Lucas 21:1-4

Comentários do mordomo

SEÇÃO 1

Apresentação da Inadimplência de Sião ( Lucas 21:1-4 )

21 Ele ergueu os olhos e viu os ricos depositando suas ofertas no cofre; 2e ele viu uma viúva pobre colocar duas moedas de cobre. 3 E ele disse: Em verdade vos digo que esta viúva pobre deu mais do que todos eles; 4porque todos deram do que tinham, mas ela, da sua pobreza, deu tudo o que tinha.

Lucas 21:1-2 Aparições: Após Sua denúncia contundente dos fariseus (Lucas 20:45-47 eMateus 23:1-39 ) provavelmente dentro do Pátio de Israel (onde somente homens eram permitidos), Jesus desceu cerca de 15 degraus para o espaçoso Pátio das Mulheres e sentou-se perto do local do Tesouro.

A palavra grega é gazophulakion, uma combinação de gaza, coisa guardada, e phulake, guardado. O grego pode ser uma tradução de uma palavra aramaica ou hebraica ginzaya , que também significa casa do tesouro. Os tesouros do templo de Salomão estavam intimamente ligados aos pórticos (cf. 1 Crônicas 28:11 ).

O Segundo templo também tinha tesouros (cf. Neemias 13:4 e segs.). No templo de Herodes (aquele dos dias de Jesus) o Pátio das Mulheres era chamado de tesouraria porque ali eram colocadas as 13 caixas de bronze em forma de trombeta para a recepção das ofertas dos fiéis. As caixas ou baús eram estreitos na boca e largos no fundo, com seu conteúdo claramente marcado; as trombetas 1 e 2 eram para o imposto do templo de meio siclo para o ano atual e o ano imediatamente anterior; as trombetas 3 e 4 recebiam o dinheiro da oferta pelo pecado para a compra de rolas por mulheres que precisavam desse sacrifício específico - o dinheiro era retirado diariamente e um número correspondente de rolas era oferecido; a trombeta 5 continha ofertas para a compra de madeira usada nos altares do templo, etc.

; trombeta 6, ofertas para a compra de incenso; trombeta 7, ofertas para os vasos de ouro; se um homem separasse uma certa quantia para uma oferta pelo pecado, e sobrasse algum dinheiro após sua compra, esse dinheiro deveria ser lançado na trombeta 8; e as trombetas 9, 10, 11, 12 e 13 deveriam receber qualquer dinheiro de um adorador que sobrasse de ofertas pela culpa, ofertas de pássaros, a oferta do nazireu, do leproso purificado e ofertas voluntárias.

Esses baús ficavam em espaços abertos e acessíveis do Tribunal Feminino, mas também havia uma câmara especial do tesouro para a qual, em determinados momentos, eles carregavam o conteúdo dos treze baús para guarda. O registro de Marcos sobre esse incidente diz que Jesus observou a multidão colocando dinheiro no tesouro. Marcos usa a palavra grega etheorei ( Marcos 12:41 ) que significa que Sua observação não foi acidental, mas deliberada.

Ele sentou-se propositadamente para observar os adoradores. O que Jesus viu foi uma representação do câncer da rebelião que estava destruindo a nação judaica. Ele viu muitos ricos colocando muito, mas seu muito era apenas uma fachada. Ele viu uma viúva pobre, provavelmente oprimida, gastando todo o seu sustento. Os muitos ricos estavam dando apenas por causa das aparências. Provavelmente, a razão pela qual os ricos deram muito foi que as muitas moedas fariam um som mais alto e mais longo deslizando pelas aberturas estreitas das caixas de bronze e batendo nos fundos flamejantes, semelhantes a trombetas.

A viúva colocou duas pequenas moedas de cobre. A palavra grega para suas moedas é lepta; a palavra significa literalmente, descascado, fino, fino, pequeno, leve. Passou a ser usado para designar uma pequena moeda de cobre, frequentemente mencionada na Mishná como a menor moeda judaica. Seu valor era cerca de um oitavo do dinheiro romano , ou cerca de cento e vinte e oito de um denário; um denário constituía o salário de um dia em poder de compra para o trabalhador comum da época. Dois ácaros ou lepta valeriam cerca de 60 centavos em moeda americana hoje. O que 60 centavos seriam comparados a provavelmente centenas de dólares lançados no tesouro pelos ricos?

Lucas 21:3-4 Atualidades: Se uma lista de colaboradores tivesse sido publicada no Boletim do Templo, esses dois ácaros provavelmente estariam escondidos na seção de presentes diversos, se fossem listados! No entanto, em meio a todos os grandes presentes de pessoas importantes, o Filho de Deus selecionou essas duas moedas e as ergueu para todo o mundo ver e por séculos de crentes para se maravilharem e usarem para examinar a si mesmos.

Em contraste com todas as pessoas poderosas e importantes e contra toda a sua hostilidade e descrença está esta viúva sem nome e suas moedas insignificantes. Na visão de Deus, foi a coisa mais importante que aconteceu ali naquela terça-feira. O padrão de valores do Senhor é de outro mundo! O que Jesus disse foi mais é exatamente o oposto do que o mundo diz que é grande. E por quê? Por causa do motivo, por causa da atitude.

Qualquer quantia dada de má vontade, por necessidade ou por coerção é uma abominação diante de Deus (cf. 2 Coríntios 9:5-8 ). Por outro lado, se houver prontidão, será aceitável segundo o que o homem tem, e não segundo o que não tem ( 2 Coríntios 8:12 ).

Essas muitas pessoas ricas lançaram nas caixas do tesouro fora de sua abundância. A palavra grega traduzida como abundância é perisseuontos e pode ser traduzida como supérfluo ou, às vezes, sobra (ver Marcos 8:8 ). O que esses ricos deram foi o que sobraram depois de se certificarem de que suas próprias necessidades e desejos estavam garantidos (provavelmente com uma boa porção também guardada na poupança para um dia chuvoso).

Foi uma manifestação total de ganância, egoísmo e, pior de tudo, desconfiança nas promessas de Deus de suprir todas as necessidades. O que esses ricos deram não representou nenhum sacrifício de si mesmo! Não havia nada de espiritual em suas doações - era tudo ritual e fingimento. Ao dar apenas sobras, mesmo que fosse muito, eles revelaram seu flagrante desrespeito à Lei de Deus. Esta é a maneira como Cristo viu suas ofertas!

A viúva colocou na caixa de ofertas, mais do que todos eles, porque ela deu quando ela mesma estava sofrendo privações e pobreza. Ela não apenas deu, ela deu tudo o que tinha para viver. A palavra grega traduzida por viver é bios , que é a palavra para a vida física. Aqueles dois ácaros representavam tudo o que havia entre ela e a fome! É quase inacreditável que alguém fizesse uma coisa como essa viúva fez.

Se não estivesse na Bíblia, não poderíamos acreditar! Esta viúva segue o caminho daquela piedosa viúva nos dias de Elias, que tinha apenas um punhado de farinha e um pouco de azeite entre a fome para ela e seu filho, mas pela fé em Deus voluntariamente compartilhou com o profeta ( 1 Reis 17:12-16 ).

O que essa viúva fez provavelmente foi desprezado pelos ricos, mas para Jesus manifestou sua total confiança na palavra do Pai. Tal ato é evidência de crença em Deus como nada mais. Esta é a maneira que os macedônios deram ( 2 Coríntios 8:1-7 ) em sua extrema pobreza. Tal fé prova nosso amor ( 2 Coríntios 8:8 ; 2 Coríntios 8:24 ) e nossa obediência ( 2 Coríntios 9:13 ).

Dar assim é fazer a obra de Deus ( 2 Coríntios 8:7 ). A oferta da viúva era sacrificial. Sacrifício significa literalmente, matar e oferecer. Esta viúva se entregou à morte e se ofereceu totalmente a Deus. Ela deu toda a sua vida. Deus mede sacrifícios e ofertas não tanto pelo que se dá, mas pelo que se guarda! Ele avalia as ofertas não em termos de quantidade, mas em termos de devoção ( 2 Coríntios 8:12 ; 2 Coríntios 9:5 ; 2 Coríntios 9:7-8 ).

Sua ação foi totalmente espiritual. Ela não aceitaria a filosofia de que a vida consiste nas coisas que se possui, que não há vida após a morte e que vivemos apenas no reino da existência material. Ela colocou a glorificação de Deus antes de sua própria vida física. Ela o fez, ali mesmo, com o que tinha naquele momento, sem esperar que algo mais emocionante e louvável surgisse.

Ela nunca saberia o que sua última moeda faria - ela nunca seria reconhecida pelos homens ou receberia aplausos. Mas isso não era sua preocupação. Ela amava a Deus e era grata a Deus com todo o seu ser. Ela acreditou e confiou no Primeiro Mandamento. A oferta da viúva mostra a superficialidade do ditado: nove décimos com a bênção de Deus, é igual a mais, e todas as outras motivações pragmáticas e materialistas para o dízimo.

Enquanto Jesus esperava e observava para ver algum fruto de piedade e respeito pela Lei de Deus nos líderes religiosos de Israel naquela hora escura e desolada, Ele viu neles apenas hipocrisia e desprezo por Deus. Mas Ele viu uma viúva piedosa vivendo na pobreza, veio para mostrar que ainda havia um pequeno remanescente de fé, fé real, em Israel. Se Jesus fosse escrever o que Ele vê na igreja hoje, isso se aproximaria do que Ele viu no Tesouro (cf.

Apocalipse 2:9 ; Apocalipse 3:17 )? O que Ele viu no Tesouro indicava a Ele que a Sião de Deus, Sua nação redentora, não cumprira seu chamado e convênio. Aproximava-se rapidamente o tempo em que o terrível julgamento de Jeová deveria cair. Eles O rejeitaram. Ele os rejeitará.

Comentários de Applebury

Escritura das duas moedinhas de uma viúva pobre

Lucas 21:1-4 E, levantando os olhos, viu os ricos que lançavam as suas ofertas no cofre do tesouro. 2 E ele viu uma certa viúva pobre lançando ali duas moedas. 3 E ele disse: Em verdade vos digo que esta pobre viúva deu mais do que todos eles: 4 porque todos estes deram do que sobrava; mas ela, por sua necessidade, lançou todos os meios de subsistência que tinha.

Comentários

E ele olhou para cima. Jesus estava ensinando no templo. Ele havia acabado de advertir o povo para tomar cuidado com a hipocrisia dos escribas, cujas longas orações falharam em encobrir o fato de que estavam devorando as casas das viúvas. Ao erguer os olhos, viu os homens ricos depositando suas ofertas no tesouro.

Anteriormente em Seu ministério, Jesus havia falado contra a hipocrisia de dar para ser visto pelos homens ( Mateus 6:2-4 ). Nada é dito que sugira que esses homens ricos fossem culpados de hipocrisia ou de adquirir riqueza defraudando os pobres. Como alguns homens ricos fazem da riqueza seu deus, não há razão para supor que todos o façam. O ponto da lição é o contraste entre aqueles que colocaram suas doações com suas riquezas e a pobre viúva que deu tudo o que tinha para viver.

uma certa pobre viúva lançando suas duas moedinhas. Eram apenas duas moedinhas de cobre. Não importava muito. Dificilmente seria notado na oferta total daquele dia, mas Jesus o viu. Seu ato é lembrado no evangelho de Lucas para todas as eras vindouras.

Paulo lembrou aos coríntios que, se houver prontidão, é aceitável como o homem tem, não como não tem ( 2 Coríntios 8:12 ).

Esta pobre viúva lançou mais do que todos eles. A obra do Senhor certamente exige grandes quantias daqueles que têm riquezas, bem como quantias aparentemente insignificantes daqueles que são como a viúva pobre. Mas aos olhos de Jesus, a pobre viúva fez mais do que todos os outros. A razão? Ela deu tudo o que tinha para viver; os outros deram de sua abundância.

Paulo elogiou as igrejas da Macedônia por sua liberalidade em face de sua real pobreza, pois elas primeiro se entregaram ao Senhor ( 2 Coríntios 8:5 ). Ele também defendeu o princípio da doação proporcional ( 1 Coríntios 16:2 ).