Mateus 1:1-25

Vamos entrar no Evangelho Segundo Mateus.
Mateus era cobrador de impostos em Cafarnaum antes de ser chamado por Jesus Cristo para ser um discípulo. Ele também era chamado de Levi. E ele abre seu evangelho dando-nos a genealogia de Jesus Cristo até Abraão, como ele disse no capítulo um, versículo um,

O livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão ( Mateus 1:1 ).

Ora, o Senhor havia prometido a Abraão: "por meio da tua semente serão abençoadas todas as nações da terra" ( Gênesis 22:18 ). Com isso ficou entendido que da semente de Abraão viria o Messias, aquele que seria uma bênção para todas as nações da terra. Portanto, qualquer pessoa que pretendesse reivindicar ser o Messias, primeiro teria que provar que era descendente de Abraão porque Deus havia feito aquela promessa especial a Abraão.

Mais tarde, Deus prometeu a Davi que construiria a casa de Davi e que sua semente se assentaria no trono para sempre ( 2 Samuel 7:12 ). E a partir dessa promessa, Davi entendeu que Deus estava prometendo que o Messias viria por meio de sua linhagem, por meio de sua genealogia. E depois de Davi, houve muitas profecias que se referiam ao Messias como "o ramo da raiz de Jessé" e, é claro, Ele é referido como "Sentado no trono de Davi". Portanto, seria necessário que alguém que pretendesse reivindicar ser o Messias pudesse provar que é descendente tanto de Abraão como também de Davi.

Agora é interessante para mim que os judeus não têm mais registros genealógicos precisos; de modo que não há um judeu no mundo hoje que possa realmente provar pelos registros genealógicos que ele é descendente de Davi. Eles perderam todos os seus livros de gerações, mas não há problema porque o Messias já veio. E Mateus aponta aqui que Ele cumpre ambos os requisitos, sendo um filho de Abraão e um filho de Davi, e assim ele procura traçar Jesus de volta a Davi e a Abraão.

Você diz, mas espere um minuto; não é esta a genealogia de José? E se Jesus nasceu de uma virgem, então por que seria necessário traçar a genealogia de José? E é verdade quando chegamos ao versículo dezesseis: "E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo". Observe que não diz que José era o pai de Jesus, mas ele era "o esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama Cristo".

Agora você está familiarizado com o fato de que no Novo Testamento temos outra linha de genealogia que traça a genealogia de Cristo até Adão. E ao ler as genealogias em Mateus e Lucas, você descobrirá que há diferenças nas genealogias. Na genealogia de Mateus, estamos traçando a linhagem de Jesus até Davi, passando por Salomão, mas ao ler a genealogia de Lucas, você descobrirá que ela traça a genealogia, na verdade não de José, mas de Maria.

Ela também remonta a Davi e a Abraão, mas vem através do filho Natã, de Davi. De modo que Maria também era da tribo de Judá e descendente de Davi, mas não por meio de Salomão e sua linhagem, mas por meio do outro filho de Davi, Natã, e sua linhagem.

Mas no evangelho de Mateus, José é na verdade um descendente de Davi através da linhagem real. E ao ler os reis de Judá, você descobre que eles estão listados nos descendentes de José e, na verdade, ele era da semente real de Davi e, como tal, um herdeiro do trono em Israel. No entanto, há um problema real em José ser rei em Israel porque sua linhagem remonta aos reis de Israel, que inclui Joconias, de quem o Senhor amaldiçoou por meio do profeta Jeremias, dizendo que "nenhum de sua semente se sentaria no trono de Israel para sempre" ( Jeremias 22:30 ).

Assim, aquela linhagem real que veio através de Salomão foi impedida de se sentar no trono por causa do pecado de Joconias lá em Jeremias 22:30 . De modo que Jesus, sendo filho de Maria, ainda tem direito ao trono de Davi, mas não por meio de Joconias, que foi amaldiçoado por não ser capaz de governar, ou qualquer um de seus descendentes para governar o trono.

Portanto, se Jesus fosse o filho de José, Ele não poderia reinar no trono de Davi por causa daquela maldição em Jeremias 22. Mas sendo o filho de Davi através de Natã, e através de uma linhagem diferente, Ele tem direito ao trono, vindo de Maria. E, no entanto, no que diz respeito à nação judaica, eles reconheceriam José como a linhagem real e, portanto, o filho mais velho de José, considerado o filho mais velho de José, embora nascido do Espírito Santo, seria então têm direito ao trono.

Então o Senhor juntou as duas coisas e é fascinante como aconteceu.
Agora, há algumas coisas interessantes, e eu disse a você, você pode pular os primeiros dezessete versículos porque a leitura desses nomes pode se tornar trabalhosa para uma pessoa que não está familiarizada com os nomes, e você passa o tempo todo tentando pronunciá-los e eles tornar-se bastante sem sentido. Mas raramente as mulheres eram nomeadas nas linhas genealógicas, mas ao rastrear Joseph de volta, há quatro mulheres mencionadas.

E é interessante para mim as quatro mulheres que são mencionadas, porque elas não eram, com exceção de uma, mulheres realmente virtuosas.
A primeira mulher mencionada é Thamar. E no versículo três,

E Judá gerou Farés e Zara de Tamar ( Mateus 1:3 );

Ora, Judá teve um filho que se casou com Tamar, mas seu filho morreu antes que ele tivesse filhos. Então seu irmão fez o que era aceito naquela cultura; ele a tomou como esposa. Mas ele também morreu antes de ter filhos.
Agora Judá tinha outro filho. E era obrigação do outro filho casar com ela e gerar uma semente, uma descendência. Mas Judah teve dois filhos mortos como resultado, não sei se foi por causa de sua comida, mas quero dizer que ele estava desconfiado de qualquer maneira, não estava disposto a deixar o terceiro filho se casar com ela e ele continuou protelando-a.

Ele disse, Oh, ele é muito jovem, ele é muito imaturo, e ele continuou a atrasá-la até que ficou bastante óbvio para ela que Judah não tinha intenção de permitir que seu terceiro filho se casasse com ela.
Então ela vestiu o traje de uma prostituta e sentou-se no caminho. E quando Judá veio, ele fez uma proposta a ela, que ela aceitou. E ela disse: O que você vai me dar? Ele disse: Vou te dar uma cabra do meu rebanho.

Ela disse: Bem, você não está com você. Ele disse: Bem, eu lhe darei meu anel como garantia e enviarei a cabra de volta. E então ele foi até ela. Ela usava um véu; ele não a reconheceu e ela engravidou de Judá.
Agora, quando a notícia chegou a Judá, Thamar, sua nora está grávida, ele disse, mate-a. Então ela enviou o anel dele. No dia seguinte, o criado voltou com a cabra e a moça havia sumido.

E então ele disse às pessoas que estavam ali: Onde está a prostituta que estava sentada aqui? Eles disseram: Não há prostituta aqui. Então o cara voltou para Judá e disse: Ei, não consegui encontrá-la; Eu ainda tenho a cabra. Judá disse: “Bem, deixe para lá. Bem, quando ele descobriu que Thamar estava grávida e ordenou que ela fosse morta, então Thamar enviou o anel e ela disse: O homem que possui este anel é o responsável por eu estar grávida. E assim Judá ficou preso. Mas não é interessante que Thamar apareça na linhagem da semente real de Davi, que Deus tenha escolhido Thamar com essas circunstâncias desfavoráveis?

A segunda é Raabe. Agora, quando os filhos de Israel estavam prontos para entrar na terra que Deus lhes havia prometido, a primeira cidade a que chegaram foi Jericó. E eles enviaram espiões a Jericó para dar uma olhada nas defesas e tudo. E quando o povo de Jericó percebeu que havia espiões dentro de sua cidade dos israelitas, eles procuraram encontrá-los para matá-los. Mas Raabe, que era uma prostituta, os escondeu sob algumas roldanas em seu telhado.

E então ela os deixou cair por cima do muro dizendo: Por favor, quando você tomar a cidade, poupe minha família e eu. E então eles disseram: Deixe este cordão escarlate pendurado, e quando tomarmos a cidade, todos os que estão em sua casa serão salvos. Então a cidade de Jericó foi tomada, mas respeitaram Raabe que havia abrigado os espias, e os que estavam dentro da casa dela não foram mortos, foram poupados ( Josué 2:1-15 ).

Raabe então se casou com Booz, o que conhecemos como Boaz; quem foi, claro, quem se casou com Rute, a moabita. E Rute é a terceira mencionada. Ora, Raabe não veio da linhagem de Israel, mas ela era de Jericó, uma cananeia, uma prostituta, que o Senhor também colocou na linhagem.
O próximo mencionado é o de Rute, que era uma moabita, que estava sob uma maldição eterna de Deus. Um moabita não poderia entrar no templo do Senhor até a décima geração, ou para sempre, pois Deus havia amaldiçoado Moabe.

E ainda pela graça de Deus, Rute tornou-se a esposa de Boaz; cujo filho foi Obede, cujo filho foi Jessé, cujo filho foi o rei Davi. E assim Deus trouxe Rute, a moabita, para a linha.
E então, a quarta mulher que é mencionada é aquela, e não a nomeia, mas sabemos quem ela é.

que era esposa de Urias ( Mateus 1:6 );

Portanto, Bate-Seba é a quarta mulher registrada. E é ela quem teve o relacionamento ilegítimo com Davi, cujo marido foi posteriormente condenado à morte por uma conspiração de Davi, e então se tornou a esposa de Davi. E dela nasceu Salomão, que se tornou o rei de Israel, e a linhagem vem de Salomão.
Assim, o Senhor colocou na genealogia da linhagem de José essas quatro mulheres, a fim de mostrar a graça de Deus, a fim de que qualquer um de nós, por meio de nossas falhas, ainda possa se identificar com o plano de graça e amor de Deus para os homens.

Nenhum de nós está excluído. Deus já incluiu em Seu programa pessoas que bagunçaram suas vidas, pessoas que tiveram grandes falhas pessoais em suas vidas, pessoas que tiveram manchas imorais em suas vidas e ainda assim Deus as usou em Seu plano total. E assim, encoraja a nós que também temos manchas, que também temos falhas, que Deus ainda pode nos usar em Seu plano. E para mim é emocionante ver a inclusão que Deus faz nesta linha de vir a Cristo.
Agora Mateus divide as gerações.

catorze de Abraão a Davi, catorze de Davi ao cativeiro na Babilônia, e catorze do cativeiro na Babilônia até o tempo de Cristo ( Mateus 1:17 ).

No entanto, é bastante óbvio que Mateus omitiu alguns dos nomes para que, para que ele pudesse, colocá-los em dísticos de sete, três dísticos de sete, mas deliberadamente deixando de fora alguns dos nomes. E alguns dos nomes que são deixados de fora, que são bastante óbvios, no versículo oito, Acazias. Se você voltar ao registro em Crônicas, descobrirá que Acazias, Joás e Amazias foram deixados de fora.

Quem foram Acazias, Joás e Amazias? Eles foram os filhos de Atalia, que era filha de Jezabel e Acabe; aquele rei e rainha perversos do Reino do Norte, cujo pecado realmente selou o destino do Reino do Norte. E Atalia tentou matar toda a descendência real de Davi, mas um dos filhos escapou e, é claro, mais tarde tornou-se rei. Mas os descendentes de Atalia foram deixados de fora deste registro e estou certo de que isso foi feito deliberadamente por Mateus.

Existem outras omissões, mas o propósito de Mateus era estabelecê-lo em quatorze gerações, e certamente foi deliberado. Não posso acreditar que Mateus tenha cometido um erro, mas foi uma omissão deliberada da parte de Mateus ao escrever as genealogias, porque ele tem os mesmos registros que temos do Antigo Testamento. E Ele sabe muito bem que esses outros nomes se encaixam ali, mas ele os omitiu deliberadamente. E se você quiser fazer um estudo das omissões e dessas pessoas omitidas, tenho certeza que encontrará as razões pelas quais Mateus optou por omitir esses nomes.
Agora chegamos no versículo dezesseis,

E Jacó gerou a José, marido de Maria, da qual nasceu Jesus, chamado o Cristo ( Mateus 1:16 ).

Então este é o pequeno versículo de transição. É um versículo de transição necessário, porque ele está dando a genealogia a Abraão, para mostrar que Ele vem de Abraão e de Davi. Ainda assim, Jesus Cristo não nasceu de José, e ele vai explicar isso daqui a pouco.
Versículo dezoito,

Ora, o nascimento de Jesus Cristo aconteceu assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, [isto é, antes de terem tido relações sexuais], achou-se grávida do Espírito Santo ( Mateus 1:18 ).

Agora, o evangelho de Lucas nos dá um pouco mais de esclarecimento de como o anjo Gabriel veio a Maria e a informou sobre o processo quando ela disse: "Como pode ser isso, visto que não tive relações com um homem?" ( Lucas 1:34 ) O anjo contou a ela o processo pelo qual a criança nasceria, e estudaremos isso quando chegarmos ao Evangelho de Lucas.

É preciso entender que naquela cultura existiam três relacionamentos que um casal tinha: primeiro, o noivado; em segundo lugar, o esponsal; e terceiro, o noivado.
Agora o noivado poderia acontecer a qualquer momento na vida daquela criança, porque o casamento era por acordo. E se seus pais tivessem amigos e tivessem uma filhinha nascida na mesma época em que seu filho nasceu, e fossem amigos íntimos, eles poderiam dizer, bem, vamos casar sua filha com nosso filho.

E eles fariam um acordo pelo qual sua filha se casaria com meu filho. Agora sua filha pode ter dois anos e meu filho tem três anos, e porque fizemos esse arranjo que constituiria noivado. E assim a menininha dois, e o menininho três ficariam noivos para se casar. Então você iria para o jardim de infância e diria, quem é sua namorada, oh, estou noivo dela. Assim, o noivado poderia ocorrer muito cedo na vida, porque o casamento era por arranjo dos pais.

Mas quando chegavam a esse ponto de maturidade em que podiam então se casar, e geralmente era no início da adolescência, quinze, dezesseis anos, quando uma moça se casava; eles passariam por um ano de casamento, quando estavam realmente separados um do outro no que diz respeito ao relacionamento. E é mais parecido com o que chamamos de noivado hoje, onde eles aceitam o arranjo dos pais, aceitam um ao outro e se separam por um ano de preparação e planejamento para o casamento.

Após o ano do casamento, agora durante o tempo do casamento você foi considerado, de certa forma, como casado; isto é, quebrar um casamento na verdade exigia um mandado de divórcio. Vocês foram considerados casados, mas foi um ano em que se dedicaram um ao outro sem relacionamento físico, o período do casamento. E isso não poderia ser quebrado, exceto pelo divórcio.
Após um ano de casamento, haveria o noivado, o próprio casamento.

E na noite de núpcias o pai pegaria os sinais da virgindade de sua filha e os guardaria para o caso de haver qualquer dúvida sobre ela ser virgem. Veja, se mais tarde o sujeito dissesse: Bem, ela não era virgem quando me casei com ela e tentei me divorciar dela, então o pai poderia trazer as provas de sua virgindade, e esse piolho de marido poderia ser processado por acusando falsamente sua esposa.

Então era uma coisa que o pai guardava para a proteção da filha, as fichas da virgindade dela, na noite de núpcias depois do noivado e toda a cerimônia de casamento e tudo, ele guardava essas fichas da virgindade dela.
Então, antes de tudo, houve o noivado; em segundo lugar, o esponsal; terceiro, o noivado. E foi durante esse período que José e Maria se casaram, eles se comprometeram um com o outro, sem o relacionamento físico, que de repente esse problema muito difícil se desenvolveu quando Maria engravidou.

Agora, sob a lei judaica, isso constituía infidelidade, adultério, porque eles estavam no período do casamento. E sob a lei judaica ela poderia ser apedrejada até a morte por sua traição a José. E então este é o problema que José enfrentou quando Maria, que sem dúvida era uma pessoa extremamente bonita, não necessariamente fisicamente, mas espiritualmente. Uma jovem que era tão pura, tão justa, que Deus a escolheu acima de todas as outras para ser o vaso através do qual Seu Filho deveria nascer na terra. Deu-lhe uma honra tão grande que a partir de então todos a chamariam de "bem-aventurada". E assim nos referimos à "abençoada mãe de Jesus".

E a profundidade de sua espiritualidade se reflete no evangelho de Lucas quando ela conheceu sua prima Isabel. E enquanto eles compartilhavam suas experiências com o Senhor e seus dois filhos, João estava no ventre de Isabel e Jesus estava no ventre de Maria. Quando começaram a compartilhar as experiências de suas gestações e tudo mais, e os milagres que os cercaram, Maria irrompeu no glorioso Magnificat registrado no evangelho de Lucas: "Minha alma engrandece o Senhor, e meu espírito se alegra.

Pois ele atentou para a baixeza de sua donzela "( Lucas 1:46 ). E ela continua, nesta gloriosa explosão de louvor a Deus, que expressa realmente a profundidade do relacionamento que Maria teve com o Senhor, belo em espírito , escolhido por Deus para esta alta honra.

Mas Joseph estava em um tumulto. Ele a amava. Ele não sabia o que fazer sobre isso. Ele realmente não conseguia suportar a ideia de desonrá-la publicamente, declarando que não era responsável pela criança. E para vê-la apedrejada pelas multidões enfurecidas, ele não teve coragem de fazer isso e então pensou: Bem, talvez eu possa simplesmente mandá-la para algum lugar, prendê-la em particular e pelo menos ela pode ser poupada. E Joseph enquanto ele estava repassando essas coisas em seu coração e em sua mente, observe que diz:

José, sendo um homem justo ( Mateus 1:19 ),

Muitas vezes José é retratado como um idiota, mas ele também era um homem em contato com Deus e o Senhor falou com ele. Evidentemente José morreu bem cedo na vida de Jesus. Porque após o retorno do Egito, a única referência Isaías 6:42 "Não é este Jesus, filho de José, o carpinteiro?" E sem dúvida ele esteve lá em Nazaré por um tempo, mas quando Jesus começou Seu ministério público, José já havia saído de cena.

Então José, seu marido, sendo um homem justo e não querendo torná-la um exemplo público, decidiu repudiá-la em particular. Mas, enquanto ele pensava nestas coisas, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi ( Mateus 1:19-20 ),

Já vimos que ele é descendente de Davi.

Não temas receber Maria, tua mulher ( Mateus 1:20 ):

Por causa de seu casamento, ela foi considerada sua esposa, embora ainda não estivessem noivos.

porque o que nela está gerado é do Espírito Santo. E ela dará à luz um filho, e lhe porás o nome de Yehshua JESUS; porque ele salvará o seu povo dos pecados deles ( Mateus 1:20-21 ).

Essa é a interpretação de Yehshua. Significa que Jeová é a salvação. É a palavra hebraica para o que chamamos de Josué, que é Yehshua e é Jeová, ou Yahweh, é a salvação. Assim, chame Seu nome Josué, porque Ele salvará Seu povo de seus pecados. Portanto, seu nome implica Sua missão, a do Salvador.

Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta ( Mateus 1:22 ):

Observe que Mateus aceita que as palavras dos profetas foram realmente inspiradas por Deus. Uma coisa que o Novo Testamento reconhece completamente é a inspiração divina das Escrituras. Como lemos, "Toda a Escritura é inspirada por Deus" ( 2 Timóteo 3:16 ).

Pedro, referindo-se aos escritos de Davi, disse: "E Davi falou pela boca do Espírito Santo dizendo" ( Atos 1:16 ). O Novo Testamento ensina e reconhece que Deus estava por trás da escrita das Escrituras, que Deus é realmente o autor divino da Palavra. Portanto, aqui está novamente outra confirmação de que isso pode ser cumprido, o que foi dito pelo Senhor pelo profeta.

Como disse o apóstolo Paulo: "O que recebi do Senhor, também vos entreguei." O profeta Isaías declarou no capítulo sete: "Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel" ( Isaías 7:14 ), que sendo interpretado é "Deus conosco".

Agora, como estávamos falando sobre traduções modernas e tudo mais, e minha dificuldade com as traduções modernas, que procuram acabar com a divindade de Jesus Cristo, esta é uma das áreas em que desconfio e desprezo a Versão Revisada da Bíblia. Pois quando você voltar a esta profecia em Isaías, onde Isaías profetiza: "O Senhor disse ao rei Josafá: Pede um sinal e eu darei a você." E Jeosafá disse: "Não pedirei sinal.

" E o profeta disse: "Portanto, o próprio Senhor vos dará um sinal; Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel" ( Isaías 7:14 ), que sendo interpretado é Deus conosco. Ali, o Senhor estava prometendo que o Messias nasceria de uma virgem.

No entanto, há um erudito reconhecido por essas autoridades bíblicas, aqueles homens pelo menos que se estabelecem como tais, que são muito parecidos com os fariseus, que se estabelecem como as autoridades bíblicas que ninguém poderia entender ou interpretar as Escrituras, exceto os escribas e os fariseus. E Jesus tinha muito a dizer sobre eles. Temos nossos escribas e fariseus modernos, que se sentam em seus pequenos círculos intelectuais, olhando de cima para todos nós, pobres pessoas ignorantes.

Um de seus estudiosos, Jansenius, que escreveu este dicionário e assim por diante, traduziu a palavra hebraica "alma" como "jovem donzela". E então esses tradutores, é claro, querendo diluir as coisas, pegam a "jovem donzela" de Jansenius. Eles traduzem isso: "Eis que o Senhor lhes dará um sinal: uma jovem conceberá e dará à luz um filho, e chamará Seu nome Emanuel."
Em primeiro lugar, diga-me que tipo de sinal é quando uma jovem engravida.

Isso não é sinal; Isso acontece o tempo todo. Não há nada incomum ou único nisso. Era óbvio que o Espírito Santo pretendia que a tradução fosse "virgem", e todos os outros usos de "alma" no Antigo Testamento referem-se a uma "virgem". Mas você conhece a razão deste estudioso para traduzir "jovem donzela", em vez de "virgem", agora isso é erudição. Ele declarou: "Eu não acredito em milagres, e para uma jovem virgem ter um filho seria um milagre, então eu rejeito isso.

" E assim ele traduziu, "jovem donzela" em vez de "virgem". capaz de transcender as leis naturais que Ele estabeleceu no Universo. Eu rejeito completa e totalmente tal estupidez e não tenho que aceitá-la, graças a Deus.
Agora, cerca de duzentos anos antes de Jesus nascer, havia setenta estudiosos que achavam que as pessoas deveriam ter as Escrituras em uma língua que pudessem entender, porque a língua hebraica foi praticamente perdida durante o cativeiro babilônico.

E depois que voltaram da Babilônia, a maioria do povo não falava hebraico. Era uma linguagem então que era apenas para os estudiosos da Bíblia naqueles dias. O povo dependia dos estudiosos para ensinar-lhes as Escrituras, porque não as tinham mais em sua própria língua.
E por causa da influência de Alexandre, o Grande, e da influência grega naquele território quando Alexandre, o Grande, conquistou, esses homens decidiram traduzir a Bíblia hebraica, o Antigo Testamento, para o grego, a fim de que as pessoas pudessem ler suas próprias Escrituras.

Como havia setenta estudiosos que se dedicaram a essa tarefa de tradução, eles chamaram a tradução de Septuaginta, para os setenta estudiosos. Assim, quando você lê a Septuaginta, é uma tradução grega feita aproximadamente duzentos anos antes do nascimento de Cristo, a fim de que as pessoas pudessem ter suas Escrituras novamente em um idioma que pudessem ler e entender por si mesmas.

Portanto, é interessante que quando esses estudiosos gregos, duzentos anos antes de Maria, tiveram essa experiência de dar à luz o menino Jesus como uma virgem, esses estudiosos gregos e hebreus, compreendendo a profecia de Isaías ao traduzir a palavra hebraica "alma" para o grego, usou então uma palavra grega que só é usada para "uma virgem". E, claro, Mateus copia aqui em seu grego a tradução deles da Septuaginta.

E na medida em que o Novo Testamento está reconhecendo que o Antigo Testamento é inspirado pelo Senhor, e Isaías, quando disse isso, foi inspirado pelo Senhor e traduz por "virgem"; é realmente adulterar as Escrituras e blasfemar para o homem assumir a responsabilidade de traduzir essa passagem em Isaías "uma jovem donzela" traduzindo a passagem "uma jovem donzela conceberá".
Esse é apenas um dos meus casos, dos quais tenho centenas, contra as traduções modernas.

É por isso que estou tão feliz que o Senhor finalmente nos forneceu uma nova tradução que se apega ao Texto Majoritário e às verdades fundamentais que Deus declarou. Então, isso é apenas um pouco de lado, mas é algo que me alegra.

Então José, quando acordou de seu sono, fez como o anjo do Senhor lhe havia ordenado, e tomou Maria como sua esposa: E ele não a conheceu até que ela deu à luz seu filho primogênito: e ele chamou seu nome [Yehshua] ( Mateus 1:24-25 ).

O dogma que foi desenvolvido na Igreja Católica da virgindade perpétua de Maria é pura papoula. É invenção do homem que procurou elevar Maria ao status de divindade. O óbvio está aqui, "E não a conhecia até", mas obviamente depois ele teve as relações normais de marido e mulher com Maria, ou então os outros filhos que nasceram de Maria e as filhas também nasceram virgens, e isso joga toda a história em desordem.

Pois o evangelho de Marcos nomeia os irmãos de Jesus: Tiago, José, Simão e suas irmãs. Portanto, declarar a virgindade perpétua de Maria não é uma verdade bíblica. É um dogma desenvolvido pela igreja sem fundamento bíblico, como tantos dogmas. Cuidado com os dogmas. Jesus disse: Cuidado com os cães. "