Jeremias 15:15-18
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. A Oração de Jeremias 15:15-18
TRADUÇÃO
(15) Tu, SENHOR, sabes; lembra-te de mim, visita-me e vinga-me dos meus perseguidores. Não me leve embora adiando sua raiva. Saiba que por sua causa tenho suportado reprovação. (16) Acharam-se as tuas palavras e eu as comi; e Tuas palavras foram para mim a alegria e regozijo de meu coração; porque pelo teu nome tenho sido chamado, ó Senhor Deus dos Exércitos. (17) Não me assentei na assembléia dos foliões para me alegrar.
Por causa da tua mão sentei-me só, porque me encheste de indignação. (18) Por que minha dor é perpétua e minha ferida incurável, recusando-se a ser curada? Certamente você se tornou para mim como um riacho enganoso, como águas que se esgotam.
COMENTÁRIOS
Em Jeremias 15:15 começa a segunda da chamada confissão de Jeremias. O profeta começa afirmando a onisciência de Deus, você sabe, ó Senhor. O fato de Deus saber o que o profeta estava passando conforta Jeremias. Sua petição contém três pedidos positivos e um negativo: (1) Ele quer que Deus se lembre dele.
(2) Ele precisa ver algum sinal visível do cuidado contínuo de Deus; Ele quer que Deus o visite. (3) Ele pede a Deus que vingue seus perseguidores. Deus executa vingança em nome de Seu povo. É por isso que o povo de Deus é proibido de agir de forma vingativa em relação aos outros. Ele está pedindo que esses perseguidores recebam seus justos merecimentos. (4) Jeremias pede que não seja levado embora, isto é, que não lhe seja permitido morrer cedo, prematuramente. Se Deus continuar a exercer longanimidade com respeito aos iníquos inimigos de Jeremias, o profeta teme ser morto.
Da petição, Jeremias se move em sua oração para a narrativa. Embora Deus saiba tudo, Jeremias ainda relata diante de seu Deus as dificuldades particulares que ele experimentou recentemente. Primeiro, ele pede a Deus que tome nota da censura que ele carrega diariamente por causa dele ( Jeremias 15:15 ). Quando o Senhor inicialmente colocou Sua palavra na boca do profeta ( Jeremias 1:7 ), Jeremias os comeu.
Comer palavras significa torná-las próprias, digeri-las, absorvê-las, torná-las alimento constante da própria vida espiritual (cf. Ezequiel 3:1 3,1 ss.; 1 Timóteo 4:14-16 ). Toda a vida de Jeremias girava em torno da palavra de Deus.
Foi para ele uma fonte de grande alegria saber que havia sido chamado por Deus para ser Seu profeta, Seu mensageiro ( Jeremias 15:16 ). Mas com o passar do tempo, Jeremias descobriu que ser um homem de Deus tinha desvantagens distintas. Sua pregação o tornou impopular. Este homem estava cheio da indignação de Deus contra o pecado. Suas mensagens centradas na ira e no julgamento de Deus.
Por esta razão, ele foi excluído ou talvez se excluísse das alegres festas. Ele viveu uma vida solitária e solitária porque o toque da mão de Deus o separou. O Antigo Testamento contém numerosas referências a um profeta sendo tocado pela mão de Deus.[207] A mão do Senhor veio sobre é uma expressão idiomática que significa que o poder irresistível de Deus veio sobre a vida de um homem. Por possuir o espírito profético, Jeremias era diferente. Ele sofreu sozinho ( Jeremias 15:17 ).
[207] Veja 2 Reis 3:15 ; Isaías 8:11 ; Ezequiel 3:14 .
Jeremias 15:18 contém interrogatório e acusação. Jeremias faz a pergunta que muitos outros santos desanimados ao longo dos tempos fizeram: Por quê? Em passagens anteriores (por exemplo, Jeremias 12:1 e segs.; Jeremias 14:8-9 ; Jeremias 14:19 ) Jeremias estava perguntando como Deus poderia finalmente abandonar Israel.
Mas agora Jeremias sente que Deus abandonou seu servo; e assim a pergunta por que é renovada, mas desta vez com uma aplicação pessoal. Até então, seu ministério não fora abençoado com sucesso. Ele semeou fielmente a palavra de Deus, mas colheu apenas ódio e oposição. Sua angústia mental é perpétua, como uma ferida que não cicatriza. Ele adoraria pregar a salvação, mas em vez disso deve pregar a condenação.
Neste momento de angústia e desespero ele clama contra Deus: certamente você se tornou para mim como um riacho enganoso, um riacho que seca no verão. Ele havia pregado publicamente que Deus era uma fonte de água viva ( Jeremias 2:13 ); agora em particular ele acusa Deus de ser um riacho seco! Ele está acusando Deus de não ser confiável, indigno de confiança, infiel.
Para suavizar o impulso da última parte de Jeremias 15:18 , alguns fazem dessa frase uma pergunta. Embora esta seja uma tradução possível, não há nenhuma indicação real de que se trata de uma pergunta. Jeremias simplesmente atingiu o ponto de ruptura. Nesse momento de fraqueza, Satanás colocou esse pensamento blasfemo na mente de Jeremias.