Marcos 1:21-34

3. UM SÁBADO NA VIDA DE JESUS ​​1:21-34

TEXTO 1:21-34

E eles vão para Cafarnaum; e logo no sábado entrou na sinagoga e ensinava. E maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava com autoridade e não como os escribas. E logo estava na sinagoga deles um homem com um espírito imundo; e clamou, dizendo: Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Você veio para nos destruir? Eu sei quem és, o Santo de Deus.

E Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te, e sai dele. E o espírito imundo, rasgando-o e gritando em alta voz, saiu dele. E todos ficaram maravilhados, de modo que perguntavam entre si, dizendo: O que é isto? um novo ensinamento! Com autoridade ele comanda até os espíritos imundos, e eles lhe obedecem. E a notícia dele se espalhou imediatamente por toda parte, por toda a região da Galiléia ao redor.

E logo, saindo da sinagoga, foram à casa de Simão e André, com Tiago e João. Ora, a mãe da mulher de Simão estava com febre; e imediatamente eles lhe contaram sobre ela e ele veio e a pegou pela mão, e a levantou; e a febre a deixou, e ela os servia.
E à tarde, quando o sol se pôs, trouxeram-lhe todos os que estavam doentes e os que estavam possuídos por demônios.

E toda a cidade se reuniu à porta. E curou muitos enfermos de diversas enfermidades, e expulsou muitos demônios; e não permitia que os demônios falassem, porque eles o conheciam.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 1:21-34

35.

Quem entrou em Cafarnaum?

36.

Por que usar a palavra imediatamente em Marcos 1:21 ?

37.

Como Jesus teve acesso tão fácil ao ensino na sinagoga?

38.

Do que Jesus ensinou?

39.

Todos não ensinaram da mesma fonte de autoridade? Por que então o espanto?

40.

Como os escribas ensinavam sem autoridade?

41.

Quando o homem possuído gritou? ou seja, em quanto tempo?

42.

Por que o demônio gritou?

43.

Em que sentido o espírito maligno era impuro?

44.

Em que sentido Jesus poderia destruir o espírito maligno? Eles não são imortais?

45.

Por que Jesus repreendeu o espírito maligno? O testemunho do demônio não era verdadeiro?

46.

O que significa a expressão rasgando-o?

47.

Quem gritou em alta voz, o demônio ou o homem?

48.

Por que se referir a expulsar o espírito maligno como um ensinamento?

49.

Sobre que base foi construída a popularidade de Jesus?

50.

Jesus tinha uma casa em Cafarnaum? Por que ir à casa de Simão e André?

51.

Observe os elementos milagrosos na criação da sogra de Pedro. Liste-os.

52.

Por que esperar até o pôr do sol para trazer os doentes?

53.

Que porcentagem foi curada?

54.

Por que não deixar os demônios falarem?

COMENTE

HORA Os incidentes desta lição são atribuídos pelas melhores autoridades a 28 de maio dC, no segundo ano do ministério do Senhor. Marcos não segue a ordem cronológica.
LUGAR Em Cafarnaum, na costa noroeste do Mar da Galiléia, uma cidade de cerca de 30.000 habitantes, chamada de cidade do Senhor, porque ele fez seu lar terrestre lá. Ele desapareceu tão completamente que até mesmo seu local é desconhecido, alguns identificando-o com as ruínas de Tel Hum, ao norte, e outros em Khan Minyeh, a oeste do mar.
CONECTANDO A HISTÓRIA De acordo com Andrews, o intervalo no ministério de Cristo entre. o Batismo e a presente seção contém os seguintes eventos:

Janeiro, 27 DC. O jejum no deserto e a tentação.

Fevereiro, 27 dC Jesus retorna do deserto da tentação para Betabara, onde João dá testemunho dele ( João 1:15-37 ).

Fevereiro, AD 27. Aqui Jesus ganha seus primeiros discípulos, Filipe, André e Pedro, que pertenciam a Betsaida da Galiléia, e todos voltam para a Galiléia ( João 1:38-51 ).

Março, 27 dC Jesus realiza seu primeiro milagre em Caná ( João 2:1-11 ).

Março, 27 DC. Vai passar alguns dias em Cafarnaum ( João 2:12-13 ).

11 a 18 de abril, 27 dC Vai a Jerusalém para a primeira páscoa de seu ministério público.

Abril, 27 DC. Expulsa os cambistas do templo ( João 2:14-25 ).

Abril, 27 DC. Conversa com Nicodemos ( João 3:1-21 ).

Maio a setembro, 27 dC Pregar e batizar na Judéia ( João 4:2 ).

Outono, 27 DC. Expulso da Judéia pelos fariseus, ele parte para a Galiléia ( João 4:1-3 ).

Dezembro, 27 dC Passando por Samaria, conversa com a mulher junto ao poço de Jacó ( João 4:4-42 .) Cura filho de nobre ( João 4:46-54 ).

Janeiro a março de 28 DC. Período de retiro na Galiléia. João Batista preso ( Mateus 4:12 ).

30 de março a 5 de abril de 28 DC. Assiste à Páscoa em Jerusalém. Cura do impotente no tanque de Betesda ( João 5 ).

Abril, 28 DC. Retorno à Galiléia ( Lucas 4:14 . Mateus 4:12 ); prega em Nazaré, seu antigo lar; mas sendo rejeitado lá ( Lucas 4:16-32 ), ele vai para Cafarnaum, onde faz sua morada ( Mateus 4:12-17 ). Segue-se então o incidente de nosso presente estudo.

CONTAS PARALELAS A visão geral do ministério de Cristo dada ( Marcos 1:14-15 ) é relatada também em Mateus 4:17 e Lucas 4:14-15 . Em seguida, vêm os relatos de seu ministério galileu encontrados em João 4:46-54 , seguido por Lucas 4:16-31 .

Marcos 1:16-20 são relatados em Mateus 4:18-22 , Lucas 5:1-11 ; e Marcos 1:21-28 em Lucas 4:31-37 .

ESBOÇO1. Ensinando na Sinagoga. 2. O Espírito Imundo Expulso. 3. O Grande Curador em ação.

ANÁLISE

EU.

ENSINO NA SINAGOGA. Marcos 1:21-22 .

1.

O Grande Mestre na Sinagoga. Marcos 1:21 ; Lucas 4:33 .

2.

Admirado com Sua Doutrina. Marcos 1:22 .

II.

O ESPÍRITO IMPURO EXCLUÍDO. Marcos 1:23-28 .

1.

O Homem com o Espírito Imundo. Marcos 1:23 ; Lucas 4:34-35 .

2.

O Demônio Obedece à Sua Voz, Marcos 1:26-27 ; Lucas 4:35 .

3.

A Gente Maravilhada. Marcos 1:27-28 ; Lucas 4:36-37 .

III.

O GRANDE CURADOR NO TRABALHO, Marcos 1:29-34

1.

Curas na Casa de Pedro. Marcos 1:29-31 ; Mateus 8:14-15 ; Lucas 4:38 .

2.

As Multidões Curadas. Marcos 1:32-34 ; Mateus 8:16-17 ; Lucas 4:40 .

INTRODUÇÃO

Após um ano de ensino preparatório, o Salvador iniciou a seleção dos discípulos que se tornariam seus apóstolos, chamando Simão e André de suas redes ( Marcos 1:16 ), também Tiago e João da mesma vocação ( Marcos 1:17 ) e Mateus de seu lugar no recebimento da alfândega em Cafarnaum.

Após esses incidentes, temos um relato de como o Senhor passou o sábado, o sábado judaico, naquela cidade. De fato, comparando os outros relatos, parece que temos um relato completo do ministério de um dia na vida de nosso Senhor e, como sem dúvida houve muitos outros dias como esse, isso nos dá uma imagem vívida de sua obra na terra.

NOTAS EXPLICATIVAS

I. ENSINO NA SINAGOGA Marcos 1:21 . E eles entraram em Cafarnaum. Cristo agora era atendido pelos discípulos que ele acabara de chamar de suas redes e barcos no mar da Galiléia. (Daqui em diante, enquanto seu ministério terreno continuar, eles seguirão seus passos. Eles foram chamados em um dia da semana, enquanto trabalhavam, e provavelmente todos vieram na sexta-feira a Cafarnaum, a fim de assistir ao serviço da sinagoga no sábado.

É bom ter em mente que o Senhor, durante seu ministério galileu, fez de Cafarnaum seu lar, tanto quanto ele tinha um na terra. Sua posição na costa noroeste do mar permitia-lhe chegar facilmente a todas as cidades populosas de suas costas e a todas as partes da Galiléia. Criado na Galiléia, esta sempre foi sua porção favorita da Palestina, e todos os seus apóstolos, exceto Judas, o traidor, eram galileus.

Imediatamente no sábado. No sábado, o dia judaico de descanso e adoração. Nosso Senhor nascido sob a Lei, guardou a lei de Moisés irrepreensivelmente, foi até mesmo circuncidado, compareceu às festas e observou o sábado judaico, mas ao mesmo tempo proclamou-se Senhor do dia de sábado. Entrou na sinagoga. Este era o costume usual de nosso Senhor no sábado e o apóstolo Paulo em seus trabalhos missionários seguiu o mesmo costume.

Deu a oportunidade de ensinar uma audiência judaica. A sinagoga. Não há menção de sinagogas na lei de Moisés ou nos profetas. Supõe-se que eles tenham sido introduzidos durante o cativeiro, devido à necessidade de ensino especial, e continuados posteriormente, onde quer que os judeus fossem encontrados. Como às vezes usamos a palavra igreja para denotar a congregação e, às vezes, o edifício, a palavra sinagoga às vezes era usada nesse duplo sentido.

Os arranjos de uma congregação judaica, bem como a construção da sinagoga, parecem ter se assemelhado aos de uma igreja cristã moderna. As pessoas na parte da frente do edifício sentavam-se de frente para o púlpito ou escrivaninha em uma plataforma ocupada pelo leitor ou orador. Atrás do púlpito havia altos assentos de honra, assentos principais, onde os escribas e fariseus adoravam sentar-se de frente para o povo.

Perto do púlpito ficava um baú ou arca, no qual eram depositadas as Escrituras do Antigo Testamento. Do púlpito as Escrituras eram lidas; e o leitor, ou alguma outra pessoa, expôs, ensinou ou pregou. Orações também foram oferecidas; e no final uma bênção solene foi pronunciada, e o povo respondeu Amém e se dispersou. Esses exercícios aconteciam todos os sabás (sábados) . E ensinou.

Era costume na sinagoga convidar membros da congregação ou visitantes importantes para fazer comentários. É óbvio que nas sinagogas da Palestina esta era a válvula de segurança, a esfera aberta, a oportunidade de ouro para qualquer novo ensinamento surgir Stanley. Cristo pregou em muitas sinagogas, pois sempre houve oportunidade dada a um distinto professor judeu. Apenas uma vez na sinagoga de Nazaré, Lucas 4:16 , ele é representado lendo a lição bíblica. A razão disso é que a lição nunca foi lida por um estranho, mas sempre por um membro da sinagoga.

Marcos 1:22 . Eles ficaram surpresos com sua doutrina. Nunca tal professor havia estado diante deles. Não havia monotonia sem vida sobre tradições áridas ou cerimônias ociosas, mas seu ensinamento era fresco como a manhã, original, indo à raiz das coisas, autoritário e queimando com o fogo divino. Não é estranho que o grande Mestre, cujas doutrinas revolucionaram a terra, tenha surpreendido o público que o ouviu na Judéia e na Galiléia.

Ensinado como alguém que tinha autoridade. Ele ensinou com a autoridade de quem conhece todos os fatos e todas as suas implicações. Sendo Divino, ele sabia tudo sobre o céu e o inferno e o caminho para lá, tudo sobre Deus e as verdades que ele havia revelado aos judeus, e todos os seus planos e propósitos para o seu reino no futuro. Foi esse conhecimento perfeito que lhe deu a autoridade com que falava, e deu superioridade à Bíblia sobre todos os sistemas filosóficos e tentativas de sistemas religiosos.

Ele nunca teve dúvidas, nem teve que se apoiar na autoridade dos outros, porque ele sabia de todas as coisas. E não como os escribas. Os escribas eram os eruditos da nação judaica, os homens que lidavam com as letras. Quase toda a escrita exigida na nação seria feita por eles; a maior parte da leitura também. A transcrição das Escrituras recairia sobre eles. Portanto, a interpretação da Lei e dos Profetas, nas sinagogas, recairia principalmente sobre eles. Eles também se envolveram em discussões ociosas e diferiram entre si.

II. O ESPÍRITO IMUNDO EXISTE Marcos 1:23 . Um homem com um espírito imundo . O discurso do grande Mestre foi interrompido por um grito lamentável de um endemoninhado. Na audiência estava um homem com um espírito imundo. Ele evidentemente permaneceu em silêncio até que Jesus estivesse quase pronto, e então seu clamor surgiu. Um espírito imundo.

Alguns sustentaram que a possessão de espíritos imundos e de demônios era apenas uma forma de epilepsia ou loucura descrita. Abbot bem diz: Que não é descrito aqui, não um caso de doença física e mental, mas sim uma possessão real e real da alma por um espírito caído é, penso eu, claro, tanto do teor da narrativa aqui, quanto de passagens paralelas no Novo Testamento.

Como poderia um lunático saber que Cristo é o Santo de Deus, quando ainda era desconhecido até mesmo para seus discípulos? Como ele poderia temer que Cristo o destruísse, que veio para curar o sofredor, mas para destruir o Diabo? Como se poderia dizer que a loucura saiu dele ou chorou em alta voz? Para que eu possa acrescentar tanta luz quanto o espaço permitir sobre um assunto difícil e controverso, cito Dean Alford e Dr.

Clark, o que era essa possessão demoníaca? Mas podemos reunir da narrativa do Evangelho alguns ingredientes importantes para nossa descrição. O endemoninhado era aquele cujo ser era estranhamente interpenetrado por um ou mais desses espíritos caídos, que são constantemente afirmados nas Escrituras (sob o nome de demônios, espíritos malignos, espíritos imundos, sendo seu chefe o Diabo ou Satanás) como inimigos. e tentadores das almas dos homens.

Ele se colocou em uma posição totalmente diferente do ímpio abandonado, que moralmente está entregue ao Diabo. Este último seria objeto de punição, mas o demoníaco da mais profunda compaixão. Parece ter havido nele uma dupla vontade e dupla consciência, às vezes o espírito cruel pensando e falando nele, às vezes seu pobre eu esmagado clamando ao Salvador dos homens por misericórdia; uma terrível vantagem tomada e uma percepção pessoal, pelos poderes malignos do mal, da feroz luta entre o sentido e a consciência no homem de vida moralmente dividida.

Não é improvável que alguns desses endemoninhados possam ter chegado a seu estado terrível por meio de vários graus progressivos de culpa e abandono sensual. O pecado excessivo e, especialmente, a indulgência com as concupiscências sensuais, superinduzindo, como frequentemente aconteceria, uma fraqueza no sistema nervoso, que é o vínculo especial entre o corpo e a alma, pode ter exposto esses infelizes às terríveis incursões dos poderes das trevas. .

Alford. Para a pergunta frequente, como é que posses semelhantes não ocorrem nos dias atuais? pode ser respondido: (1) Não pode ser provado que eles não ocorrem às vezes mesmo agora. Não se pode dizer que em muitos casos de insanidade, e em alguns casos de espiritismo, a doença não pode ser atribuída à ação direta de demônios. (2) Mas, admitindo que tais posses não são comuns, havia uma razão nos dias de nosso Salvador para a manifestação externa do poder de Satanás.

A crise da história moral do mundo estava próxima. Foi permitido ao Diabo exercer um poder incomum na tentação das almas e corpos dos homens, a fim de que Cristo pudesse encontrá-lo abertamente e manifestar seu poder em sua vitória sobre ele. Quando Deus se manifestou na carne, pode ter sido permitido aos demônios se manifestarem especialmente entre os homens. Clark.

Marcos 1:24 . O que temos a ver contigo? O Salvador, até onde parece, não interferiu formalmente por nenhuma ação específica; mas sua própria presença na cena foi sentida como uma interferência. Emanava dele, ao redor, uma influência que penetrava alegremente nos homens, neutralizando todas as más influências.

O espírito impuro sentiu o poder e se ressentiu dele como uma interferência, uma interferência, não consigo mesmo em particular, mas com todo o círculo de espíritos afins. O que você tem a ver conosco? Você veio para nos destruir? Observe o nós, você veio para nos destruir? É a intenção da tua missão acabar com todo o poder demoníaco? Observe a palavra destruir. Não tem referência à aniquilação do ser.

Eu te conheço. Não como conhecido, mas por fama e fama. A Terra não reconheceu seu Rei, não o viu através de seu disfarce; mas o céu e o inferno dão testemunho dele. O Santo de Deus. Assim é Cristo, tanto moral quanto oficialmente. Este termo expressa o caráter em que este ser reconheceu seu inimigo mortal. Cristo é exatamente o oposto dos espíritos imundos, sendo santo e produzindo santidade nos outros.

Marcos 1:25 . E Jesus repreendeu. A palavra original é muito peculiar e significa estritamente classificado. Nosso Salvador repreende o espírito maligno. Ele nunca, em nenhuma ocasião, deu trégua a qualquer coisa demoníaca. Fique em paz. A palavra traduzida Cale-se é extremamente gráfica. Seja amordaçado. É uma palavra para besta.

Ele silencia os demônios, mesmo quando eles falam a verdade, para que não pareça aprovar testemunhas que são mentirosas por natureza. Era para colocar a própria verdade em suspeita e descrédito, quando foi testemunhada pelo espírito da mentira. Saia dele. Duas personalidades distintas são aqui reconhecidas. O demônio é tratado como pessoa tanto quanto o homem. Um era tanto uma doença ou um princípio quanto o outro, nem mais, nem menos.

Marcos 1:26 . O espírito imundo o havia dilacerado. Lançado em convulsões, Chorou em alta voz. O espírito maligno parece ter resistido até a última obediência ao comando do Mestre.

Marcos 1:27 . Espantado. questionado. Cada um voltou-se atônito para o vizinho, para pedir sua opinião, dizendo: O que é isso? Novo ensinamento com autoridade! E ele comanda os espíritos imundos, e eles o obedecem! Essa é, aparentemente, a leitura e a tradução corretas das observações abruptas que as pessoas atônitas fizeram umas às outras.

Morison. Doutrina é, como em qualquer outro lugar, o ensinamento considerado como um todo, incluindo a forma e a substância. Elicott. Com autoridade. A autoridade com que ensinava encontrava sua garantia na autoridade respaldada pelo poder com que obrigava os próprios demônios a obedecer. As curas de Cristo diferiam das pretensões dos exorcistas, assim como seu ensino diferia do dos escribas. Deus.

Marcos 1:28. Sua fama. Literalmente, o relatório dele. Espalhe no exterior. Voou, por assim dizer, nas asas do vento, em todo o distrito circundante da Galiléia.

III. O GRANDE CURADOR NO TRABALHO. Marcos 1:29 . E imediatamente. O trabalho do dia não estava quase terminado. Assim que eles saem da sinagoga, o Senhor entra em contato com um caso de sofrimento. Entrando na casa de Simão Pedro, Pedro e André agora viviam em Cafarnaum, embora sua antiga casa fosse em Betsaida.

Marcos 1:30 . Mãe da esposa de Simon Peter. Pedro, embora os romanistas o afirmem como o primeiro dos papas, era um homem casado. Muitos anos depois disso, Paulo ( 1 Coríntios 9:3 ) fala de Pedro como então tendo uma esposa e viajando com ele.

Estava doente com febre. Febres maláricas de tipo maligno são comuns nas proximidades de Cafarnaum. Na linguagem médica muito imperfeita da época, as febres eram simplesmente divididas em pequenas e grandes febres. Lucas, que era médico, caracteriza isso como uma grande febre. Que ela estava totalmente prostrada por isso, é evidente pela linguagem aqui, deitada e doente de febre. abade. A quantidade de terreno pantanoso na vizinhança, especialmente na entrada do Jordão no lago, fez com que a febre de um tipo muito maligno às vezes fosse a característica da localidade, Geikie.

Marcos 1:31 . Ele veio. Observe todos os toques gráficos neste versículo: o Senhor (1) foi até a sofredora, (2) tomou-a pela mão, (3) levantou-a e (4) a febre, repreendida pelo Senhor da vida ( Lucas 4:39 ), a deixou e (5) ela começou a ministrar a eles.

Marcos 1:32 . E à tarde, quando o sol se pôs, ou seja, o fim do sábado, que, entre os judeus, terminava com o sol poente. Há duas razões pelas quais o tempo deve ser assim especificado. (1) Era natural que os doentes fossem trazidos no frescor da noite, e não no calor escaldante da tarde.

(2) Era sábado, e o sentimento que fez os fariseus questionarem a legalidade de um homem carregar a cama em que estava deitado ( João 5:10 ) no sábado, provavelmente teria dissuadido os amigos dos enfermos de trazendo-os enquanto durou. Eles trouxeram para ele. A notícia de que ele estava na cidade e de seu poder de cura não teve tempo de se espalhar.

Todos os que estavam doentes. O termo doente em sua atual acepção moderna é talvez um pouco forte demais para representar a importância da expressão original; mas quando encarado etimologicamente, mal-estar, que é separado de bem-estar, ou mal -estar e, portanto , mal-estar, é tudo o que se poderia desejar. Possuído por demônios. Com demônios ou espíritos malignos.

Sem dúvida, é uma descrição bastante correta; mas a palavra diabo ou demônios nunca é usada no original, quando se fala de demoníacos. É sempre a palavra demônio ou demônios, ou o termo genérico espírito ou espíritos.

Marcos 1:33 . Toda a cidade. O efeito foi despertar e reunir toda a população da cidade, para obter cura para si ou para amigos, ou pelo menos para ver e ouvir o novo professor. Na porta, da casa de Pedro onde Jesus estava.

Marcos 1:34 . Ele curou muitos.. . expulsar muitos demônios. Jesus veio como o grande Curador. A doença é o resultado, a conseqüência, o representante do pecado; e a cura de Cristo das doenças do corpo é uma exibição de seu poder e disposição para curar as doenças da alma. Dean Howson. Mateus diz ( Marcos 8:17 ) que aqui foi cumprida a profecia dita pelo profeta Isaías, dizendo: Ele mesmo tomou nossas enfermidades e carregou nossas doenças ( Isaías 53:4-5 ).

Como ele suportou as enfermidades dos enfermos? Não literalmente. Ele os removeu dos outros, mas não ficou doente. Nem ao remover os pecados dos outros, ele próprio é atingido pelo pecado. Não permitiu que os demônios falassem. As razões dessa proibição são sugeridas nos comentários de Marcos 1:25 .

PERGUNTAS DE FATO 1:21-34

51.

Que vantagem havia em fazer de Cafarnaum seu quartel-general durante seu ministério galileu?

52.

Por que frequentar a sinagoga?

53.

Quando surgiu a sinagoga? Em que dois sentidos a palavra sinagoga é usada? Como isso se relaciona com a palavra igreja?

54.

Por que Cristo não leu a lição nas sinagogas?

55.

A forma ou o conteúdo surpreendeu os que estavam na sinagoga?

56.

O homem com o espírito imundo estava na assembléia ou ele veio de fora?

57.

A possessão demoníaca é apenas outra maneira de descrever a insanidade? Explique.

58.

Dê um pensamento de Clark e Abbott, conforme citado aqui.

59.

Por que o espírito maligno estava tão infeliz com Cristo?

60.

Por que Cristo repreendeu o espírito maligno?

61.

Existe alguma diferença entre o espanto aqui e o mencionado em Marcos 1:21 ?

62.

Como Pedro poderia ser o primeiro Papa e ainda assim ter uma esposa?

63.

Que tipo de febre é aqui mencionado?

64.

Como tantas pessoas sabiam do paradeiro de Jesus?

65.

Leia Isaías 53:4-5 e mostre aqui o seu cumprimento.

LUZES LATERAIS

1. Ensinar com autoridade. Quem conhece qualquer assunto pode ensiná-lo com autoridade. Alguns homens são autoridades em ciência, alguns em literatura, alguns em medicina: porque eles sabem mais sobre esses assuntos do que outros. Mas Cristo é o único que já esteve no outro mundo e voltou para este; e, portanto, ele é autoridade sobre a vida futura. Ele conhece o resultado final do pecado, a glória do céu e o caminho para isso. E porque ele é divino e conhece todas as coisas, não pode haver engano sobre o que ele diz: ele fala com autoridade perfeita.P.

2. Culto na sinagoga. Assisti ao culto judaico em Jerusalém e fiquei impressionado com a concordância das cerimônias com as mencionadas no Novo Testamento. O rolo sagrado era trazido do baú ou armário onde era guardado; foi entregue por um atendente ao leitor; uma parte foi ensaiada; a congregação levantou-se e levantou-se enquanto era lida, enquanto o orador e todos os outros presentes sentavam-se durante a proferição do discurso que fazia parte do serviço. HB Hackett.

3. Demônios testemunham. Eles estavam prontos para falar porque conheciam sua natureza e obra. A mera crença nos fatos e doutrinas do Cristianismo nunca salvará nossas almas. Os demônios acreditam e tremem. Tomemos cuidado para que nossa fé seja tanto do coração quanto da cabeça. A vida do cristianismo, diz Lutero, consiste em pronomes possessivos. Uma coisa é dizer, Cristo é um Salvador, outra bem diferente é dizer, Cristo é meu Salvador e meu Senhor. O diabo pode dizer a primeira: somente o verdadeiro cristão pode dizer a segunda. Ryle.

LIÇÕES

1. A verdadeira maneira de guardar o santo dia de Deus é seguir a Cristo à igreja; descansar dos trabalhos e adorar no santuário.
2. Devemos ter tal experiência religiosa que possamos falar aos homens com autoridade.
3. Podemos confiar perfeitamente em Cristo, porque tudo o que ele diz é com a autoridade de quem sabe.
4. É seguro seguir aquele que tem poder sobre os principados e potestades do mal.

5. Todo discípulo de Cristo deve ser um auxiliar e um curador. Ele deve ministrar aos aflitos, seja no corpo ou na mente. Ele deve expulsar os espíritos imundos pelo poder do amor de Cristo.

PONTOS PARA PROFESSORES

Há dois grandes pensamentos nesta lição, e ambos se concentram em Cristo. Primeiro, Cristo, o Grande Mestre, e segundo, Cristo, o Grande Curador. Nota 1. Como ele ensina pelo exemplo; ele está na casa de adoração no santo dia de Deus; 2. ele conduz seus discípulos para lá; 3. Observe-o ensinando, (1) com toda a seriedade, (2) sem especulação vã, (3) ele ensina o que sabe. 4. Portanto, ele ensina com autoridade.

O que sabemos podemos ensinar com autoridade. A dele era a autoridade do conhecimento absoluto; podemos ensinar com a autoridade da fé. Em seguida, ele aparece como o Grande Médico que cura não apenas as doenças, mas também os pecados. Observe (1) Ele curou um querido amigo de seus discípulos ( Marcos 1:29-31 ), pois ele fica feliz em curar aqueles que amamos, se os levarmos a ele.

(2) Então ele curou grandes multidões ( Marcos 1:32-34 ), mostrando a natureza de sua religião para curar e ajudar. Devemos notar também que Cristo recusou a ajuda, testemunho ou qualquer compromisso com demônios, e devemos aprender por seu exemplo (1) a nunca transigir com o pecado, (2) recusar toda ajuda oferecida pelo diabo, ou em seu nome, (3) procure vencer o diabo e todas as suas obras.