Jeremias 51:27-33
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
III. A PERDA DA BABILÔNIA Jeremias 51:27-58
A terceira seção do oráculo da Babilônia que começa em Jeremias 51:27 enfatiza a condenação final da Babilônia. O ataque do inimigo é novamente descrito em detalhes vívidos ( Jeremias 51:27-33 ). Israel apresenta uma queixa perante Deus a respeito de seu tratamento nas mãos de Nabucodonosor.
O Senhor reconhece a reclamação deles e garante a Seu povo aflito que Babilônia será punida por seus crimes ( Jeremias 51:34-40 ). A demolição da Babilônia significará a libertação de Israel ( Jeremias 51:41-46 ); A retribuição de Babilônia, o retorno de Israel ( Jeremias 51:47-53 ). A tudo isso é acrescentado um pronunciamento final contra a Babilônia ( Jeremias 51:54-58 ).
A. O Ataque do Inimigo Jeremias 51:27-33
TRADUÇÃO
(27) Erga um estandarte na terra! Toque a trombeta entre as nações: Santifique-se contra suas nações! Convoque contra ela os reinos de Ararat, Minni e Ashkenaz! Nomeie um capitão para ela! Crie cavalos como gafanhotos peludos! (28) Santifique contra suas nações, os reis da Média e seus governadores, e líderes e toda a terra de seu domínio. (29) Então a terra tremerá e se contorcerá;
(30) Os valentes da Babilônia cessaram de lutar; eles se sentam nas fortalezas; sua força falhou; eles agem como mulheres. Suas moradas estão em chamas, suas grades estão quebradas. (31) Corredor correrá para encontrar corredor, mensageiro para encontrar mensageiro, para declarar ao rei da Babilônia que sua cidade foi capturada de um extremo ao outro (32) e as passagens foram apreendidas, os juncos queimados e os homens de guerra estão apavorados.
(33) Pois assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: A filha de Babilônia é como a eira no tempo em que é pisada; ainda um pouco e o tempo da colheita chegará para ela.
COMENTÁRIOS
Mais uma vez neste oráculo o Senhor conclama as nações a se prepararem para o ataque final contra a Babilônia. O estandarte e a trombeta eram meios de reunir e dirigir as operações de grandes hostes de homens na antiguidade (cf. Jeremias 50:2 ; Jeremias 51:12 ).
Prepare, ou seja, consagre ou santifique (ASV mar) as nações contra ela. Era costume naquela época começar toda guerra com ritos sagrados nos quais os soldados se consagravam à divindade. A campanha contra a Babilônia é vista neste oráculo como uma guerra santa porque tem a ver com uma obra do Senhor ( Jeremias 50:25 ) e a vingança de Seu santuário ( Jeremias 50:28 ).
Ararat, Minni e Ashkenaz, localizados na atual Armênia, eram os aliados do norte dos medos. A palavra traduzida como marechal é uma palavra assíria que denota um alto oficial militar, talvez um oficial de alistamento ou recrutamento. A cavalaria que desempenharia um papel tão importante na conquista da Babilônia é comparada a uma praga de gafanhotos (cankerworm, ASV). O significado da palavra traduzida como bruto é desconhecido ( Jeremias 51:27 ).
Liderados pelos governantes dos medos ( Jeremias 51:28 ), o vasto exército marcha para o sul em direção à Babilônia, fazendo com que a terra trema e sofra com a notícia de sua aproximação. Deus determinou tornar a terra da Babilônia uma desolação sem habitantes e esse propósito divino está prestes a ser cumprido ( Jeremias 51:29 ).
O profeta volta seu olhar para o que está acontecendo entre os defensores da Babilônia. Com a aproximação do exército inimigo, os soldados babilônios entram em pânico. A covardia os faz recuar para a forte fortificação, onde observam impotentes as grades e portões derrubados e as habitações queimadas ( Jeremias 51:30 ).
De todos os bairros da cidade, os mensageiros se apressam ao palácio real com a notícia de que a cidade caiu nas mãos do inimigo ( Jeremias 51:31 ). O inimigo tomou as passagens do rio Eufrates [416] que atravessava a cidade, cortando assim toda a esperança de fuga. Os pântanos juncosos ao redor da Babilônia são incendiados tanto para impedir a fuga quanto para queimar os fugitivos que poderiam ter buscado refúgio lá [417] ( Jeremias 51:32 ).
Mas como Jeremias pode falar com tanta confiança sobre o fim da Babilônia, que em seus dias estava no auge do poder? Jeremias responde: Babilônia é como uma eira, um pedaço de solo nivelado pisando ou pisando, que o Senhor, o Deus de Israel, já está preparando para a colheita. Ainda é um pouco e o tempo da colheita e subsequente debulha chegará à Babilônia ( Jeremias 51:33 ).
[416] Em ângulo reto com o rio estavam as principais ruas da Babilônia. No final de cada um havia um portão e provavelmente degraus que desciam para o rio. O transporte através do rio em barcos foi fornecido em cada um desses pontos. Outros comentaristas entendem que as passagens são os vaus através dos canais ao redor da Babilônia.
[417] Existe considerável discordância sobre o significado de juncos queimados com fogo entre os comentaristas. A explicação oferecida aqui é a de John Bright, op. cit., pág. 357.