Jeremias 31

Desta vez, devemos abrir nossas Bíblias em Jeremias 31:1-40 .

Agora há aqueles que dizem que Deus rejeitou Israel como nação para sempre, e que todas as bênçãos, todas as alianças e todas as promessas que Deus fez a esta nação agora são cumpridas na igreja. Que nos tornamos Israel segundo o Espírito e sendo Israel espiritual, Deus abandonou a própria nação e agora está derramando todas as bênçãos que Ele prometeu por meio de Sua aliança sobre a igreja.

Agora, este ensino cria todos os tipos de problemas no que diz respeito à sua visão de escatologia, porque imediatamente coloca a igreja na Grande Tribulação.
Agora, quando estávamos no capítulo trinta de Jeremias, descobrimos onde Deus fala da nação de Israel que estará na Grande Tribulação e experimentará o tempo de angústia de Jacó. Mas é nossa visão e forte convicção que a igreja não estará na Grande Tribulação, visto que a Grande Tribulação é o tempo da ira de Deus sendo derramada sobre a igreja, quero dizer, sobre o mundo, e o Senhor disse que nós não foram designados - isto é, a igreja - para a ira.
Assim, quando entramos no capítulo 31, é mais ou menos uma continuação do capítulo 30. Pois ele disse:

Ao mesmo tempo ( Jeremias 31:1 ),

Em que momento? Ao voltar ao versículo Jeremias 31:24 do capítulo 30, ele declara: "Não retrocederá o furor da ira do Senhor, até que o tenha feito e cumprido os desígnios do seu coração; nos últimos dias considerareis isso" ( Jeremias 30:24 ). "Naquela mesma hora", isso seria, então, os últimos dias.

diz o SENHOR ( Jeremias 31:1 ),

Quando Deus novamente restaurar a nação de Israel a um lugar de favor e amor divinos. "Naquela mesma hora, diz o Senhor."

serei o Deus de todas as famílias de Israel, e eles serão o meu povo ( Jeremias 31:1 ).

Agora, no nono capítulo de Daniel, Daniel estava buscando o Senhor a respeito da repatriação dos judeus de volta à sua terra após os setenta anos de cativeiro na Babilônia. Todo o nono capítulo de Daniel começa com o fato de que Daniel estava lendo as profecias de Jeremias e descobriu pelas palavras de Jeremias que o tempo que Deus ordenou o cativeiro babilônico era de setenta anos.

E percebendo que esses setenta anos estavam acabando, Daniel começou a orar ao Senhor confessando seus pecados e os pecados da nação e a justiça de Deus e o julgamento e neste período de setenta anos que eles estiveram no exílio na Babilônia.

E enquanto Daniel estava em oração, o anjo do Senhor veio a ele e declarou-lhe que ele era altamente abençoado e favorecido pelo Senhor. E que o Senhor havia dito a Daniel para lhe dar sabedoria e entendimento com relação à nação de Israel e seu futuro. E Ele disse: "Saiba e entenda que desde o tempo em que o mandamento que há setenta setes são determinados sobre a nação de Israel, para acabar com as transgressões, para dar fim ao pecado, para expiar a iniquidade, para completar o quadro profético , para ungir o Santíssimo, ou o lugar santíssimo, e introduzir o reino eterno", setenta setes.

"Mas saiba e entenda que desde o tempo em que sair a ordem para restaurar e reconstruir Jerusalém até a vinda do Messias, o príncipe será sete setes e sessenta e dois setes, ou sessenta e nove períodos de sete anos ou 483 anos" ( Daniel 9:25 ). E, claro, passaram-se 483 anos desde o momento em que o mandamento saiu para restaurar e reconstruir Jerusalém até a vinda de Jesus Cristo em Sua entrada triunfal. Ele veio 483 anos depois que o mandamento saiu para restaurar e reconstruir Jerusalém.

Agora isso dá conta de sessenta e nove dos setes. Mas temos um período de sete anos não contabilizado. Ele disse: "Depois que o Messias for revelado, ele será cortado sem receber o reino ou sem receber nada para si mesmo" ( Daniel 9:26 ) E os judeus serão dispersos, e foi exatamente isso que aconteceu. Cristo veio na hora marcada, mas ao invés de ser ungido, e ao invés de introduzir naquele momento o reino eterno, e ao invés de completar todas as profecias, o Messias foi cortado.

Ele trouxe reconciliação para nossas iniquidades por Sua morte na cruz. Ele nos reconciliou com Deus. E Ele acabou com o pecado. Ele acabou com o pecado no que nos diz respeito, fazendo essa reconciliação por nós. Mas as últimas três profecias não se cumpriram e aguardam uma data ainda futura para cumprimento. O Messias foi cortado. E então Ele continuou a dizer: "E o príncipe do povo que há de vir fará uma aliança com a nação de Israel.

Mas no meio desse período de sete anos, ele quebrará a aliança e estabelecerá a abominação que causa desolação. E até o fim está determinada a desolação" ( Daniel 9:26 ).

Daniel então continuou, contou sobre a septuagésima semana, mas ele fez uma pausa definitiva entre a sexagésima nona e a septuagésima semana. E houve uma ruptura definitiva. Quando Jesus foi cortado, não para Si mesmo, mas para o povo, e quando Ele foi cortado sem receber o reino, os judeus foram dispersos e foram dispersos por todo o mundo até que na geração passada o movimento sionista como eles voltaram e estão voltando para sua pátria e estabeleceram a partir de maio de 1948 uma pátria.

Agora Jesus tendo feito referência à profecia de Daniel em Mateus 24:1-51 em resposta à pergunta dos discípulos: "Qual será o sinal da tua vinda e do fim dos tempos?" Ele disse: "Quando virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo, fugi para o deserto" ( Mateus 24:15-16 ).

Qual é a abominação da desolação mencionada pelo profeta Daniel? É quando o anticristo, este príncipe do povo que há de vir, entrará no templo e permanecerá naquele lugar santo do templo e criará a abominação da desolação ao declarar que ele é Deus, interrompendo as orações e sacrifícios diários e exigindo que ele seja adorado como Deus. O apóstolo Paulo fala disso no segundo capítulo de Tessalonicenses, como ele permanecerá no templo de Deus declarando-se Deus e exigindo ser adorado como Deus.

Agora Jesus deu isso como parte do sinal do fim dos tempos e Sua vinda. E Ele está falando novamente com os judeus e disse: "Quando vocês virem isso acontecer, e quem lê entender, então fujam para o deserto. Orem para que sua fuga não seja no dia de sábado ou na lua nova. Não Não se preocupe em ir para casa pegar suas roupas, apenas saia de lá o mais rápido que puder" ( Mateus 24:15-20 ).

É claro que no Apocalipse, somos informados de que Deus lhes dará asas de anjo para levá-los ao deserto, onde serão alimentados por três anos e meio. Portanto, há um período de sete anos em que Deus estará lidando com a nação de Israel mais uma vez. Setenta setes foram determinados na nação; sessenta e nove deles foram cumpridos. Ainda estamos esperando que o septuagésimo sete seja determinado, ou que o septuagésimo sete seja cumprido. Não será cumprido até que a igreja seja tirada daqui.

Agora mesmo o Espírito de Deus está repousando sobre a igreja e a igreja é o instrumento de Deus na terra. Mas o Senhor vai tirar Sua igreja e quando Ele o fizer, então Ele colocará Seu Espírito novamente sobre a nação de Israel e Ele começará a lidar com eles mais uma vez nacionalmente. Deus não rejeitou Israel para sempre. Deus ainda vai lidar com eles e eles ainda se tornarão o povo da aliança de Deus.

Os sete anos que Deus está lidando com eles serão um tempo, como Jeremias escreve aqui no capítulo trinta, do problema de Jacó. Não será um período fácil. Vai ser muito difícil. Eles serão expulsos de suas terras mais uma vez. E haverá outro holocausto, infelizmente, quando Satanás descarregar sua raiva contra essas pessoas que foram o instrumento de Deus para trazer o Messias ao mundo.

E através do anticristo procurará fazer guerra contra Israel para destruir completamente esse povo. Assim, no final desse período de sete anos, Jesus voltará novamente e eles O receberão, reconhecerão e honrarão como seu Salvador, como seu Messias, como seu Senhor, e estaremos unidos a eles no reino enquanto servimos. o Senhor.
Então, “Naquele mesmo tempo, diz o Senhor, eu serei o Deus de todas as famílias de Israel e elas serão o meu povo”.

Assim diz o Senhor: O povo que sobrou da espada achou graça no deserto; até Israel, quando fui fazê-lo descansar. O Senhor há muito me apareceu, dizendo: Sim, com amor eterno te amei; por isso com benignidade te atraí ( Jeremias 31:2-3 ).

Então Deus fala de Seu amor por Israel, um amor eterno. E com benignidade os atraiu.

Ainda te edificarei, e serás edificada, ó virgem de Israel; de novo serás adornada com os teus tambores, e sairás nas danças dos que se divertem. Ainda plantarás vinhas nos montes de Samaria ( Jeremias 31:4-5 ):

Agora é a Cisjordânia. Portanto, apesar de todo o aborrecimento político que está sendo feito sobre isso, agora ainda será de Israel. E eles vão plantar vinhas lá em Samaria, na Cisjordânia.

os plantadores plantarão e os comerão como coisas comuns. Porque haverá um dia em que clamarão os vigias sobre o monte de Efraim: Levantai-vos, e subamos a Sião, ao Senhor nosso Deus ( Jeremias 31:5-6 ).

Quando Cristo vier e estabelecer o reino e se assentar ali em Seu trono no monte Sião.

Pois assim diz o SENHOR; Cantai com júbilo por Jacó, e exultai entre as principais das nações; anunciai, louvai e dizei: SENHOR, salva o teu povo, o resto de Israel. Eis que os trarei do país do norte [Rússia] e os congregarei das extremidades da terra, e com eles os cegos e os coxos, as mulheres grávidas e as que estão de parto juntas: uma grande companhia retornará para lá.

Com choro virão, e com súplicas os conduzirei; farei que andem junto a ribeiros de águas por caminho reto, no qual não tropeçarão; porque eu sou um pai para Israel, e Efraim é o meu primogênito. Jeremias 31:7-9 ).

Essa é uma declaração interessante para Deus declarar que Efraim era Seu primogênito, porque nos lembramos da história que Manassés era na verdade o primogênito. Eram gêmeos e Manassés... ou não, eram irmãos, filhos de José. E Manassés era o mais velho, mas Deus disse que Efraim é meu primogênito. Portanto, primogênito não significa o primeiro a nascer em um espaço de tempo, mas significa primeiro em destaque ou tem a preeminência daqueles que nasceram. E isso nos faz entender outras escrituras que são usadas pelas Testemunhas de Jeová para tentar provar que Jesus não é o Filho de Deus ou não é Deus manifestado na carne.

Ouvi a palavra do Senhor, ó nações, e anunciai-a nas ilhas longínquas, e dizei: Aquele que dispersou a Israel o congregará e o guardará, como o pastor ao seu rebanho ( Jeremias 31:10 ).

Agora, esta é a promessa de Deus. Ele diz: "Proclame! Eu os disperso, mas vou ajuntá-los novamente."

Porque o SENHOR resgatou a Jacó, e o livrou da mão do que era mais forte do que ele. Portanto eles virão e cantarão no alto de Sião, e juntos fluirão para a bondade do SENHOR, haverá trigo, e vinho, e óleo, e para os filhotes de ovelhas e de gado: e sua alma será como um jardim regado; e eles não se entristecerão mais ( Jeremias 31:11-12 ).

Aquele dia glorioso em que são recebidos novamente e unidos a Deus e a Seu Filho Jesus Cristo.

Então a virgem se alegrará na dança, tanto os jovens como os velhos juntamente; porque eu transformarei o seu pranto em alegria, e os consolarei, e os alegrarei na sua tristeza. E fartarei de gordura a alma dos sacerdotes, e o meu povo se fartará da minha bondade, diz o SENHOR. Assim diz o SENHOR; Uma voz foi ouvida em Ramá, lamentação e choro amargo; Rachel chorando por seus filhos e recusou ser consolada por seus filhos, porque eles não eram ( Jeremias 31:13-15 ).

Agora, Mateus no Novo Testamento toma isso como uma profecia de Herodes matando todas as crianças de dois anos ou menos na época do nascimento de Cristo, a fim de destruir o rei que nasceu para os magos do leste veio procurá-lo. "E José, sendo avisado pelo anjo em sonho para fugir para o Egito com a criança, havia deixado Belém e Herodes ordenou que todas as crianças de dois anos ou menos fossem mortas em Belém, para que", disse Mateus, "a profecia pudesse ser cumprida. cumpriu-se o que declarava: 'Raquel chorando por seus filhos e recusando ser consolada porque eles não existem'" ( Mateus 2:13 ; Mateus 2:17-18 ). E assim ele vê isso como uma profecia desse período em que Herodes ordenou a morte das crianças.

Agora, ao ler isso, eu não veria que isso era uma previsão desse evento. Mas eu aceito que seja, porque Mateus pelo Espírito Santo declara que é. E o Novo Testamento é realmente o melhor comentário que temos sobre o Antigo Testamento. E é interessante para mim nas profecias sobre Jesus Cristo como essas coisas estão meio que escondidas aqui e ainda assim aqueles iluminados pelo Espírito Santo de repente as veem e veem seu cumprimento no Senhor.

E apenas lendo isso em seu contexto, estamos realmente falando sobre um evento ainda futuro, e ainda assim, pelo Espírito Santo, Mateus diz que isso foi cumprido e foi uma predição da morte de crianças inocentes por Herodes.

Assim diz o SENHOR; Refreia a tua voz do choro, e os teus olhos das lágrimas; porque o teu trabalho será recompensado, diz o Senhor; e eles voltarão da terra do inimigo ( Jeremias 31:16 ).

Então Deus promete a restauração, saindo da terra do inimigo.

E há esperança em teu fim, diz o Senhor, de que teus filhos voltarão para sua própria fronteira ( Jeremias 31:17 ).

Então você tem esperança. Você vai voltar novamente para as fronteiras do país.

Certamente ouvi Efraim lamentando-se declarando; Castigaste-me, e fui castigado, como novilho ainda não domado; converte-me, e serei convertido; porque tu és o Senhor meu Deus. Certamente, depois que me converti, me arrependi; e depois que fui instruído, bati na minha coxa: fiquei envergonhado, sim, até confundido, porque suportei o opróbrio de minha juventude. Efraim é meu filho querido? ele é uma criança agradável? pois desde que falei contra ele, ainda me lembro dele com sinceridade: portanto, minhas entranhas estão perturbadas por ele; Certamente terei misericórdia dele, diz o SENHOR ( Jeremias 31:18-20 ).

Agora ouça como Deus fala sobre um filho rebelde Efraim. Não como isto: "Eu o rejeitei para sempre. Terminei com ele. Eu o deserdo. Eu o reneguei". Mas Deus falou do julgamento que viria sobre ele. "Falei contra ele, mas ainda me lembro sinceramente dele." E, na verdade, "interiormente estou gemendo por ele. E certamente terei misericórdia dele".

Estabeleça marcos, faça altos montes: coloque o coração em direção à estrada, sim, o caminho por onde você passou: volte novamente, ó virgem de Israel, volte novamente para estas tuas cidades. Por quanto tempo você vai continuar, ó filha rebelde? porque o Senhor criou uma coisa nova na terra: uma mulher cercará um homem. Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Ainda usarão esta palavra na terra de Judá e nas suas cidades, quando eu tornar a trazer o seu cativeiro; O SENHOR te abençoe, ó morada de justiça e monte de santidade ( Jeremias 31:21-23 ).

Isso será novamente declarado: "Oh, o Senhor te abençoe". E Ele diz: "Eu usarei este discurso na terra de Judá, em suas cidades, quando eu trouxer novamente seu cativeiro, como eles declaram: 'O Senhor te abençoe, ó morada de justiça e montanha de santidade.'"
Agora, é claro, também há outra coisa aqui e isso é neste reagrupamento atual em Israel, o uso novamente da língua hebraica.

Depois que voltaram do cativeiro babilônico, o hebraico não era mais a língua geral em Israel. Mas eles falavam aramaico e falavam grego. Mas eles realmente não falavam hebraico. Apenas os estudiosos, os escribas e tudo, falavam hebraico. Todas as crianças que cresceram na Babilônia nas duas gerações na Babilônia, as crianças não se preocuparam em aprender a língua hebraica. E então eles simplesmente estavam, é claro, nas escolas da Babilônia e brincando com seus namorados e namoradas e todos lá na Babilônia, e eles aprenderam o aramaico e é claro que se tornou a língua quando eles voltaram, a língua comum.

Mas é interessante como parte do movimento sionista moderno foi quando, em seu retorno à terra, eles estabeleceram novamente o hebraico como a língua nacional da terra. Todo mundo aprende hebraico quando volta e fala hebraico lá. E então eles estão novamente usando este discurso do hebraico e declarando: "O Senhor te abençoe", em hebraico, "Ó morada da justiça."

E habitarão na própria Judá, e em suas cidades juntas, lavradores, pastores que sairão com seus rebanhos. Pois saciei a alma cansada e saciei toda alma triste. Com isso eu acordei e contemplei; e meu sono foi doce para mim. Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que semearei a casa ( Jeremias 31:24-27 )

Enquanto pensava sobre isso, Jeremias acordou enquanto Deus falava com ele essas coisas, e foi uma coisa linda perceber a restauração do povo por Deus. Ele estava enfrentando... eles estavam enfrentando, então, sua destruição. E, no entanto, Deus o levou além do período sombrio da história que estava bem sobre eles e realmente até o fim e a gloriosa restauração da graça e do amor de Deus sobre o povo.

Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que semearei a casa de Israel e a casa de Judá com semente de homem e com semente de animal. E acontecerá que, assim como tenho cuidado deles, para arrancar, e derribar, e derrubar, e destruir, e afligir; assim cuidarei deles, para edificar e plantar, diz o SENHOR ( Jeremias 31:27-28 ).

Agora, se você voltar ao primeiro capítulo de Jeremias, quando Deus está chamando Jeremias para seu ministério profético, o Senhor disse a Jeremias, versículo Jeremias 31:10 do capítulo 1: "Veja, eu hoje te coloquei sobre as nações e sobre os reinos, para arrancar, e derrubar, e destruir, e derrubar, construir e plantar.

" Então ele profetizou a destruição que viria sobre este povo. E agora Deus declara: "Eu vigiei sobre eles para arrancá-los, derrubá-los, derrubá-los, destruí-los e afligi-los, mas também cuidarei deles para edificar e plantar.” Assim, a restauração de Deus de Sua obra com a nação de Israel.

Naqueles dias não se dirá mais: Os pais comeram uvas verdes, e os dentes dos filhos se embotaram. Mas cada um morrerá por sua própria iniqüidade: todo homem que come a uva verde, seus dentes ficarão embotados ( Jeremias 31:29-30 ).

Agora eles tinham este provérbio, e basicamente o provérbio estava tentando culpar os pais por todas as calamidades em vez de aceitar a responsabilidade você mesmo.
Quando eu era criança, toda a responsabilidade pelas coisas ruins que aconteciam recaía sobre as crianças. Fomos responsabilizados por essas coisas que estávamos fazendo. Quando me tornei adulto, eles mudaram. Eles disseram que era tudo culpa dos pais.

Então, eu tenho as duas direções. Peguei quando era criança, e agora estou pegando quando for adulto, pois agora culpavam os adultos por todos os problemas com as crianças. Eles dizem que personalidade é igual a hereditariedade, ambiente e tempo. E a fórmula que eles usam é P=HET. Personalidade é igual a hereditariedade, ambiente e tempo. E há uma grande discussão agora sobre quanto é hereditariedade, quanto é meio ambiente e quanto constitui sua personalidade.

Mas sempre parece que há aquele esforço de jogar a culpa das minhas falhas em outra pessoa. O homem não gosta de assumir a responsabilidade por suas próprias ações. E se posso culpar alguém pelo que fiz de errado, estou sempre procurando um bode expiatório. Estou sempre procurando alguém para culpar. Veja bem, sou tão perfeito que, se essas outras coisas ambientais não estivessem ao meu redor, eu poderia ser uma pessoa perfeita.

Mas são todos esses aborrecimentos e tudo o que está ao meu redor que criam essa perda de paciência e essas coisas estúpidas que eu faço. Não é realmente minha culpa. É que as crianças estão com a TV muito alta na outra sala e é por isso que deixei cair o vaso e o quebrei. Não é que eu seja apenas um imbecil desajeitado; foi culpa deles, você sabe. E estamos sempre procurando alguém para culpar por nossas próprias fraquezas ou falhas.

E assim esse provérbio tornou-se uma coisa muito atual e popular. E então eles dizem: "Bem, você sabe, meus dentes estão no limite porque meu pai comeu uvas verdes. E então meus dentes estão afiados e no limite, você sabe." E culpando seus pais por seus problemas. Ele disse: "Esse é um provérbio que eles não vão mais usar. Todo homem será responsável por sua própria ação". E na verdade, cada um de nós somos quando estamos diante de Deus, somos responsáveis ​​por nossas próprias ações.

Não podemos dizer: "Bem, meu pai era uma bagunça. Eu não conseguia me relacionar com você como pai porque meu pai era um pai horrível, sabe." Isso não vai. Você vai ter que responder a Deus pelo que fez. Você é responsável pelo que fez.
Agora, houve grupos religiosos que tentaram tirar a responsabilidade de vocês. E eles dizem: "Bem, nós seremos o seu pastor, você sabe, e seremos responsáveis ​​por você.

" As pessoas realmente se juntam atrás deles como tudo porque gostamos de fugir da responsabilidade por nossas próprias ações. As pessoas dizem: "Bem, foi o diabo que fez você fazer isso, sabe." Oh, isso é ótimo, torne-o responsável. Não, eu sou responsável pelo que faço e terei que responder a Deus pelo que fiz. E quando chego diante de Deus, não posso dizer: "Bem, meu pai comeu uvas verdes. É por isso que meus dentes estavam no limite.

" Terei que responder a Deus apenas pelo que sou, pelo que fiz, assim como você terá que responder a Deus e não encontrará um bode expiatório. Você não pode colocar a culpa em qualquer outra pessoa. Cada homem responderá por si mesmo.

Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que farei uma nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá, não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em que os tomei por a mão para tirá-los da terra do Egito; qual minha aliança eles quebraram, embora eu fosse um marido para eles, diz o Senhor ( Jeremias 31:31-32 ):

Eu vou fazer uma nova aliança. Não como a aliança que fiz.
Agora, qual foi a aliança que Ele fez com eles? Quando eles saíram do Egito, eles chegaram ao monte Sinai e lá Deus lhes deu a lei e Deus disse quando Ele lhes deu a lei: “Aquele que faz isso, aquele que vive por essas coisas e as faz será meu povo”. Portanto, a aliança que Deus fez com eles primeiro foi uma aliança baseada na obediência deles a essa lei.

Agora eles quebraram aquela aliança, disse Deus. Eles não obedeceram à lei. Deus deu a eles os Dez Mandamentos; eles os quebraram. Eles não os guardaram. Então Deus disse: "Vou fazer uma nova aliança com eles. Naquele dia farei uma nova aliança. Não como a antiga aliança que se baseava em sua obediência e fidelidade para obedecer à lei. E eu farei seja o seu Deus e eles serão o meu povo, e assim por diante, se eles viverem por estas coisas e fizerem estas coisas”.
Mas o que é a nova aliança?

Mas esta será a aliança que farei com a casa de Israel; Depois daqueles dias, diz o Senhor, porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e será o seu Deus, e eles serão o meu povo ( Jeremias 31:33 ).

Ou seja, darei a eles uma mudança de atitude interior. Eu lhes darei uma mudança de coração. Não será uma lei externa que está me forçando a obedecer, mas agora é uma nova aliança onde Deus escreve Sua lei em meu coração criando em mim uma nova natureza. Agora, é claro, isso é exatamente o que Deus fez por nós. É disso que se trata o cristianismo. Jesus disse: “Você tem que nascer de novo. Você nasceu da carne, mas você tem que nascer do Espírito.

O que é nascido da carne é carne; o que é nascido do Espírito é Espírito. Não se maravilhe que eu diga que você tem que nascer de novo" ( João 3:3 ; João 3:6-7 ). Você precisa ter essa nova natureza. E quando você tem essa nova natureza, Deus então escreve Sua lei em seu coração.

Você tem um desejo totalmente novo, um novo desejo... Você tem uma grande mudança. É de dentro e do desejo pelas coisas do Senhor enquanto Ele escreve Sua lei em meu coração. E esta nova aliança que Deus estabeleceu conosco através de Jesus Cristo, é a mesma coisa - a mudança de natureza. Nascido de novo pelo Espírito, uma nova natureza depois de Cristo Jesus.

E é tão importante que nasçamos de novo, porque não podemos guardar aquela primeira aliança que Deus estabeleceu. A lei, todos nós a quebramos. Todos pecamos e carecemos da glória de Deus. Então Deus estabeleceu esta nova aliança. A antiga aliança foi estabelecida sobre a fidelidade do homem em obedecer à lei. A nova aliança é estabelecida sobre a fidelidade de Deus para nos justificar pela nossa fé em Jesus Cristo.

A antiga aliança falhou porque se baseava no homem. A nova aliança permanecerá porque se baseia na obra de Deus.
E assim temos esta nova aliança que Deus estabeleceu conosco e também estabelecerá com a casa de Israel naquele dia. Eles ainda estão tentando se relacionar com Deus sob a antiga aliança, mas não completamente. Eles não têm mais nenhum sacrifício, que foi exigido de Deus para tirar seus pecados. E assim eles ainda estão buscando se relacionar com Deus fora da aliança por meio de Jesus Cristo pela qual nossos pecados são removidos.

E não ensinarão mais cada um a seu próximo, e cada um a seu irmão, dizendo: Conhece ao SENHOR, porque todos me conhecerão, desde o menor deles até o maior deles, diz o SENHOR; porque eu perdoarei os seus iniqüidade, e não me lembrarei mais de seus pecados ( Jeremias 31:34 ).

Que aliança gloriosa. Deus tendo perdoado as nossas iniquidades, não se lembrando dos nossos pecados.

Assim diz o Senhor, que dá o sol para luz do dia, e as ordenanças da lua e das estrelas para luz da noite, que fende o mar, de modo que bramem as suas ondas; O SENHOR dos Exércitos é o seu nome: Se estas ordenanças se desviarem de diante de mim, diz o SENHOR, também a descendência de Israel deixará de ser uma nação diante de mim para sempre ( Jeremias 31:35-36 ).

Se você interromper o dia e a noite, as ordenanças da lua e das estrelas e tudo mais, então Israel deixará de ser uma nação diante do Senhor.

Assim diz o SENHOR; Se se pode medir o céu em cima, e sondar os fundamentos da terra embaixo, também eu rejeitarei toda a descendência de Israel, por tudo o que fizeram, diz o SENHOR. Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que esta cidade será reedificada para o Senhor, desde a torre de Hananeel até a porta da esquina. E a linha de medir ainda sairá defronte a ela sobre a colina Gareb, e a cercará até Goath.

E todo o vale dos cadáveres e da cinza, e todos os campos até ao ribeiro de Cedrom, até à esquina da porta dos cavalos para o oriente, serão consagrados ao Senhor; não será mais arrancado, nem derrubado para sempre ( Jeremias 31:37-40 ).

É interessante que essas colinas e assim por diante, descritas aqui como sendo parte da cidade de Jerusalém, estejam de fato todas dentro da cidade de Jerusalém hoje. A cidade foi expandida para essas áreas mencionadas aqui em Jeremias.
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