam a esse lugar, “Finalmente, cheguei. Este é o fim”. Não, é o começo de uma experiência totalmente nova, a experiência do poder de Deus operando em sua vida.
Então, Paul veio para aquele lugar, e Paul é o mesmo tipo de cara. Ele era o tipo de cara, "Ei, vamos em frente", você sabe. Uma vontade que não desistia. Então Deus o levou ao desespero da vida. "Fui pressionado além da minha medida, além das minhas forças, de modo que me desesperei da vida.

Eu pensei, 'É isso.' E tínhamos a sentença de morte em nós mesmos, para que não confiássemos em nós mesmos." E esse é sempre o propósito de Deus levá-lo ao fim de si mesmo, é que você não confiará em si mesmo, mas aprenderá a confiar em Deus que pode ressuscitar os mortos.

Quem nos livrou de tão grande morte e nos livra: em quem esperamos que ainda nos livrará ( 2 Coríntios 1:10 );

O passado, presente, futuro. "Ele nos livrou. Agora Ele continua a nos livrar, e eu apenas confio que Ele vai nos livrar." Veja, as vitórias futuras são garantidas pelas vitórias passadas. A fidelidade de Deus no passado é um testemunho para mim de Sua fidelidade contínua no futuro. Deus foi fiel; Ele me livrou. Deus é fiel; Ele está me entregando. E assim minha fé e confiança crescem e sei que Deus será fiel e me livrará. O passado torna-se uma profecia do futuro e a base da minha confiança e fé para o futuro.

Vós também ajudando juntos pela oração por nós ( 2 Coríntios 1:11 ),

E assim Paulo está reconhecendo sua gratidão a eles porque suas orações tiveram um papel importante nessa obra de Deus.

para que pelo dom que nos foi dado por meio de muitas pessoas, muitas pessoas deem graças por nós ( 2 Coríntios 1:11 ).

Então, agradeço por suas orações e presentes para nós.

Porque a nossa alegria é esta, o testemunho da nossa consciência, que em simplicidade e sinceridade piedosa, não com sabedoria carnal, mas pela graça de Deus, temos nossa conversa [modo de vida] no mundo, e mais abundantemente para convosco ( 2 Coríntios 1:12 ).

Então, Paulo descreve a maneira como ele viveu com eles e antes deles. Foi em simplicidade e sinceridade piedosa. E esse deve ser o caso de todo ministro de Deus. Que aprendam a viver uma vida simples com toda a sinceridade diante das pessoas. Que eles não sejam apanhados com roupas extravagantes e modas extravagantes e coisas de alta moda ou estilo de vida, mas que vivam uma vida simples. E também que vivam uma vida muito sincera, que não sejam uma coisa no púlpito e preguem uma coisa e vivam outra.

Mas a vida deles é sincera diante do povo, e eles são os mesmos fora do púlpito e no púlpito. Eles são os mesmos em casa e na igreja, uma vida de sinceridade.
Claro, você conhece a origem dessa palavra sincera em inglês. Vem do latim sini cere e, literalmente, significa sem cera. Agora, é claro, na época de Roma e do reino romano, porque as pessoas não tinham muito o que fazer, havia muitos homens que apenas se sentavam e esculpiam em mármore e faziam estátuas, bustos e assim por diante de diferentes pessoas. .

E se você olhar para o trabalho desses artistas, é notável. É realmente excelente. Já passei por museus na Grécia e em Roma e vi muito do trabalho que remonta a esse período. Mas você sabe, mesmo um artista às vezes pode cometer um erro. E você pode estar tentando obter a curva certa no nariz e o deslizamento do martelo, e bum; o nariz sai desse pedaço de mármore. Bem, esses caras ficaram muito espertos.

Eles aprenderam a pegar cera e misturá-la com mármore até que parecesse mármore. E assim, eles remendariam esse nariz quebrado com cera. E você compraria esta bela estátua, sem saber que o nariz era de cera. E chegava o verão, naqueles dias quentes, você entrava na sala de sua família e olhava para sua bela estátua pela qual você pagou tanto, e o nariz havia derretido e escorria pelo rosto.

E assim a palavra sinceridade, sem cera.
O que você vê é o que você obtém. Que você é o mesmo, que vive uma vida muito sincera. E assim, Paulo expressou sua vida, sua maneira de viver diante deles em simplicidade e sinceridade piedosa, não em sabedoria carnal, mas pela graça de Deus.

Pois nenhuma outra coisa vos escrevemos além do que leis ou reconheceis; e confio que reconhecereis até o fim ( 2 Coríntios 1:13 );

Em outras palavras: "Não tenho duas caras; sou apenas hetero. E as coisas que escrevo para você, não estou pensando em outra coisa. Não há duplo sentido no que estou dizendo."
Eu tinha uma mulher na igreja que pastoreei uma vez que estava sempre procurando um significado secundário. E ela me ligava na segunda-feira de manhã e dizia: "Agora, pastor Smith, ontem à noite, quando você me disse 'boa noite', o que realmente quis dizer com isso?" E sempre, você sabe, "O que você realmente quer dizer? O que você realmente está tentando me dizer?" Bem, por um lado, sou muito estúpido para, você sabe, esconder mensagens enigmáticas no que digo.

Eu digo o que quero dizer, e quero dizer o que digo.
E assim, Paulo está declarando a mesma coisa sobre si mesmo: "O que eu reconheço para você é o mesmo. Você sabe, é o que você lê e reconhece. Não tenho nenhum outro escrito, é o que sinto por você, é isso isso é."

Como também em parte nos reconhecestes, que somos a vossa alegria, assim como vós também sois a nossa no dia do Senhor Jesus. E com esta confiança eu tive a intenção de ir até vocês antes, para que vocês pudessem ter um segundo benefício ( 2 Coríntios 1:14-15 );

Agora, "eu realmente pretendia vir." O que Paulo havia dito, ele havia escrito antes e dito que viria até eles, e então não apareceu. E assim, aqueles detratores de Paulo estavam dizendo: "Oh, o cara é inconstante. Você não pode acreditar na palavra dele. Ele acabou de dizer isso, mas ele realmente não quis dizer isso." E então Paulo aqui está dando testemunho do fato de que ele foi sincero quando escreveu as coisas e reconheceu as coisas, isso é o que ele pretendia fazer. Ele foi sincero nisso. "E eu pretendia ir até você."

E passar por vós à Macedônia, e da Macedônia voltar a vós, e por vós ser conduzido à Judéia ( 2 Coríntios 1:16 ).

Eu estava realmente. Isso era o que eu tinha em mente.

Quando, portanto, estava com essa mente, usei leveza? ( 2 Coríntios 1:17 )

Ou a palavra grega é inconstância. Fui inconstante quando disse isso?

ou as coisas que eu intento, eu proponho segundo a carne, que comigo haja sim, sim e não, não? ( 2 Coríntios 1:17 )

Ele diz "sim", mas na verdade quer dizer "não". Ele diz "não", mas na verdade quer dizer "sim". Agora Jesus disse: "Que o seu sim seja sim e que o seu não seja não. Seja um homem de palavra" ( Mateus 5:37 ). Eles estavam acusando Paulo de violar isso. "Ele não é um homem de palavra. Ele disse que viria; ele não veio. Em primeiro lugar, ele nunca teve a intenção de vir, sabe." E eles estavam usando o fato de que ele não apareceu como uma ferramenta contra ele. Mas Paulo está dizendo: "Ei, fui sincero. Não sou inconstante".

Mas, como Deus é verdadeiro, a nossa palavra para convosco não foi sim nem não ( 2 Coríntios 1:18 ).

"Eu realmente pretendia fazê-lo; estava em minha mente fazê-lo."

Porque o Filho de Deus, Jesus Cristo, que entre vós foi anunciado por nós, por mim, Silvano e Timóteo ( 2 Coríntios 1:19 ),

Então Timóteo estava lá, e Silvanus estava com Paulo quando ele pregou pela primeira vez em Corinto.

não era sim e não, mas nele era sim ( 2 Coríntios 1:19 ).

O evangelho que pregamos era um evangelho positivo. Foi direto. Não era uma coisa de duas caras. E então ele declara,

Pois todas as promessas de Deus nele são sim ( 2 Coríntios 1:20 ),

Em outras palavras, "Todas as promessas de Deus para nós foram cumpridas em Jesus".

e nele Amém, para a glória de Deus por nós ( 2 Coríntios 1:20 ).

Jesus é a garantia para nós de que todas as promessas de Deus são verdadeiras. E todas as promessas de Deus para você estão encerradas em Cristo. Deus prometeu dar-lhe vida, aquela vida que está em Jesus. Este é o registro que Deus nos deu da vida eterna, e esta vida está no Filho. Deus prometeu dar-lhe paz, mas essa paz está em Jesus. Deus prometeu misericórdias para você, mas essas misericórdias estão chegando a você em Jesus.

Todas as promessas Nele são sim, ou são cumpridas Nele para nós, e o fato de Deus ter enviado Seu Filho é a garantia para nós de que Deus cumprirá toda a Sua palavra e todas as Suas promessas que Ele fez para nós desse reino eterno e a glória que compartilharemos com Ele, mundo sem fim. Jesus é a afirmação para você de que Deus quis dizer o que disse e que cumprirá todas as promessas que fez sobre o reino vindouro e a glória desse reino que será seu quando você viver com Ele em Seu reino para sempre.
Então, Paulo está declarando aqui, Jesus, a segurança. Ele é o sim de Deus para nós.

Ora, quem nos confirmou convosco em Cristo e nos ungiu é Deus ( 2 Coríntios 1:21 );

É a obra de Deus. Paulo está reconhecendo Aquele que nos estabeleceu com você em Cristo e ungiu nossas vidas.

Que também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações ( 2 Coríntios 1:22 ).

O penhor, a palavra ali é uma palavra grega, que é como a nossa palavra depósito ou adiantamento. Paulo nos diz em Efésios capítulo 1 que Deus nos deu: "Ele nos selou com o Espírito Santo, o qual é o penhor da nossa herança até a redenção da nossa possessão" ( Efésios 1:13-14 ). Deus comprou você para que você seja dele para sempre, para que você possa compartilhar da glória de seu reino eterno.

Agora, para mostrar a você que Ele é sincero, Ele lhe deu uma entrada. "Sim, eu realmente pretendo completar minha redenção de você. Para mostrar a você que sou sincero, vou lhe dar um depósito, um sinal: o Espírito Santo, selado. Selado com o Espírito Santo." Claro, a ideia do selo era um selo de propriedade. “Você é meu.

Mas enquanto isso, sou sincero. Aqui está o Espírito Santo para provar a Minha sinceridade. Ele é o penhor.” E assim, Deus nos deu o Espírito, selou-nos, deu-nos o penhor do Espírito em nossos corações.

Além disso, peço a Deus um registro em minha alma de que, para poupá-los, ainda não vim a Corinto ( 2 Coríntios 1:23 ).

A primeira palavra que Paulo recebeu de Corinto não foi tão animadora. E ele estava chateado, e ia vir e simplesmente partir para eles, você sabe, realmente fazer isso como o homem natural faria. E ele foi paciente, esperando ouvir a palavra completa de Titus antes de vir. E então, "Foi realmente para poupá-lo que eu não vim."

Não é para isso que temos domínio sobre a vossa fé, mas somos colaboradores da vossa alegria; porque pela fé estais firmes ( 2 Coríntios 1:24 ).

A glória de Paulo é aditiva. "Eu não queria vir e ter domínio sobre você." Tem muita gente, muitos pastores hoje que querem ter domínio sobre o povo. "Agora não se atreva a ir para outro companheirismo. Não se atreva a fazer isso ou aquilo." E eles querem ter domínio sobre o povo. Paulo disse: “Não quero ter domínio sobre a sua fé.

Eu só quero ajudá-lo a experimentar a alegria plena no Senhor."
Eu estive em uma igreja por tantos anos onde eles exerciam domínio, que eu quase tive medo de ir para outra igreja. Eu certamente, você sabe.. “Bem, se você for a outra igreja, ore para que o arrebatamento não aconteça enquanto você estiver lá. Porque eles não são tão espirituais ou justos quanto nós, você sabe.” E era terrível sentir-se tão preso.

E é por isso que acho que sempre ministrei com tanta liberdade. Sempre achei que se você tem que amarrar alguém para mantê-lo, você não o tem de qualquer maneira. É melhor deixá-los ir do que deixá-los lá gritando por causa de sua escravidão.
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