Isaías 62:1-12
1 Por amor de Sião eu não sossegarei, por amor de Jerusalém não descansarei enquanto a sua justiça não resplandecer como a alvorada, e a sua salvação, como as chamas de uma tocha.
2 As nações verão a sua justiça, e todos os reis, a sua glória; você será chamada por um novo nome que a boca do Senhor lhe dará.
3 Será uma esplêndida coroa na mão do Senhor, um diadema real na mão do seu Deus.
4 Não mais a chamarão abandonada, nem desamparada à sua terra. Você, porém, será chamada Hefizibá, e a sua terra, Beulá, pois o Senhor terá prazer em você, e a sua terra estará casada.
5 Assim como um jovem se casa com sua noiva, os seus filhos se casarão com você; assim como o noivo se regozija por sua noiva, assim o seu Deus se regozija por você.
6 Coloquei sentinelas em seus muros, ó Jerusalém; jamais descansarão, dia e noite. Vocês que clamam pelo Senhor, não se entreguem ao repouso,
7 e não lhe concedam descanso até que ele estabeleça Jerusalém e faça dela o louvor da terra.
8 O Senhor jurou por sua mão direita e por seu braço poderoso: "Nunca mais darei o seu trigo como alimento para os seus inimigos, e nunca mais estrangeiros beberão o vinho novo pelo qual se afadigaram;
9 mas aqueles que colherem o trigo, dele comerão e louvarão o Senhor, e aqueles que recolherem as uvas delas beberão nos pátios do meu santuário".
10 Passem, passem pelas portas! Preparem o caminho para o povo. Construam, construam a estrada! Removam as pedras. Ergam uma bandeira para as nações.
11 O Senhor proclamou aos confins da terra: "Digam à cidade de Sião: Veja! O seu Salvador vem! Veja! Ele traz a sua recompensa e o seu galardão o acompanha".
12 Eles serão chamados povo santo, redimidos do Senhor; e você será chamada procurada, cidade não abandonada.
No capítulo 62, Deus continua a falar da restauração de Israel.
Por amor de Sião [isto é, Jerusalém] não me calarei, e por amor de Jerusalém não descansarei, até que a sua justiça saia como um resplendor, e a sua salvação como uma tocha acesa ( Isaías 62:1 ).
Deus disse: "Não vou descansar até que o tenha cumprido."
E os gentios verão a tua justiça, e todos os reis a tua glória; e serás chamado por um novo nome, que a boca do Senhor te dará. Também serás uma coroa de glória na mão do Senhor, e um diadema real na mão do teu Deus. Não serás mais chamado de Abandonado ( Isaías 62:2-4 );
E, claro, as pessoas se sentiram abandonadas. Recentemente, eles tiveram outra comemoração para aqueles que sobreviveram ao Holocausto. E você fala com tantas pessoas em Israel hoje ou com aqueles que estão aqui que sobreviveram ao Holocausto, e muitas vezes a pergunta deles era: "Onde estava Deus quando nossos pais ou tios foram queimados nos fornos na Alemanha? Onde estava Deus? Onde estava Deus?" E essa é uma pergunta comum que você ouve feita por eles. E eles mesmos se sentem abandonados por Deus. Mas, "Você não será mais chamado de Renegado."
nem a tua terra será chamada desolada; mas tu serás chamado Hefzibá ( Isaías 62:4 ),
O que significa que o Senhor se deleita em ti.
e tua terra [será chamada] Beulah ( Isaías 62:4 ):
O que significa casado.
Porque, como o jovem se casa com a virgem, assim teus filhos se casarão contigo; e como o noivo se alegra com a noiva, assim se alegrará de ti o teu Deus ( Isaías 62:5 ).
Como um noivo sobre a noiva. Então, novamente, esta bela figura de linguagem que Deus relaciona a Israel como um noivo para Sua noiva. Agora, no Novo Testamento, esse mesmo tipo de relacionamento existe entre Cristo e Sua igreja, como Paulo escrevendo aos Efésios escreve sobre relacionamentos conjugais. “Maridos, amem suas mulheres como Cristo amou a igreja e se entregou por ela. E mulheres, sujeitem-se a seus próprios maridos como ao Senhor.
Agora vos falo,” disse Paulo, “de um mistério. Pois falo a respeito de Cristo e Sua igreja como temos esse relacionamento íntimo e bonito com Jesus Cristo como a noiva para o noivo. E esse amor e tudo o que está lá." Portanto, é uma figura do Antigo Testamento entre Deus e Israel. No Novo Testamento de... Isto é, Deus Pai e Israel; no Novo Testamento de Jesus e a igreja .
Sobre os teus muros pus sentinelas, ó Jerusalém, que não se calarão nem de dia nem de noite; vós, que fazeis menção do Senhor, não vos caleis ( Isaías 62:6 ),
Em outras palavras, chamando por intercessores.
E não lhe dês descanso, até que se estabeleça, e até que faça de Jerusalém um louvor na terra ( Isaías 62:7 ).
Em outras palavras, não pare de orar até que isso aconteça e Deus faça de Jerusalém aquele louvor glorioso da terra mais uma vez. A Bíblia diz. "Orai pela paz de Jerusalém: prosperarão os que orarem pela vossa paz" ( Salmos 122:6 ). E assim somos encorajados aqui a intercessão e oração contínuas, não dando a Ele nenhum descanso. Frase interessante sobre a oração.
Você se lembra que Jesus fez uma ilustração de oração na qual Ele usou tipos muito improváveis de figuras. Era um juiz que fazia com que esta pequena viúva viesse todos os dias e dissesse: “Vingue-me, meu adversário”. E todos os dias ela estava lá procurando se vingar de seu adversário. Finalmente, Jesus disse, embora o juiz dissesse: "Não temo a Deus nem aos homens, mas esta mulherzinha vai me deixar louco". E então ele deu o julgamento por ela.
E Ele estava usando isso como uma ilustração para nos encorajar a persistir na oração.
Agora, tenho grande dificuldade com isso em minha própria mente e em entendê-lo. A dificuldade está no homem que Jesus escolhe como figura para representar a Deus, pois era um juiz injusto. O homem diz: "Não temo a Deus nem aos homens". E a persistência desta pequena mulher. Mas a ilustração é esta. Se até mesmo um juiz injusto cederá à persistência, quanto mais um justo e justo Pai no céu responderá às petições de Seus filhos que O invocam continuamente.
Então Ele não está realmente usando o juiz. Ele está usando o juiz em forte contraste com Deus, e não como uma figura de Deus, mas em forte contraste. Assim, mesmo que um juiz injusto ceda à persistência, quanto mais. E muito do Novo Testamento está em contraste. Se isso acontecer, quanto mais Deus, seu Pai. Portanto, não dê descanso a Deus até que Ele faça de Jerusalém um louvor na terra.
O SENHOR jurou pela sua destra e pelo braço da sua força: Certamente não darei mais o teu trigo para servir de pasto aos teus inimigos; e os filhos do estrangeiro não beberão o teu vinho, pelo que tens trabalhado ( Isaías 62:8 ):
Agora, muitas vezes eles descobriram que... Vocês se lembram, e foi algo que persistiu através de sua história. Quando seus inimigos os dominavam, eles entravam e pegavam suas colheitas. Você se lembra que Gideão estava debulhando em uma caverna para escondê-lo dos midianitas porque os midianitas os vigiariam. Assim que eles debulhassem o trigo, eles entrariam e os arrancariam. E então você trabalharia e outra pessoa tiraria isso de você. E eles experimentaram isso muitas vezes. Eles iriam construir a terra e construir esses lugares e outras pessoas viriam e tomariam. Então Deus diz que isso não vai mais acontecer.
Mas os que o colherem o comerão e louvarão ao Senhor; e os que o reuniram o beberão nos átrios da minha santidade. Passe, passe pelos portões; preparai o caminho do povo; levante, levante a estrada; junte as pedras; levantar um estandarte para o povo. Eis que o Senhor proclamou até o fim do mundo: Dizei à filha de Sião: Eis que vem a tua salvação; eis que o seu galardão está com ele, e a sua obra está diante dele.
E eles os chamarão: Povo santo, remidos do SENHOR; e tu serás chamada: Procurada, cidade não desamparada ( Isaías 62:9-12 ).
Portanto, a restauração do povo por Deus. "