1 Coríntios 3:18-23

Comentários do mordomo

SEÇÃO 3

Conclui com compensação espiritual ( 1 Coríntios 3:18-23 )

18 Que ninguém se engane a si mesmo. Se alguém entre vocês pensa que é sábio nesta era, que se torne um tolo para se tornar sábio. 19Pois a sabedoria deste mundo é loucura para Deus. Pois está escrito: Ele apanha os sábios em sua astúcia, 20e ainda: O Senhor sabe que os pensamentos dos sábios são vãos. 21 Portanto, ninguém se glorie dos homens. Pois todas as coisas são suas, 22seja Paulo, Apolo, Cefas, o mundo, a vida, a morte, o presente ou o futuro, tudo é seu; 23e vós sois de Cristo; e Cristo é de Deus.

1 Coríntios 3:18-20 Nada: O homem que pensa que está seguindo o caminho da sabedoria dividindo a igreja em facções lutando umas contra as outras pela superioridade está se enganando. A palavra grega exapatato é intensiva e significa completamente enganado; está relacionado com a palavra apatao, que significa enganar.

O homem que procura glorificar a si mesmo ou a algum outro homem na igreja está apenas se enganando quanto à verdadeira recompensa de Deus. A sabedoria deste mundo condenado é tolice. O mundo que se recusa a ver através da perspectiva da verdade revelada de Deus é um mundo que não pode saber o que é real e permanente. Os cristãos não veem nada do ponto de vista humano (cf. 2 Coríntios 4:16-18 ; 2 Coríntios 5:16-17 ).

Os cristãos são os sábios; todos os que não são cristãos estão se enganando quanto à sabedoria divina de Deus. Estes estão sendo cegados pelo diabo ( 2 Coríntios 4:3-6 ) e levados a pensar que seguir a Cristo é tolice. É verdade, aquele que quiser ser o maior no reino deve ser o servo de todos ( Marcos 9:35 ; Lucas 22:24-27 ).

Se quisermos seguir a Cristo e receber sua recompensa, devemos estar prontos para ser considerados tolos pelos sábios do mundo. Aqueles que dão seu dinheiro para que o evangelho seja proclamado e para ministrar às necessidades físicas das pessoas em nome de Jesus são tolos de acordo com os sábios do mundo. A coisa inteligente a fazer, de acordo com o mundano, é guardar o dinheiro e investi-lo para a segurança futura. O cristão que está disposto a assumir a tarefa ou posição mais humilde, e deixar que outros recebam o crédito e o aplauso, é um tolo de acordo com o mundo.

Mas o mundano é um tolo! Nenhum ser humano pode superar Deus. Paulo diz que toda a sabedoria neste mundo não focada em conhecer a Deus e fazer a sua vontade é tolice, mas quantas pessoas acreditam nisso? Deus aprisiona todos os sábios do mundo em sua astúcia. A palavra grega panourgia é traduzida por astúcia. Literalmente, quer dizer, todo trabalhador, ou seja, uma pessoa habilidosa é aquela que é versátil e inteligente em tudo que pensa! A palavra panourgia é aplicada à sutileza do diabo em enganar Eva ( 2 Coríntios 11:3 ) e aos métodos de mestres que enganam cristãos imaturos com falsas doutrinas ( Efésios 4:14 ).

Os professores cristãos renunciam à própria ideia de que precisam praticar tal inteligência humana ( 2 Coríntios 4:2 ). O cristão não precisa das sutilezas inteligentes da falsidade e do engano para se sentir seguro neste mundo. Ele tem a fiel e imutável palavra de Deus que o torna feliz e seguro. Aquele que vive de engano e desonestidade cai na armadilha da culpa, vergonha e destruição do ego. É assim que Deus governa sua criação (cf. Romanos, cap. 1 e 2).

1 Coríntios 3:21-23 Tudo: Enquanto o não-cristão pensa que o cristão é um tolo e não tem nada, Paulo diz que o cristão tem tudo ! Tudo o que Deus fez pertence ao cristão para usar para glorificar a Deus e assim ser glorificado por Deus. Deus deu tudo ao cristão porque somente o filho de Deus entregou sua avaliação e uso de tudo à vontade revelada de Deus.

O cristão é a única pessoa que sabe para que serve tudo na criação de Deus! Entregar a mente a líderes humanos é realmente uma espécie de auto-empobrecimento. Os sábios humanos que negam a Deus não entendem nada sobre o que Deus fez. Eles acabarão usando o que Deus fez para o bem para produzir o mal. Mas o cristão, em harmonia com a vontade de Cristo, abriu para si todo o universo como seu servo.

Tudo o que Deus fez é bom (cf. Gênesis, cap. 1-2; 1 Timóteo 4:4-5 ). Deus planejou sua criação para o benefício do homem - para fazer do homem um parceiro espiritual com ele e para dar prazer ao homem. Quando um homem usa tudo o que Deus fez para promover o bem, a verdade, a pureza, a santidade e a misericórdia, ele é recompensado com glória e felicidade.

Todas as coisas pertencem ao cristão. Alguns em Corinto diziam, eu pertenço a Paulo, outros, eu pertenço a Apolo. Mas a verdade é que Paulo e Apolo pertenciam aos cristãos como seus servos para levá-los a um relacionamento agradável e glorificante com Cristo. O mundo era deles para servir a Deus, servindo aos homens. Nisso seriam exaltados e encontrariam satisfação. A vida era deles para viver em harmonia com a verdade e a santidade de Deus e, ao fazê-lo, encontrar propósito e realização.

Até a morte pertencia a eles. A morte pertence ao cristão como uma libertação das provações e tribulações deste mundo e uma porta que se abre para a bem-aventurança eterna ( Filipenses 1:21 ; 2 Coríntios 4:16-18 ; 2 Coríntios 5:1 ).

Aquele que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, não nos dará também com ele todas as coisas? ( Romanos 8:32 ) Os cristãos são mordomos de todo o universo. Pertence ao Pai deles. Ele o entregou em suas mãos para uso fiel. Ele não deu a eles para serem escravizados. Eles devem controlá-lo como homens libertos por Cristo para desfrutar e louvar o nome de seu Mestre. Eles serão solicitados a prestar contas quando o Mestre retornar. Eles serão questionados apenas se o usaram honestamente da melhor maneira possível, de acordo com a vontade dele.

O fato de Deus ter dado tudo ao cristão em sua criação de forma alguma dá ao cristão espaço para ser arrogante ou orgulhoso. Com grandes privilégios vêm grandes responsabilidades. É somente em virtude do cristão estar em Cristo que Deus dá essas coisas. Tendo sido unidos em Cristo pela fé e obediência, o cristão tem vitória sobre a morte, a vida, o presente, o futuro e tudo mais. O homem recebeu domínio sobre a criação de Deus no Jardim do Éden, mas o homem o perdeu por acreditar no diabo e rejeitar a Deus.

O Filho do homem (Deus encarnado) ganhou esse domínio de volta para o homem por sua vida de perfeita fé e obediência (ver Hebreus 2:5-18 ). Nós compartilhamos o que Cristo conquistou para o homem apenas se mantivermos nossa fé nele firme até o fim ( Hebreus 3:14 ).

Ministrar ou não ministrar tem sido um problema com o povo da aliança de Deus desde o tempo em que Israel deixou o Egito até agora. No antigo Israel (de Moisés a Malaquias) a maioria dos sacerdotes, profetas e reis eram egocêntricos. Sempre houve algumas exceções santas. Entre os milhares de Israel que assumiram os ofícios do ministério, apenas alguns indivíduos heróicos realmente ministraram a vontade de Deus ao povo de Deus.

Havia Moisés, Josué, Samuel, Elias e Eliseu; havia Davi, Josafá e Ezequias; havia Isaías, Amós, Jeremias e os outros profetas fiéis. Estes ministraram em tempos de grande angústia, devastação e desânimo. Mas, na maior parte, toda a nação de Israel falhou em seu chamado de Deus para ministrar às nações ao seu redor, às quais eles imploraram, ao contrário, para serem ministrados.

Então Deus disse através dos antigos profetas que ele formaria uma nova nação, um novo Israel de todas as nações da terra que seriam ministros dele e do mundo (cf. Isaías 66:18-23 , etc.). A igreja de Cristo é aquela nova nação de sacerdotes ( 1 Pedro 1:9-10 ).

Todo cristão é chamado para ser um ministro. Todo cristão é um sacerdote que oferece sacrifícios de louvor e confissão com os lábios e boas ações para com os necessitados (ver Hebreus 13:15-16 ). Quando todo cristão estiver comprometido com o ministério em vez de ser ministrado, o problema da divisão na igreja desaparecerá.

Comentários de Applebury

A fervorosa exortação dos apóstolos ( 1 Coríntios 3:18-23 )

Texto

1 Coríntios 3:18-23 . Que nenhum homem engane a si mesmo. Se alguém pensa que é sábio entre vocês neste mundo, torne-se um tolo, para que se torne sábio. 19 Porque a sabedoria deste mundo é loucura para Deus. Porque está escrito: Aquele que apanha os sábios na sua astúcia; 20 e ainda: O Senhor conhece os raciocínios dos sábios, que são vãos.

21 Portanto, ninguém se glorie nos homens. Pois todas as coisas são suas; 22 seja Paulo, ou Apolo, ou Cefas, ou o mundo, ou a vida, ou a morte, ou as coisas presentes, ou as coisas futuras; todos são seus; 23 e vós sois de Cristo; e Cristo é de Deus.

Comentário

Ninguém se engane a si mesmo. A repreensão pelo pecado da divisão foi claramente declarada. O remédio para a condição é aparente: faça da igreja o que Deus planejou que fosse, Seu santo templo onde habita Seu Espírito.

Este apelo é triplo: (1) Que ninguém engane a si mesmo ( 1 Coríntios 3:18 ); (2) Que ninguém se glorie nos homens ( 1 Coríntios 3:21 ); e (3) Que cada um seja considerado ministro de Cristo e despenseiro dos mistérios de Deus ( 1 Coríntios 4:1 ).

A primeira é um apelo para um pensamento claro sobre a sabedoria do mundo em contraste com a mensagem da cruz. A palavra da cruz é sabedoria para os maduros. Deus é capaz de lidar adequadamente com a esperteza do homem astuto e sábio do mundo. Deus conhece a futilidade dos pensamentos dos homens quando comparados com Seus pensamentos.

todas as coisas são suas. Esta é a razão do segundo apelo: que ninguém se glorie nos homens. Alguns diziam, eu pertenço a Paulo, outros, eu pertenço a Cefas. Mas a verdade é que Paulo, Apolo e Cefas eram deles, ou seja, eram seus ministros por meio dos quais haviam crido ( 1 Coríntios 3:5 ).

Mas mais do que isso, o mundo era deles também. Deus o criou para o homem e colocou nele todas as coisas necessárias para o seu bem-estar. O mundo era deles como sua esfera de atividade para Deus, não uma coisa para conquistá-los e torná-los escravos do pecado. Até a vida e a morte pertenciam a eles. A vida deles era para ser vivida para Cristo, não para ser desperdiçada em discussões intermináveis ​​sobre a sabedoria do homem e as práticas pecaminosas que surgiram delas.

Para o cristão, o apóstolo disse: A morte é sua. É verdade que ele chama a morte de inimigo a ser abolido ( 1 Coríntios 15:26 ). Mas a morte pertence ao cristão como meio de libertação das provações da vida e de entrada na presença de Cristo ( Filipenses 1:21 ; 2 Coríntios 4:16-18 ; 2 Coríntios 5:1 ).

Tanto o presente quanto o futuro são seus para servir a Cristo e louvá-lo. O apóstolo repreende aqueles que praticavam divisão na igreja e diziam pertencer a Paulo ou Apolo. A quem eles pertenciam? Vós sois de Cristo e Cristo é de Deus. Assim a palavra de Deus apresenta a solução para o problema da divisão.

Resumo

Os coríntios estavam mais interessados ​​em sua própria sabedoria do que na sabedoria de Deus. Eles consideraram a mensagem da cruz uma tolice. Não é de surpreender que alguns dos convertidos de Paulo não tenham alcançado a maturidade espiritual.
Quando estava com eles, falava-lhes das coisas elementares do evangelho, porque não eram capazes de apreciar as coisas próprias da vida cristã madura.

Mesmo enquanto escrevia para eles, ele percebeu que eles ainda eram incapazes. Seu ensino foi como leite para aqueles a quem ele chama de bebês em Cristo. Alguns deles diziam: Eu pertenço a Paulo e pertenço a Apolo. Seus ciúmes e contendas mostram claramente que eles estavam agindo como homens e não como novas criaturas em Cristo.
Paulo se volta agora para as medidas corretivas destinadas a tirar a igreja dessa condição.

Há três etapas em seu plano para corrigir o pecado da divisão. O primeiro passo mostra o relacionamento correto dos líderes com a igreja. O apóstolo pergunta: O que é Paulo e o que é Apolo? Eles são ministros por meio dos quais você acreditou. Eles não são mestres; não são chefes de grupos políticos; eles são servos do Senhor realizando uma tarefa para o bem de Seu Corpo, a igreja. Eles eram companheiros de trabalho que pertenciam a Deus.

A tarefa deles era trabalhar no campo de Deus e construir o edifício de Deus.
O segundo passo no plano dos apóstolos para superar a divisão é este: A igreja é o templo de Deus. Os líderes, é claro, têm seu lugar em relação ao templo. Paulo diz: Eu lancei um fundamento e outro edificou sobre ele. Depois que ele começou o trabalho em Corinto, outro mestre como Apolo o seguiu. Sua tarefa era instruir os novos convertidos.

Ele estava construindo sobre o fundamento que Paulo havia lançado. Esse fundamento era Cristo; não poderia haver outro fundamento para o templo de Deus.
Paulo adverte solenemente os mestres a terem cuidado quanto ao tipo de discípulos que podem ensinar. Este não é um aviso para falsos mestres, mas para mestres fiéis como Apolo, que construiu sobre o fundamento que Paulo havia lançado. Alguns de seus discípulos seriam como ouro, prata e pedras preciosas.

Eles suportariam as duras provações da vida cristã. Outros seriam como madeira, feno e restolho. Eles seriam destruídos nas mesmas provações de fogo, e o professor perderia a recompensa por seus esforços. Esses são os carnais, facciosos e ciumentos que permaneceram como bebês quando deveriam ser cristãos maduros. O professor fiel não compartilha o destino daqueles que se recusam a dar ouvidos à sua mensagem de verdade, isto é, se ele se conformar com o padrão de caráter e conduta do evangelho.

Depois de discutir a relação dos líderes com a igreja como templo de Deus, Paulo lembra aos irmãos que eles são o templo de Deus. Sua santidade é indicada pelo fato de que o Espírito de Deus habita em Seu templo. Paulo adverte que Deus destruirá qualquer um, líder ou seguidor, que através de facção, divisão ou outro pecado, destrua o templo de Deus.
Um terceiro passo corretivo é dado na exortação final do capítulo: Evite ser enganado por líderes e sua pretensa sabedoria.

Aqueles que pensam que são sábios são instados a se tornar tolos, rejeitando sua própria sabedoria e aceitando a palavra da cruz. Que ninguém se glorie nos homens, pois todas as coisas pertencem ao cristão fiel. Em vez de dizer, eu sou de Paulo ou eu sou de Cefas, eles devem lembrar que Paulo, Apolo e Cefas pertencem a eles como servos do Senhor por meio de quem eles creram. O mundo é deles, pois Deus o fez para ser usado por Seu povo e não para que se tornassem escravos do mundo do pecado. Até a vida e a morte são deles. Mas (e aqui está uma coisa que eles estavam esquecendo) eles pertencem a Cristo, e Cristo a Deus.