Lucas 20:1-8

Comentários do mordomo

SEÇÃO 1

Revelação e Deus ( Lucas 20:1-8 )

20 Certo dia, estando ele ensinando o povo no templo e pregando o evangelho, 20 aproximaram-se os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos 2 e lhe disseram: Dize-nos com que autoridade fazes estas coisas, ou quem é lhe deu esta autoridade. 3Respondeu-lhes: Eu também vos farei uma pergunta; agora me diga: 4O batismo de João era do céu ou dos homens? 5E discutiam entre si, dizendo: Se dissermos: 'Do céu', ele dirá: 'Por que você não acreditou nele? nós; pois estão convencidos de que João era um profeta. 7Responderam, pois, que não sabiam de onde era. sE Jesus lhes disse: Nem eu vos direi com que autoridade faço estas coisas.

Lucas 20:1-4 Convocação: O capítulo 20 de Lucas documenta parte do dia mais longo registrado em todo o ministério de Jesus. Mateus dá mais detalhes desta terça-feira em Jerusalém do que qualquer outro evangelista; quase um sexto de todo o Evangelho de Mateus é usado para registrar este dia. É emMateus 26:1-2 que chegamos ao final da terça-feira quando Jesus diz, ... depois de dois dias vem a Páscoa, ou, ... depois de amanhã vem a Páscoa. Considere a seguinte lista de eventos que ocorreram nesta terça-feira:

uma.

Autoridade de Jesus desafiada ( Mateus 21:23-27 ; Marcos 11:27-33 ; Lucas 20:1-8 )

b.

A Parábola dos Dois Filhos ( Mateus 21:28-32 ; Marcos 12:1 )

c.

A Parábola dos Lavradores Iníquos ( Mateus 21:33-46 ; Marcos 12:1 b - Marcos 12:12 ; Lucas 20:9-19 )

d.

A Parábola das Bodas do Filho do Rei ( Mateus 22:14 )

e.

Captura Questão Sobre Homenagem a César ( Mateus 22:15-22 ; Marcos 12:13-17 ; Lucas 20:20-26 )

f.

Pergunta de Captura Sobre a Ressurreição ( Mateus 22:23-33 ; Marcos 12:18-27 ; Lucas 20:27-39 )

g.

Captura Pergunta Sobre o Maior Mandamento ( Mateus 22:34-40 ; Marcos 12:28-34 ; Lucas 20:40 )

h.

As perguntas de Cristo sobre o Senhor de Davi ( Mateus 22:41-46 ; Marcos 12:35-37 ; Lucas 20:41-44 )

eu.

Advertência aos Seus discípulos ( Mateus 23:1-12 ; Marcos 12:38-40 ; Lucas 20:45-47 )

j.

Advertência sétupla aos fariseus ( Mateus 23:13-36 )

k.

Lamentando sobre Jerusalém ( Mateus 23:37-39 )

eu.

Elogiando o Presente de uma Viúva Pobre ( Marcos 12:41-44 ; Lucas 21:1-4 )

m.

Refletindo Sobre a Vinda dos Gregos ( João 12:20-36 )

n.

A incredulidade pecaminosa dos judeus ( João 12:37-43 )

o.

Jesus Resume Sua Própria Mensagem e Missão ( João 12:44-50 )

pág.

Discurso sobre a Destruição de Jerusalém ( Mateus 24:1-34 ; Marcos 13:1-30 ; Lucas 21:5-32 )

q.

Discurso sobre o Fim do Mundo ( Mateus 24:35-51 ; Marcos 13:31-37 ; Lucas 21:33-36 )

r.

Mais sobre o Fim do Mundo e o Juízo ( Mateus 25:1-46 )

s.

Declarações gerais quanto à Sua morte ( Mateus 26:1-2 ; Marcos 14:1 ; Lucas 21:37-38 ; João 13:1 )

O estresse físico e, especialmente, emocional de tal dia sem dúvida foi exaustivo até mesmo para uma pessoa forte como Jesus. Foi um dia em que a liderança política e religiosa da nação lançou sobre Ele toda a pressão e astúcia que puderam reunir para prendê-lo em algum erro pelo qual pudessem colocar as multidões contra ele. Foi um dia em que o peso de Seu conhecimento do terrível futuro de Seu povo pressionou Seu coração.

Foi um dia em que a exasperante ignorância de Seus próprios discípulos teve que ser pacientemente tratada novamente. Foi um dia em que Ele foi vividamente lembrado de Sua expiação vicária pelos pecados do mundo inteiro quando os gregos O procuraram. Foi um dia emocionalmente carregado e intelectualmente exaustivo.
O dia começou com uma convocação oficial dos principais sacerdotes, escribas e anciãos para que Ele apresentasse algumas credenciais para a autoridade que assumira no dia anterior ao expulsar os cambistas e mercadores do Templo! Além disso, Ele é desafiado a explicar por que deveria ter adquirido um número tão grande de seguidores que o louvam como o Filho de Davi, etc.

Este desafio da autoridade de Jesus não é honesto. Como líderes religiosos da nação, eles eram obrigados a desafiar honestamente qualquer profanação do Templo ou violação das leis de Moisés. Mas Jesus não fez nenhum dos dois. Os principais sacerdotes e escribas eram os culpados. O momento desse desafio das autoridades revela o fato de que não foi um esforço honesto para proteger a santidade da casa de Deus, mas um esquema para desacreditar Jesus motivado por inveja e ódio.

Jesus havia purificado o Templo três anos antes ( João 2:13-22 ) e por três anos vinha demonstrando Sua autoridade (por milagres e cumprimento de profecias) para fazê-lo. Houve três anos completos de autoridade publicamente demonstrada pela qual eles deveriam aceitá-Lo como Senhor do Templo. Se as autoridades estivessem fazendo uma pergunta honesta, eles tinham a resposta. De fato, não havia necessidade de fazer a pergunta!

A verdadeira razão para o desafio foi a maneira como as ações justas de Jesus intimidaram e humilharam esses chamados guardiões da fé aos olhos do público. Eles não podiam defender sua exploração da casa de Deus e, para encobrir, tentaram voltar o ataque contra Jesus. Jesus colocou o ônus de volta sobre eles, lembrando-se de como eles ridicularizaram e desafiaram João Batista. Eles rejeitaram o batismo de João e, portanto, rejeitaram para si mesmos o conselho de Deus ( Lucas 7:30 ). Em um golpe de mestre, Jesus expôs a desonestidade deles ao responder: Eu também farei uma pergunta a você; Agora me diga, o batismo de João era do céu ou dos homens?

Lucas 20:5-8 Silenciados: Esses governantes reconheceram imediatamente que estavam diante de um dilema. Isso, por si só, os traiu como hipócritas. Eles sabiam como deveriam responder, mas procuravam uma maneira de esconder sua desonestidade. Se eles responderam: o batismo de João veio de Deus... eles reconheceram a natureza reveladora da mensagem de João e se condenaram por se oporem ao testemunho de Deus por meio de João Batista de que Jesus era o Messias.

Se eles responderam que o batismo de João não era de Deus... eles alienaram a população que havia aclamado João como profeta de Deus. Então, eles disseram: Não sabemos. Mas essa resposta não resolveu seu dilema, apenas expôs sua culpa. A resposta deles foi realmente uma confissão de que eles estavam em oposição à mensagem e missão de João. Se eles pudessem provar que João Batista não era de Deus, eles o teriam declarado.

Para ficar ali na presença do justo Jesus, com todo o seu conhecimento (eles haviam investigado o ministério de João Batista muitas vezes, João 1:19 e seguintes; João 3:25 e seguintes; Mateus 3:7 e seguintes.

; Lucas 7:24-35 ), e dizer que não sabiam mostrou que eles eram o povo mais burro de Israel ou os mentirosos mais descarados!

Jesus perguntou especificamente a esses governantes sobre a autoridade de João para imergir (batizar) as pessoas, em vez do ensino de João, devido à singularidade do ato de imergir as pessoas na água para o arrependimento para o perdão dos pecados ( Marcos 1:4 ; Lucas 3:3 ).

Não poderia haver sofismas ou rodeios com esta questão. O batismo foi um ato concreto, vívido e impressionante. Ninguém poderia dizer: Que ensinamento? A imersão de todo o indivíduo na água para a remissão dos pecados era doutrinariamente inovadora. A lei de Moisés proscrevia sacrifícios de animais para expiação. A questão era crucial: que direito João Batista tinha de acrescentar à lei do Antigo Testamento tal mandamento para a remissão dos pecados? Ele tinha o direito apenas se sua comissão viesse diretamente por revelação de Deus! Os judeus não sabiam nada sobre a prática do batismo como João a iniciou (veja nossa discussão em Lucas 3:1-6 ).

A única conclusão lógica e honesta era aceitar o ministério e a mensagem de João como uma revelação divina de Deus ou provar que João era um impostor. Esses governantes se recusaram a tomar uma posição de qualquer maneira e, assim, provaram ser impostores.

Eles foram desonestos sobre John; eles foram desonestos com Jesus. Jesus recusou-se a declarar-se a homens incapazes de honestidade. Que bem teria feito? Jesus se recusou a se declarar a esses homens porque:

uma.

Essa abordagem (deixar que a lógica de Seu desafio sobre João fale por si mesma) permite que as multidões vejam mais claramente a hipocrisia e a desonestidade de seus líderes. As multidões não podiam esperar salvar-se até que o domínio desses governantes sobre seu pensamento fosse quebrado.

b.

Jesus já os havia forçado a responder à sua própria pergunta. João Batista havia testificado que Jesus era o Messias. Eles não desacreditariam João (não podiam), então eles foram realmente forçados a admitir que Jesus tinha autoridade para purificar o Templo e ensinar o que Ele ensinava.

c.

Eles não estavam pedindo informações, mas para propósitos malignos, eles não mereciam ter a verdade apenas para pervertê-la e usá-la para maldade. Se eles estivessem cegos para a evidência das credenciais de João, estariam cegos para as credenciais de Jesus. Foi cegueira deliberada e desonestidade que Jesus tratou como tal - era inútil para Ele fazer o contrário.

Jesus passa a ensinar três parábolas nas quais condena seus métodos e seus motivos. Essas parábolas enfocam a desobediência dos líderes religiosos judeus. Apenas uma das parábolas é registrada por Lucas - a parábola dos lavradores maus, Lucas 20:9-19 . As outras duas, a parábola dos dois filhos e a parábola das bodas do rei para seu filho, estão registradas apenas no relato de Mateus ( Mateus 21:28-32 e Mateus 22:1-14 ).

Comentários de Applebury

A Autoridade de Jesus Desafiou
as Escrituras

Lucas 20:1-8 E aconteceu que, certo dia, estando ele ensinando o povo no templo, e pregando o evangelho, vieram sobre ele os principais dos sacerdotes, e os escribas, com os anciãos; 2 e eles falaram, dizendo-lhe: Dize-nos: Com que autoridade fazes tu estas coisas? ou quem é aquele que te deu esta autoridade? 3 E ele, respondendo, disse-lhes: Eu também vos farei uma pergunta; e dize-me: 4 O batismo de João era do céu ou dos homens? 5 E eles argumentaram entre si, dizendo: Se dissermos: Do céu; ele dirá: Por que você não acreditou nele? 6 Mas se dissermos: Dos homens; todo o povo nos apedrejará, porque estão convencidos de que João era profeta. 7 E eles responderam que não sabiam de onde era. 8 E Jesus lhes disse: Nem eu vos digo com que autoridade faço estas coisas.

Comentários

enquanto ensinava o povo. A autoridade de Jesus foi desafiada num daqueles dias em que estava ensinando no templo. Todo o seu ministério consistia em ensinar, pregar e realizar sinais para provar que Ele falava a mensagem do Pai celestial. Jesus ensinou o povo. Uma coisa é dar uma aula onde a preocupação é principalmente com o conteúdo, outra coisa é dar uma aula para as pessoas.

As pessoas sempre estavam na mente do Mestre enquanto Ele lhes ensinava as lições sobre o arrependimento e uma vida reta. Ele os ensinou como escapar das garras de Satanás e como servir às lições de Deus que também precisam ser ensinadas hoje.

e pregar o evangelho. Provavelmente é errado fazer uma distinção muito grande entre ensino e pregação. Jesus era um Pregador que ensinava o povo. Ele ensinou multidões e ensinou pequenos grupos; quando tinha a oportunidade, dedicava tempo para ensinar uma pessoa. Ensinar era o processo pelo qual procurava fazer com que as pessoas se voltassem para Deus.

A expressão pregar o evangelho uma palavra em grego nos dá a nossa palavra Evangelizar. Era o processo de conscientizar as pessoas sobre as boas novas da salvação por meio de Cristo. É preciso toda a história da Bíblia para fazer isso, não apenas uma parte dela.

O termo proclamar ou pregar é usado muitas vezes no Novo Testamento. Tinha a ver com a divulgação das boas novas ( Lucas 4:18 ). Não sugere uma diferença de conteúdo, mas a maneira pela qual as boas novas foram anunciadas pelo pregador do evangelho.

Todos esses termos são reunidos em um versículo ( Mateus 9:35 ) que fala de Jesus ensinando nas sinagogas e pregando o evangelho do reino e curando todo tipo de doença.

vieram a ele os principais sacerdotes. O inimigo estava sempre presente, procurando encontrar uma desculpa para condenar Jesus. Sacerdotes, escribas, anciãos - todos deveriam estar ajudando Jesus em Sua missão de ensinar o povo - estavam fazendo tudo ao seu alcance para destruí-lo.

Com que autoridade. Eles tinham duas perguntas: (1) Com que direito você está fazendo essas coisas e (2) Quem lhe deu esse direito? Mateus diz que Ele tinha acabado de limpar o templo e curar um cego ( Mateus 21:4 ). Era difícil condená-lo diante do povo por uma obra como essa. Uma vez antes eles tentaram desacreditar Seus milagres dizendo que Ele os realizou pelo poder de Belzebu, mas seu esforço foi um fracasso miserável.

Agora eles perguntam sobre essas coisas, sugerindo vagamente que Ele fez algo errado. Eles não conseguiam se juntar ao povo que louvava a Deus pelas coisas gloriosas que Ele estava fazendo por eles.

Eu também vou te fazer uma pergunta. Eles esperavam que Ele respondesse, como havia feito em muitas ocasiões, que Deus lhe dera o direito de realizar milagres e ensinar o povo. Eles poderiam ter torcido tal resposta e trazido a acusação de blasfêmia como tantas vezes fizeram ( João 5:17-18 ). Mas Ele viu através da hipocrisia deles. Ele fez uma pergunta que os forçou a responder.

O batismo de João. A autoridade de João para batizar era do céu ou dos homens? Eles discutiram e viram que, se dissessem do céu, Ele diria: Por que, então, você não acreditou nele? João declarara que Jesus era o Cordeiro de Deus; que Ele era o Filho de Deus; e que foi Ele quem batizou no Espírito Santo ( João 1:19-34 ). Por que eles não acreditaram nele? Para uma possível resposta, veja João 11:48 .

Por outro lado, se dissessem que João batizava por autoridade humana, teriam de responder às pessoas que acreditavam que João era um profeta. Eles não estavam dispostos a correr o risco de serem apedrejados pelo povo. Não, eles não podiam dizer sobre a autoridade de John.

E Jesus disse-lhes. Nem estou lhe dizendo com que direito estou fazendo essas coisas. Não havia necessidade, pois eles foram forçados por seu próprio raciocínio a admitir que Sua autoridade era de Deus, assim como a de João.