Filemom 1:13-14
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
13. a quem eu desejaria ter mantido comigo, para que em teu nome ele pudesse ministrar a mim nos laços do evangelho; 14. mas sem a tua mente nada faria; que tua bondade não seja por necessidade, mas por livre arbítrio.
uma.
As informações em Filemom 1:13 certamente ajudariam muito a convencer Filemom de que uma mudança maravilhosa ocorrera em Onésimo. Uma vez ele foi um escravo inútil; agora Paulo desejava mantê-lo com ele, para que pudesse ajudá-lo.
b.
O I em Filemom 1:13 é enfático: eu, Paulo, pessoalmente tenho desejado manter Onésimo comigo. O verbo está em um pretérito contínuo (imperfeito). O desejo de Paulo de manter Onésimo com ele era contínuo. Não havia sido interrompido por lapsos de vadiagem ou transgressão de Onésimo.
c.
Esses versículos não sugerem que Paulo esperava que Filemom enviasse Onésimo de volta a Roma para ajudá-lo. Pelo contrário, Paulo esperava visitar Filemom em Colossos em breve. Filemom 1:22 . Paulo menciona o serviço de Onésimo a ele apenas para provar a Filemom a sinceridade da conversão de Onésimo.
d.
Filipenses 2:20 sugere que Paulo teve uma nítida falta de ajudantes com ele durante parte de sua prisão em Roma. Portanto, a ajuda de Onésimo seria muito apreciada. Cfr. 1 Timóteo 4:11 .
e.
Paulo declara que Onésimo o estava ajudando em seu nome ou em seu lugar. Ele assim indica que Filemom estava em dívida com ele, visto que Paulo havia conquistado Filemom para Cristo. Filemom tinha uma dívida de serviço com Paulo, embora Paulo não exigisse pagamento (como o comerciante, sua libra de carne). Assim, quando o escravo de Filemom se voltou para Cristo e ajudou Paulo, foi como se Filemom estivesse pagando sua dívida para com Paulo concedendo uma folga a Onésimo para servir a Paulo.
f.
O serviço prestado por Onésimo estava nos laços do evangelho. Isso pode significar que o próprio Paulo estava preso ao evangelho, como em Filemom 1:1 . Ou pode significar que Filemom (e cada um de nós) tem obrigações (ou seja, obrigação) de ajudar outras pessoas pelos próprios fatos e verdades do evangelho. O último significado é mais amplo e provavelmente deve ser preferido.
g.
O fato de Paulo não manter Onésimo sem o consentimento de Filemom mostra o alto valor que Paulo dava aos direitos individuais de propriedade. Ele reconheceu o direito de Filemom (seu direito aos olhos de Deus) de ditar o que deveria ser feito com seu servo Onésimo. Como cristãos, chegamos tão longe em nossa repulsa à escravidão que a atenção um tanto pedante de Paulo aos direitos legais de Filemom como mestre nos parece mais uma violação do direito maior de Onésimo de ser livre do que uma preservação necessária dos direitos de Filemom. Talvez todos nós tenhamos sofrido um pouco de lavagem cerebral nessa linha de pensamento. Por muito tempo os direitos de propriedade das pessoas foram desconsiderados em tentativas socialistas fúteis de forçar todos à igualdade.
Assim, Paulo não manteria Onésimo sem a mente de Filemom (seu consentimento, resolução e julgamento). Além disso, o ensinamento de Paulo em 1 Coríntios 7:20-22 , 1 Timóteo 6:1-2 , Tito 2:9-10 e Colossenses 3:22-25 indicam que ele esperava que Onésimo fosse obediente e sujeito aos desejos de Filemom.
h.
No entanto, não devemos deixar de notar que Paulo desejava e esperava que Filemom fizesse o bem, perdoasse, aceitasse e (quase inevitavelmente nos pareceria) emancipasse Onésimo e, sem dúvida, o ajudasse de todas as maneiras possíveis a entrar no o mainstream da sociedade humana livre.
A questão toda era esta: com base em que isso deveria ser feito? Por compulsão (como por lei estadual ou eclesiástica) ou por livre arbítrio? O apóstolo Paulo escolheu efetuar mudanças sociais na vida das pessoas apelando para o livre arbítrio santificado dos santos, em vez de pela força.
eu.
A ideia de que nossas boas obras devem ser feitas por livre arbítrio e não por compulsão legalista se aplica não apenas ao tratamento que temos uns dos outros (como no caso de Filemom e Onésimo), mas a questões como nossas doações ( 2 Coríntios 9:7 ). e nossos trabalhos cristãos ( 1 Pedro 5:2 ).