João 9:35-41

CEGUEIRA DE VERDADE!

Texto 9:35-41

35

Jesus ouviu que o haviam expulsado; e, encontrando-o, disse: Crês no Filho de Deus?

36

Ele respondeu e disse: E quem é ele, Senhor, para que eu possa crer nele?

37

Disse-lhe Jesus: Já o viste, e é ele quem fala contigo.

38

E ele disse: Senhor, eu creio. E ele o adorou.

39

E Jesus disse: Eu vim a este mundo para julgamento, a fim de que os que não veem vejam; e para que os que vêem se tornem cegos.

40

Os fariseus que estavam com ele ouviram estas coisas e disseram-lhe: Também nós somos cegos?

41

Disse-lhes Jesus: Se fôsseis cegos, não teríeis pecado; mas agora dizeis: Nós vemos; o vosso pecado permanece.

Consultas

uma.

Como o mendigo adorou Jesus?

b.

Por que Jesus viria para cegar alguns?

c.

Como ser cego ajudaria os fariseus a ficarem sem pecado?

Paráfrase

Jesus ouviu que os governantes expulsaram o mendigo e o excomungaram; Então Jesus foi procurar o homem e, encontrando-o, disse-lhe: Crês no Filho do homem, o Messias? O mendigo respondeu, dizendo: Quem é ele, senhor, diga-me para que eu possa acreditar nele? Jesus respondeu e disse: Você o viu, na verdade, ele está falando com você agora. O mendigo gritou, Senhor, eu creio! e prostrou-se diante de Jesus e o adorou.

E Jesus disse: Eu vim a este mundo e minha vinda necessariamente trouxe julgamento, pois minha doutrina traz visão espiritual para aqueles que reconhecem sua cegueira espiritual e meu ensino, por sua própria natureza, cega aqueles que têm certeza de que têm toda visão espiritual. Alguns dos fariseus que estavam perto, ouvindo o que ele dizia, responderam: Também nós não somos cegos? Jesus respondeu-lhes: Se você admitisse sua cegueira espiritual e acreditasse em mim, você teria seus pecados perdoados, mas você persiste em confiar em sua própria justiça própria quando diz que vemos, nós sabemos, portanto, seu pecado permanece sem perdão e você permanece cego.

Resumo

Jesus encontra o mendigo que foi cortado do Israel que está passando e o torna membro do novo Israel que está chegando. Ele dá ao homem que já exibiu uma centelha de fé uma oportunidade de chegar à plena fé Nele como o Messias. O homem, por causa de sua fé, recebe uma grande bênção. Os fariseus, por causa de sua incredulidade, tornaram-se ainda mais endurecidos.

Comente

A palavra grega heurisko (encontrar) pode significar encontrar, com busca prévia. Esta é a palavra usada para Jesus - 'encontrar o mendigo depois que ele foi expulso. O Bom Pastor não encontra seus preciosos cordeiros por acaso, Ele os procura até encontrá-los e levá-los sob Sua amorosa proteção. Jesus pretende oferecer ao mendigo aquilo que é muito superior ao que ele perdeu ao ser excomungado. Ele está recebendo a oportunidade de crer Naquele em quem toda a lei e os profetas são cumpridos!

A American Standard Version traduziu a segunda metade de João 9:35 : ... o Filho de Deus? enquanto o texto grego da Nestlé tem ... ton huion tou anthropou (o Filho do homem). Os manuscritos mais antigos (Sinaiticus, Vaticanus e Bezae) têm o Filho do homem. O último grande Codex sobre João, Bodmer II (P66), confirma a leitura, o Filho do homem e a Versão Padrão Revisada também tem essa leitura.

O termo Filho do homem é usado por Jesus (exclusivamente por Ele) nos Evangelhos pelo menos oitenta vezes, treze das quais se encontram no Quarto Evangelho (cf. João 1:51 , João 3:13 , João 3:14 , João 5:27 , João 6:27 , João 6:53 , João 6:62 , João 8:28 , João 9:35 , João 12:23 , João 12:34 (duas vezes), João 13:31 ).

Era claramente um termo messiânico e o povo o entendia como tal (cf. João 12:34 ). O profeta Daniel predisse o Messias, usando o termo filho do homem, e Apocalipse 1:13 ; Apocalipse 14:14 usa o mesmo termo. Portanto, quando o mendigo ouviu o termo Filho do homem, ele antecipou a visão do Messias de Israel.

Quase podemos ouvir a ansiedade na resposta do homem. Apenas me diga quem ele é, senhor, para que eu possa crer nele. Traduzimos a palavra kurie (Senhor) em João 9:36 para ler senhor. A palavra kurie pode ser traduzida como senhor ou senhor e é assim traduzida (cf. João 4:11 ; João 4:15 ; João 4:19 ; João 4:49 ; João 5:7 ; João 12:21 ; João 20:15 , onde foi traduzido tanto na KJV quanto na ASV como sir.

O mendigo ainda não teve revelado a ele quem é Jesus, mas em João 9:38 ele conhece Jesus como o Messias e a mesma palavra, kurie, pode ser traduzida como Senhor.

Apenas muito poucas vezes o Senhor Se revelou tão claramente como o Messias. Na maioria das vezes, Ele permitia que as pessoas formassem suas próprias conclusões e fizessem suas próprias declarações quanto à Sua messianidade. Outra vez que nos lembramos, Ele disse, eu que falo contigo, sou ele. ( João 4:26 ).

A palavra grega aphiemi usada para a palavra dita em João 9:38 é a mesma palavra usada para Jesus quando proferiu uma alta voz ( Marcos 15:37 ) na cruz. A palavra, de acordo com o Dicionário Expositivo de Vine, é usada para proferir um grito.

Como o homem deve ter ficado surpreso ao descobrir que estava na presença e curado pelo próprio Messias por quem os judeus esperaram século após século. O homem soltou um grito, Senhor, eu creio. e provavelmente caiu de joelhos diante de Jesus enquanto o adorava. Observe que Jesus nunca recusou a adoração de homens como fizeram os apóstolos ( Atos 10:26 ; Atos 14:15 ), pois Jesus merecia a adoração do homem! De acordo com o Vine's Expository Dictionary, página 235, a Nota para João 9:38 na American Standard Version a esse respeito é muito infundada; implica que Cristo era uma criatura.

Embora a palavra proskuneo (usada aqui para a adoração do mendigo a Jesus) também possa ser usada quando um homem faz reverência ou obediência a outro homem, é muito insensato sugerir, como faz a nota de rodapé na ASV, que Jesus é uma criatura.

Em João 9:39 Jesus faz uma afirmação que, à primeira vista, parece contraditória com João 3:17 ; João 12:47 onde Ele afirma que não veio para julgar. No entanto, após um estudo cuidadoso, eles se complementam em vez de se contradizerem (veja nossos comentários sobre João 3:17 , vol.

I, páginas 112-113). Ele veio para convencer os homens de seus pecados e proclamar o único caminho da salvação. Sua vinda resultou em duas reações de homens que se recusaram a vir à luz para que suas obras não fossem mostradas como realmente são; outros vieram à luz com alegria (cf. nossos comentários sobre João 3:19-20 , Vol. I, páginas 114-115).

Ele veio para declarar a verdade e a reação do homem de uma forma ou de outra resulta em o homem ser julgado digno ou indigno. O profeta Isaías foi comissionado para ir e pregar a Judá com o propósito de embotar o entendimento daqueles que não entenderiam, fechar os ouvidos daqueles que não ouviriam e fechar os olhos daqueles que não veriam (cf. Isaías 6:9-10 ).

Jesus citou esta mesma passagem para explicar que Ele ensinava em parábolas para trazer julgamento sobre aqueles que se recusavam a entendê-lo (cf. Mateus 13:10-15 ). E assim o homem que deliberadamente rejeita ou desobedece as doutrinas de Cristo necessariamente julga a si mesmo. Os ensinamentos de Cristo, por sua própria natureza de exigência de fé e obediência e por sua finalidade absoluta, não podem ser rejeitados sem julgamento.

Nenhum homem, uma vez confrontado com o Evangelho de Cristo, pode permanecer neutro. Jesus exige uma escolha a favor ou contra Ele (cf. Mateus 12:30 ).

Alguns dos fariseus que estavam por perto começaram a entender a mensagem. Eles sabiam por suas experiências passadas com Jesus na Festa dos Tabernáculos que Ele devia estar falando deles e de sua cegueira.

Jesus forneceu aos fariseus e a todo o mundo para todas as épocas um truísmo que precisa ser lembrado. Nenhum homem é tão cego quanto aquele que não quer ver! Se os fariseus tivessem percebido a sua cegueira e tivessem sido puros de coração, teriam buscado a Luz que os conduziria a Jesus, a verdadeira Luz, que ilumina todo homem (cf. Jo 1,9 João 1:9 .

O homem que conhece sua própria ignorância e cegueira, mas que deseja saber mais, é o homem cuja visão pode ser aumentada e seu conhecimento ampliado. Mas os fariseus se gabavam de sua visão, nós sabemos, repetidas vezes. Eles não buscaram a Luz porque não achavam que precisavam da Luz - eles já possuíam toda a Luz que havia. Portanto, por não reconhecerem sua própria miséria espiritual, rejeitaram a única fonte de graça e perdão.

Que lição isso é para todos nós hoje! Que nunca cheguemos ao ponto de rejeitar a Palavra de Deus em favor de nossa própria opinião ou conhecimento. Nunca sejamos tão presunçosos a ponto de pensar que nós, como um grupo ou como indivíduos, nunca podemos ser ensinados na Palavra de Deus, porque sabemos tudo.

Questionário

1.

Jesus encontrou o mendigo por acidente? Explique.

2.

Como Jesus chamou a Si mesmo em João 9:35 ? O que o título implicava?

3.

João 9:39 contradiz João João 3:17 ? Explique.

4.

De que maneira os fariseus permaneceram em seus pecados?