João 9:13-23

O CEGO INVESTIGADO

Texto 9:13-23

13

Eles trazem aos fariseus aquele que antes era cego.

14

Ora, era sábado o dia em que Jesus fez o lodo e lhe abriu os olhos.

15

Novamente, portanto, os fariseus também lhe perguntaram como ele havia recuperado a visão. E ele lhes disse: Pôs-me lodo nos olhos, lavei-me e vejo.

16

Disseram, pois, alguns dos fariseus: Este homem não é de Deus, porque não guarda o sábado. Outros, porém, diziam: Como pode um homem pecador fazer tais sinais? E havia uma divisão entre eles.

17

Eles, portanto, dizem ao cego novamente: O que dizes tu dele, em que ele abriu os olhos? E ele disse: Ele é um profeta.

18

Os judeus, portanto, não acreditaram a respeito dele, que ele era cego e havia recuperado a visão, até que chamaram os pais daquele que havia recuperado a visão,

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e perguntou-lhes, dizendo: É este o vosso filho, que dizeis ter nascido cego? como então ele vê agora?

20

Seus pais responderam e disseram: Sabemos que este é nosso filho, e que nasceu cego:

21

mas como ele agora vê, não sabemos; ou quem lhe abriu os olhos, não sabemos; pergunte a ele; ele é maior de idade; ele falará por si mesmo.

22

Essas coisas disseram seus pais, porque temiam os judeus: pois os judeus já haviam combinado que, se alguém confessasse ser ele o Cristo, fosse expulso da sinagoga.

23

Portanto disseram seus pais: Ele é maior de idade; pergunte a ele.

Consultas

uma.

Por que a discórdia entre os fariseus ( João 9:16 )?

b.

Por que os judeus se recusaram a acreditar que o homem havia sido curado até que questionassem seus pais?

c.

Os pais do homem realmente ignoravam quem havia aberto os olhos de seu filho?

Paráfrase

Então eles conduziram o ex-cego aos fariseus (e deve ser lembrado que foi no dia de sábado que Jesus fez lodo e abriu os olhos do homem). O homem estava sendo questionado novamente, agora pelos fariseus, como ele havia recuperado a visão. Disse-lhes, pois: Pôs-me lodo nos olhos, lavei-me e agora vejo. Alguns dos fariseus diziam: Este homem não é um enviado de Deus, porque não guarda o sábado.

Outros diziam: Como pode um homem pecador fazer tão grandes sinais? E houve desacordo entre eles. Portanto, eles falaram novamente com o homem, dizendo: O que você diz sobre ele, visto que você declarou que ele abriu seus olhos? O cego respondeu: Ele é um profeta! Porém, os judeus não acreditaram que o mendigo era cego e havia recuperado a visão, até que chamaram os pais do homem e os interrogaram, dizendo: É este o vosso filho, de quem dizeis que nasceu cego? Como então é que ele agora vê? Os pais do homem responderam: Sabemos que este é nosso filho e sabemos que nasceu cego.

Como ele agora pode ver, ou quem abriu seus olhos, não sabemos! Pergunte a ele; ele é maior de idade. Ele pode falar por si mesmo. Seus pais deram essa resposta porque tinham medo dos judeus; pois as autoridades judaicas já haviam concordado que qualquer um que reconhecesse Jesus como o Cristo deveria ser excomungado da sinagoga. E por isso mesmo seus pais disseram: Ele é maior de idade, pergunte a ele.

Resumo

Os fariseus nem mesmo acreditam que o homem era cego. Seus pais testemunham que ele nasceu cego. Mas os pais do homem não testemunharão quem é o curador de seu filho, por medo de excomunhão. Uma coisa é certa para os fariseus: Jesus de Nazaré não pode ser um milagreiro enviado por Deus porque ele viola as tradições do sábado.

Comente

Quem trouxe o ex-cego diante dos fariseus? Nós não sabemos. O melhor palpite é que alguns dos ajudantes dos fariseus foram enviados para encontrar o mendigo e trazê-lo para interrogatório. É duvidoso que algum dos vizinhos do homem estivesse tão ansioso para envolvê-lo. A notícia do milagre certamente chegaria rapidamente aos fariseus, pois, como João diz entre parênteses, Jesus realizou o milagre no sábado! Para Jesus, curar novamente no sábado foi como agitar uma bandeira vermelha diante de uma manada de touros enfurecidos. (Para um estudo sobre Jesus e a controvérsia, veja nosso Volume I, páginas 214-217.)

Esta parece ter sido uma investigação formal dos fariseus, chamada com o propósito específico de questionar o homem e julgar o milagre e o operador de milagres. Era dever dos líderes religiosos investigar todos esses incidentes. Eles foram encarregados de investigar as reivindicações e doutrinas de todos os que professavam uma mensagem de Deus ( Mateus 23:2 ; João 1:19-24 ).

Para uma excelente discussão sobre este assunto, veja o comentário de Hendriksen nesta seção. Também era dever e responsabilidade dos fariseus julgar com justiça. Esses homens, no entanto, já haviam julgado o operador de milagres, Jesus, antes de investigarem o milagre. Eles já haviam decidido que Jesus era um blasfemador. Esta investigação só poderia ser uma zombaria da verdade.

O mendigo respondeu à primeira pergunta de forma simples e precisa. É interessante notar que o mendigo usou o tempo presente quando disse, entendo. Em vez de dizer, fui feito para ver, ele diz, estou vendo. Ele quer enfatizar para os fariseus que, embora eles nunca saibam como o milagre aconteceu, eles podem ter certeza de que aconteceu !

Os fariseus, não se importando nem um pouco com o fato de um homem ter sido liberto das correntes das trevas, estão interessados ​​apenas em suas hipócritas tradições sabáticas. A verdadeira questão aqui, no entanto, não são suas tradições sabáticas, mas encontrar alguma gota de acusação com a qual condenar Jesus de Nazaré e sentenciá-lo à morte.
Outros dos fariseus são menos emocionais. Lá estava o mendigo anteriormente cego de nascença, mas agora vendo.

O problema deles era: como pode um homem que é um pecador declarado fazer tais grandes sinais? A palavra usada para pecador é hamartolos, usada na maioria dos lugares como um intensificador (cf. Lucas 7:37 ; Lucas 7:39 ; Lucas 13:2 ) e significa um pecador aberto ou pecador flagrante.

Jesus afirmou ter feito milagres maiores do que qualquer outro (cf. João 15:24 ) e o mendigo afirma que este milagre é extraordinário ( João 9:32 ). Pode ter havido uma divisão em seu pensamento aqui, mas é rapidamente resolvida e em ação conjunta ambos condenam Jesus e excomungam o mendigo ( João 9:28-29 ; João 9:34 ).

No momento, porém, os juízes não conseguem chegar a um acordo entre si. Eles esperam ter assustado o mendigo ao arrastá-lo para sua augusta corte. Se ele estiver bastante assustado, talvez diga exatamente o que eles querem que ele diga sobre Jesus. Ele é um profanador da Lei. Mas o mendigo está longe de se assustar. Ele é realmente um homem de coragem e convicção. Ele responde, Ele é um profeta! Os fariseus já haviam expressado seu julgamento sobre Jesus (quebra do sábado), mas com a bravura da convicção o mendigo confessou que Jesus era um profeta.

Que contraste! Homens que estudaram a Lei e os Profetas durante toda a vida não podiam ver que Jesus foi enviado por Deus, enquanto um homem cego de nascença, incapaz de ter estudado as Escrituras, pode ver prontamente que Jesus deve ser um profeta enviado por Deus. O verdadeiro contraste é entre aqueles que não querem ver e aqueles que querem ver; é uma questão de querer ver! Os fariseus também queriam que o mendigo se comprometesse com uma opinião a respeito de Jesus, para que pudessem usá-la contra ele mais tarde.

Se eles não podem ferir Jesus, eles irão ferir o homem que Ele curou. O ódio dos governantes judeus por Jesus era tão intenso que eles faziam de tudo para expressá-lo. Mais tarde, eles procurariam matar o ressuscitado Lázaro por causa de seu ódio por Jesus (cf. João 12:9-11 ).

Embora os fariseus tivessem o testemunho do próprio homem e, talvez, o testemunho daqueles que trouxeram o mendigo até eles, eles se recusaram a aceitar o fato de que o homem era cego e havia recebido miraculosamente a visão. Isso deveria ter sido evidência suficiente. Mas vamos dar a eles o benefício da dúvida e julgar sua reação depois que mais evidências forem apresentadas.
Os pais do mendigo são chamados perante o comitê de investigação. Em resposta à pergunta se ele é filho deles, eles respondem afirmativamente.

Em resposta à pergunta sobre sua cegueira congênita, novamente a resposta é: Sim, ele nasceu cego. Agora os fatos são incontestáveis. Que um milagre muito notável foi realizado é inegável. Agora, se os fariseus não acreditam, não é uma questão de evidência insuficiente, mas de rejeição voluntária da verdade!

Os pais poderiam ter usado um pouco da coragem e convicção de seu filho. Eles evidentemente não estavam dizendo a verdade quando disseram, ... quem abriu os olhos, não sabemos. pois João 9:22 implica que eles sabiam. Mas, como Hendriksen aponta, antes de criticá-los com muita severidade, devemos considerar o que teríamos feito em circunstâncias semelhantes.

Ser excomungado por causa do judeu era ainda mais temeroso do que a excomunhão moderna da Igreja Católica Romana. O judeu excomungado foi literalmente cortado de todas as associações sociais, religiosas, econômicas ou fraternas. Sua família o considerava morto (cf. João 12:42 ; João 16:2 ). O judeu excomungado se tornaria um pagão para seus compatriotas (cf. Mateus 18:17 ).

Os pais, temendo essas terríveis consequências, determinaram antes de enfrentar os fariseus que nunca confessariam Jesus como o Messias. Também deve ficar claro que os fariseus não convocaram essa investigação para determinar a verdade. Eles já haviam concordado entre si e feito uma declaração pública de que qualquer um que confessasse abertamente Jesus como o Messias seria excomungado. Essa investigação foi feita na esperança de que eles pudessem obter alguma evidência para fazer o que eles já haviam determinado a fazer parecer menos maligno.

Há uma frase muito expressiva na tradução grega de João 9:23 . O inglês Portanto de João 9:23 é uma tradução do grego, dia touto, que seria melhor traduzido Por isso, ou Por isso mesmo. Não havia dúvida na mente de João de que a relutância dos pais em confessar Jesus como aquele que havia curado seu filho era pela mesma razão que eles temiam a excomunhão.

Questionário

1.

Esta investigação dos fariseus é uma busca pela verdade? Por quê?

2.

Por que perguntar ao mendigo sua opinião sobre Jesus?

3.

Por que os judeus não acreditaram que o mendigo havia sido cego?

4.

Depois das respostas dos pais, o que os fariseus devem admitir?

5.

O que estava envolvido em ser expulso da sinagoga?

6.

Qual foi o verdadeiro motivo da recusa dos pais em contar quem havia curado seu filho?