Ezequiel 20:10-26

C. Israel no Deserto 20:10-26

TRADUÇÃO

(10) E os tirei da terra do Egito, e os trouxe para o deserto. (11) E dei-lhes os meus estatutos, e as minhas ordenanças lhes dei a conhecer; se o homem as cumprir, por elas viverá. (12) E também lhes dei os meus sábados para servirem de sinal entre mim e eles, para que soubessem que eu sou o Senhor que os santifiquei. (13) Mas a casa de Israel se rebelou contra mim no deserto; não andaram nos meus estatutos e desprezaram as minhas ordenanças, as quais, se o homem as cumprir, por elas viverá.

Meus sábados eles profanaram excessivamente, e eu pretendia derramar minha ira sobre eles no deserto para consumi-los. (14) Mas agi por amor do meu nome, para que não se contamine diante das nações de cuja presença os tirei. (15) E também levantei a mão para eles no deserto, para que não os trouxesse à terra que lhes dera, manando leite e mel, a beleza de todas as terras; (16) porque rejeitaram os meus juízos, e não andaram nos meus estatutos, e profanaram os meus sábados, porque o seu coração seguiu os seus ídolos.

(17) Mas os meus olhos se apiedaram deles para os destruir, e não os acabei completamente no deserto. (18) E eu disse a seus filhos no deserto: Não andeis nos estatutos de vossos pais, nem observeis suas ordenanças, e não vos contamineis com seus ídolos. (19) Eu sou o Senhor vosso Deus; andai nos meus estatutos, guardai as minhas ordenanças e cumpri-os; (20) e santificai os meus sábados, para que sirvam de sinais entre mim e vós, para que saibais que eu sou o Senhor vosso deus.

(21) Mas os filhos se rebelaram contra mim; não andaram nos meus estatutos, nem guardaram as minhas ordenanças para os cumprir. Se o homem os cumprir, por eles viverá; profanaram os meus sábados; e eu pretendia derramar minha ira sobre eles para terminar minha fúria sobre eles no deserto. (22) E retirei a minha mão, e agi por amor do meu nome, para que não fosse maculado aos olhos das nações de onde os tirei.

(23) Também levantei a minha mão para eles no deserto, para os espalhar entre as nações e para os espalhar pelas terras; (24) porque não cumpriram as minhas ordenanças, rejeitaram os meus estatutos, profanaram os meus sábados, e os seus olhos seguiram os deuses de seus pais. (25) E também lhes dei estatutos que não eram bons, e ordenanças pelas quais não podiam viver. (26) E os contaminei com os seus dons, para que consagrassem todos os que abrem a madre, para que eu os destruísse, para que soubessem que eu sou o Senhor.

COMENTÁRIOS

A preocupação de Deus com Seu nome prevaleceu sobre Seu desejo de se livrar daquele povo rebelde. Ele os tirou do Egito e os levou para o deserto ( Ezequiel 20:10 ). No Monte Sinai, Ele graciosamente deu a esse povo a Sua Lei. Observando esta lei, a pessoa poderia encontrar a chave da vida, ou seja, ela prosperaria material e espiritualmente.

A fidelidade nacional a essa Lei resultaria em felicidade social e estabilidade política ( Ezequiel 20:11 ). Como evidência adicional de Sua graciosa preocupação, Deus ordenou o sábado [342] como um sinal externo de Sua aliança com Israel. Cada observância do sábado era uma afirmação de seu relacionamento com Ele ( Ezequiel 20:12 ; cf. Êxodo 31:17 ).

[342] O texto lê sábados e pode incluir os vários festivais, bem como o sábado semanal.

Poucos dias após a graciosa entrega da Lei, Israel se rebelou contra o Senhor no incidente do bezerro de ouro. O Livro dos Números contém numerosos exemplos das vezes em que Israel murmurou contra o Senhor. A violação direta do sábado é registrada em duas ocasiões ( Êxodo 16:27 ; Números 15:32 ), mas esse dia sagrado foi contaminado pela atitude repetidas vezes.

Porque Israel havia rejeitado os graciosos presentes do deserto de Deus para o Seu povo, Ele estava totalmente preparado para destruí-los ali mesmo ( Ezequiel 20:13 ). No entanto, novamente por causa de Seu nome, Sua reputação entre as nações pagãs, ele se absteve de executar Sua ira ( Ezequiel 20:14 ).

Embora Deus não tenha destruído completamente a nação no deserto, Ele jurou que a geração culpada que mostrou tal falta de fé em Cades-Barnéia (Números 13-14) não poderia entrar na terra da promessa ( Ezequiel 20:15 ). Por terem profanado a lei de Deus e secretamente terem desejado seus ídolos em seus corações, Deus sentenciou aquela geração a vagar no deserto por quarenta anos ( Ezequiel 20:16 ).

No entanto, Deus não acabou totalmente com Israel naquela época ( Ezequiel 20:17 ). Os menores de vinte anos sobreviveram àquela marcha disciplinar da morte.

Deus advertiu aquela nova geração a não seguir os caminhos pecaminosos de seus pais ( Ezequiel 20:18 ), mas sim a reconhecer Sua divindade absoluta. Ele implorou sinceramente a eles por meio de Moisés que obedecessem à lei divina ( Ezequiel 20:19 ) e observassem fielmente os sábados como um sinal externo e um lembrete de que eles eram realmente o povo de Deus ( Ezequiel 20:20 ).

Infelizmente, aquela nova geração era tão ruim quanto a anterior. Em Baal-peer, em sua primeira exposição à adoração cananéia de Baal, os homens daquela nova geração se precipitaram na forma mais vil de adoração degradante ( Números 25:1-9 ; Oséias 9:10 ).

Deus tinha a intenção de destruir a nação inteiramente ( Ezequiel 20:21 ). No entanto, por causa de seu próprio interesse, por causa de sua reputação entre as nações vizinhas, Deus cedeu ( retirou minha mão; Ezequiel 20:22 ).

Embora Israel tenha sobrevivido à sua peregrinação pelo deserto, a disciplina divina foi novamente necessária. A sentença de destruição foi comutada. Em vez disso, em algum momento no futuro esta nação seria espalhada entre outras terras e países ( Ezequiel 20:23 ). O tempo e a maneira dessa dispersão não são especificados. Os longos períodos de opressão durante o período dos juízes provavelmente foram o primeiro passo no cumprimento dessa ameaça.

Os ataques das nações vizinhas durante o período da monarquia resultaram na deportação do povo de Deus para todo o lado (cf. Amós 1:6 ; Amós 1:9 ; Joel 3:1-8 ). O ponto culminante dessa dispersão ameaçada foi a deportação das tribos do norte pelos reis assírios,[343] e a remoção dos cativos de Judá por Nabucodonosor.[344]

[343] As duas principais deportações assírias ocorreram em 745 aC por Tiglate-Pileser III e em 722 aC por Sargão.

[344] Quatro deportações por Nabucodonosor são registradas nas Escrituras A primeira foi em 605/604 aC e a última em 582 aC Veja Jeremias 52:30 .

A geração que foi trazida para Canaã também rejeitou a santa lei de Deus e foi atrás de ídolos ( Ezequiel 20:24 ). Deus os entregou às consequências de seus próprios desejos pecaminosos. Ele puniu o pecado deles por meio do pecado deles. À medida que se aprofundavam nas formas mais básicas de idolatria, eles se submeteram a estatutos e julgamentos de um tipo diferente.

O código religioso pagão que eles adotaram como seu não contribuiu para a saúde, felicidade e bem-estar ( vida), mas tornou-se um capataz vicioso e exigente ( Ezequiel 20:25 ). Estêvão descreve esta situação quando diz: Deus se voltou e os entregou para adorar o exército do céu ( Atos 7:42 ), Ele os puniu permitindo que fizessem o que realmente queriam fazer.

Todas as dádivas materiais que Deus concedeu a Seu povo foram permitidas por Ele para serem contaminadas na adoração degradante de Baal. Eles rejeitaram a lei de Deus de dedicar seus primogênitos ao Senhor ( Êxodo 13:2 ) e a substituíram pela horrível prática do sacrifício de crianças (cf. Ezequiel 16:21 ).

O fim último de tais práticas pagãs perversas seria a destruição nacional. Só então Israel perceberia que Javé era o único Deus ( Ezequiel 20:26 ).