Isaías 10:20-27
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
SALVAÇÃO DO REMANESCENTE
TEXTO: Isaías 10:20-27
20
E acontecerá naquele dia que o restante de Israel e os que tiverem escapado da casa de Jacó não mais se apoiarão naquele que os feriu, mas se apoiarão em Jeová, o Santo de Israel, em verdade.
21
Um remanescente retornará, sim, o remanescente de Jacó, ao poderoso Deus.
22
Pois embora o teu povo, Israel, seja como a areia do mar, apenas um remanescente deles retornará: uma destruição está determinada, transbordando de justiça.
23
Para um fim completo e determinado, o Senhor Jeová dos Exércitos fará no meio de toda a terra.
24
Portanto assim diz o Senhor Jeová dos exércitos: ó povo meu, que habitas em Sião, não temas o assírio, ainda que ele te fira com a vara, e levante contra ti o seu bordão, à maneira do Egito.
25
Por muito pouco tempo, e a indignação contra ti será cumprida, e minha ira será dirigida para sua destruição.
26
E o Senhor dos Exércitos suscitará contra ele um flagelo, como na matança de Midiã na rocha de Orebe; e a sua vara estará sobre o mar, e ele a erguerá à maneira do Egito.
27
E acontecerá naquele dia que a sua carga se apartará de sobre os teus ombros, e o seu jugo de sobre o teu pescoço, e o jugo se desfará por causa da gordura.
PERGUNTAS
uma.
Quando o remanescente retornaria?
b.
Quem é esse remanescente?
c.
Qual era o jugo que Deus tiraria dos ombros de Israel?
PARÁFRASE
Então, finalmente, os que restarem em Israel e em Judá confiarão no Senhor, o Santo de Israel, em vez de temer os assírios. Um remanescente deles retornará ao Deus poderoso. Mas, embora Israel seja agora tão numeroso quanto as areias ao longo da costa, apenas alguns deles permanecerão para retornar naquele momento; Deus decidiu corretamente destruir Seu povo: Sim, já foi decidido pelo Senhor Deus dos Exércitos consumi-los.
Portanto, o Senhor Deus dos Exércitos diz: Ó povo meu em Jerusalém, não tenha medo dos assírios quando eles o oprimirem, assim como os egípcios fizeram há muito tempo. Não vai durar muito; daqui a pouco minha ira contra você terminará, e então se levantará contra eles para destruí-los. O Senhor dos Exércitos enviará Seu anjo para matá-los em uma poderosa matança, como na época em que Gideão triunfou sobre Midiã na rocha de Oreb ou na época em que Deus afogou os exércitos egípcios no mar. Naquele dia, Deus acabará com a escravidão de Seu povo. Ele quebrará o jugo de escravidão de seus pescoços e o destruirá conforme decretado.
COMENTÁRIOS
Isaías 10:20-23 REMANESCENTE ARREPENDIDO: Uma tosquia, remanescente de Israel sobreviveria ao cativeiro assírio. Remanescente é uma pequena sobra. Neste caso, o pedaço restante de Israel é precioso para Deus, pois é a única parte de toda a nação que se arrependeu e se voltou para Jeová. O cativeiro assírio serviu como uma experiência de peneiramento para aqueles que afirmavam ser o povo da aliança.
A maioria das dez tribos do norte (a nação de Israel) nunca retornaria à Palestina após o cativeiro assírio. Eles foram dispersos por todo o mundo ao serem vendidos como escravos, etc. Alguns que poderiam ter retornado escolheram ficar onde haviam sido levados e eram os ancestrais daquela colônia de judeus sobre a qual lemos em Ester. Que um pequeno remanescente das dez tribos do norte retornou nos dias de Zorobabel e Esdras é evidente pela lista de nomes tribais no livro de Esdras.
Judá, o reino do sul, foi levado cativo pelos babilônios cerca de 120 anos após o cativeiro de Israel. Então, por volta de 536 aC, o rei da Pérsia, Ciro, decretou a libertação dos judeus para que voltassem e reconstruíssem suas cidades e templos. Judeus de Israel e Judá retornaram como uma nação. Após longos anos de exílio forçado em meio a um vasto mar de paganismo, havia uma atitude sincera de arrependimento e determinação de fazer a vontade de Deus permeando os judeus que retornavam.
Essa atitude de penitência não durou muito com algumas pessoas, no entanto, e a história judaica tornou-se uma longa história de lutas de um pequeno remanescente tentando permanecer fiel em face da perseguição e esforços para pagá-los.
A declaração Um remanescente retornará está em hebraico literalmente, shear-jashub. Este era o nome de um dos filhos de Isaías (Cf. Isaías 7:3 ) e era um sinal ou símbolo para Acaz de que Deus libertaria um remanescente crente. A ideia é que a libertação se baseia no relacionamento espiritual de alguém com Deus e não em sua ascendência nacional.
Este é o significado de Isaías 10:22 . Deus prometeu a Abraão que sua descendência, fisicamente falando, se tornaria tão numerosa quanto a areia do mar. Mas a promessa espiritual de perdão, redenção e salvação de Deus foi feita para aqueles que eram filhos de Abraão pela fé (Cf. Gálatas 3:1 a Gálatas 4:7 ).
Mesmo nos dias de Isaías, a libertação de Deus não estava focada no relacionamento físico, mas no relacionamento espiritual. Esses judeus arrependidos que acreditaram em Deus quando Ele falou por meio de Seus profetas produziram uma linhagem pequena, mas constante, de descendentes fiéis ao longo dos séculos. De sua herança de fé vieram pessoas como os pais de João Batista, Maria, mãe de Jesus, os apóstolos e outros da época de Jesus. Assim, o Messias, a semente de Abraão, foi produzido por meio desse remanescente fiel.
Isaías 10:24-27 REMANESCENTE RESTAURADO: Israel é advertido e exortado a não temer os assírios. O profeta pede que se lembrem de quão poderosamente Deus os libertou da escravidão egípcia nos dias de Moisés. Ele também os lembra da libertação que Deus operou por meio do homem Gideão depois de terem sofrido anos de escravidão a seus opressores nos dias dos juízes.
A história prova que Deus é capaz! A libertação de Deus da qual o homem pode depender não é uma ilusão. É demonstrado uma e outra vez na história! A pregação profética hoje deve ter como base fundamental e sempre recorrente os feitos de Deus demonstrados na história! Se a pregação para a nossa época é cumprir seu objetivo de evangelizar o mundo com o evangelho de Cristo, ela deve se concentrar em trazer um remanescente ao arrependimento.
O termo indignação em Isaías 10:25 é um termo técnico usado pelos profetas para designar a ira de Deus executada ao entregar o povo da aliança ao cativeiro (Cf. Daniel 8:19 ; Daniel 11:36 ).
A palavra hebraica shomen em Isaías 10:27 traduzida como gordura também pode ser traduzida como unção ou fertilidade. Por esta razão, alguns comentaristas pensam que esta passagem é messiânica e aponta para uma libertação final, quando todos os homens terão a oportunidade de se tornar semente de Abraão e uma parte do remanescente por meio de Cristo.
Outros comentaristas sustentam a tradução de gordura, insistindo que significa apenas que a libertação do assírio virá de dentro de Israel por causa de seu arrependimento (ou gordura), bem como de Deus ou de fora.
QUESTIONÁRIO
1.
O que é um remanescente?
2.
Como sabemos que um remanescente de Israel voltou?
3.
Deus quis dizer que toda a nação judaica seria o remanescente? Por que não?
4.
O que esse remanescente se tornou?
5.
Por que o profeta apelou para a história passada?
6.
O que significa o termo indignação?
7.
Como a palavra gordura pode ser traduzida de outra forma?