Marcos 1:35-45

4. A CURA DO LEPROSO 1:35-45

TEXTO 1:35-45

E pela manhã, muito antes do amanhecer, levantou-se e saiu, e foi para um lugar deserto, e ali orava. E Simão e os que estavam com ele o seguiram; e eles o encontraram; e dize-lhe: Todos te procuram. E disse-lhes: Vamos a outras cidades vizinhas, para que eu pregue também ali; pois para este fim eu vim. E ia às sinagogas deles por toda a Galiléia, pregando e expulsando demônios.

E aproximou-se dele um leproso, rogando-lhe, e pondo-se de joelhos diante dele, dizendo-lhe: Se queres, podes tornar-me limpo. E, movido de compaixão, estendeu a mão, tocou-o e disse-lhe: Eu quero; sê purificado. E imediatamente a lepra o deixou, e ele ficou limpo. E ordenou-lhe severamente, e logo o enviou, e disse-lhe: Olha, não digas nada a ninguém; mas vai, mostra-te ao sacerdote, e oferece pela tua purificação o que Moisés ordenou, para testemunho. para eles. Mas ele saiu e começou a divulgar o assunto, de modo que Jesus não podia mais entrar abertamente em uma cidade, mas estava fora em lugares desertos;

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO: 1:35-45

55.

Devemos entender que este incidente ocorreu após o movimentado sábado de Marcos 1:21-34 ?

56.

Jesus tinha um motivo específico para orações? Se sim, o que foi?

57.

Por que levantar tão cedo?

58.

Por que não orar em seu quarto?

59.

Que necessidades Jesus tinha que poderiam ser satisfeitas em oração?

60.

Por que Simão seguiu Jesus? Quem estava procurando Jesus? Por que razão?

61.

Jesus veio para curar ou para pregar? Jesus disse em Marcos 1:38 que Ele foi enviado do céu para pregar?

62.

Como Jesus teve acesso tão fácil às sinagogas?

63.

Havia uma multidão ao redor de Jesus quando o leproso veio a Ele? Cf. Mat. e Lucas.

64.

Dê três características do leproso.

65.

Nossas enfermidades físicas e emocionais comovem com compaixão nosso Salvador? Cf. Hebreus 4:14-15 .

66.

Por que tocar no leproso?

67.

Por que Jesus não perguntou sobre a vontade do Pai na cura?

68.

Quanto tempo levou para efetuar uma cura completa da lepra?

69.

Por que ser tão severo quando Ele acaba de ser tão terno?

70.

Por que ir ao padre? A quem deveria ser dado o testemunho ( Marcos 1:44 )?

71.

Por que o leproso desobedeceu a Jesus?

COMENTÁRIO 1:35-45

HORÁRIO Abril-junho de 28 dC A cura da mãe da esposa de Pedro ocorreu imediatamente após o mesmo sábado em que o ensino de Jesus na sinagoga foi interrompido pelo endemoninhado. Depois disso, ele começou sua primeira viagem missionária pela Galiléia. A cura do leproso ocorreu na última parte da viagem, em maio ou junho. Isso foi no décimo quinto ano do reinado de Tibério César, imperador de Roma; Pôncio Pilatos era agora governador da Judéia e Herodes Antipas tetrarca da Galiléia.

LOCAISCafarnaum, e as vilas e cidades da Galiléia. Este foi o primeiro circuito missionário de Jesus na Galiléia. O mar, ou lago da Galiléia, tinha 13 milhas de comprimento, de 4 a 6 milhas de largura, tinha 165 pés de profundidade na parte mais profunda e ficava 700 pés abaixo do nível do mar Mediterrâneo. Suas costas oeste e norte eram nesta data densamente habitadas, e cinco cidades populosas, Betsaida, Corazim, Cafarnaum, Magdala e Tiberíades, ficavam sobre ou perto de sua margem.

Ficava na rota direta entre a grande cidade de Damasco e o Mediterrâneo, e por isso era um centro apropriado para os trabalhos missionários do Senhor. Suas margens agora estão desoladas e os barcos que antes cobriam sua superfície desapareceram quase totalmente. O governo dos turcos, a ilegalidade e os ataques dos beduínos desolaram um dos lugares mais belos da terra.

RELATOS PARALELOS A cura da mãe da esposa de Pedro e de outros ( Marcos 1:29-34 ) é registrada também em Mateus 8:14-17 e Lucas 4:38-41 .

A primeira volta da Galiléia ( Marcos 1:35-39 ), também em Lucas 4:42 ; Lucas 4:44 seguido por Mateus 4:23-25 .

A cura do leproso ( Marcos 1:40-45 ), também em Mateus 8:2-4 , e Lucas 5:12-16 .

ESBOÇO1. A Oração Solitária. 2. Procurando salvar os perdidos. 3. Curando o leproso.

ANÁLISE

EU.

A ORAÇÃO SOLITÁRIA. Marcos 1:35-37 .

1.

Oração no Lugar Secreto. Marcos 1:35 ; Lucas 4:42 .

2.

Procurado pelos Discípulos. Marcos 1:36-37 ; Lucas 4:42 .

II.

BUSCANDO SALVAR OS PERDIDOS. Marcos 1:38-39 .

1.

A Primeira Viagem Missionária. Marcos 1:38 ; Mateus 4:23 ; Lucas 4:43 .

2.

Pregação nas Sinagogas. Marcos 1:39 ; Mateus 4:23 ; Lucas 4:44 .

III.

CURANDO O LEPROSO. Marcos 1:40-45 .

1.

O Apelo do Leproso. Marcos 1:40 ; Mateus 8:2 ; Lucas 5:12 .

2.

O Senhor Ouve e Cura. Marcos 1:41-42 ; Mateus 8:3 ; Lucas 5:13 .

3.

Leproso espalha no Exterior a História. Marcos 1:45 ; Lucas 4:15 .

INTRODUÇÃO

O serviço de sábado na sinagoga havia sido interrompido pelo clamor do endemoninhado enquanto Jesus pregava. Após sua cura e o encerramento dos serviços públicos, Jesus com seus quatro discípulos se retira para a modesta casa de Pedro e André, onde realiza um milagre, o início de uma série que leva ao auge de sua fama, popularidade e sucesso. pela Galiléia. O leproso foi curado no primeiro circuito missionário da Galileia, pouco depois da pregação do Sermão da Montanha.

NOTAS EXPLICATIVAS

I. A ORAÇÃO SOLITÁRIA. Marcos 1:35 . E pela manhã. Na manhã de domingo, imediatamente após o movimentado dia de sábado, Marcos graficamente traz a cena diante de nossos olhos. O dia anterior havia sido um longo dia de conflito e vitória sobre o reino do pecado e da morte. Ele agora se retira para se refrescar no refúgio da oração, em comunhão com seu Pai.

Ele se prepara no deserto para uma segunda grande missão de amor, desta vez acompanhado por seus primeiros quatro discípulos. Muito antes do dia. Nosso Senhor sempre se preparou para um trabalho especial ou para julgamento por oração solitária. Veja Mateus 14:23 ; Marcos 6:46 ; Lucas 5:16 ; Lucas 6:12 ; Lucas 22:41 , É possível que sua noite tenha passado sem dormir por causa de sua ansiedade pelos outros; e ele se levantou de seu leito insone para orar pedindo forças.

Podemos aprender com seu exemplo (1) que, quando estamos inquietos e ansiosos, o melhor alívio é encontrado na oração; (2) a oração mais eficaz, quando temos um fardo especial, é a oração solitária, a oração do quarto. Cristo costumava buscar a solidão para ocasiões especiais de oração. Lugar solitário. Não apenas solitário, pois um jardim pode ser solitário, mas deserto, desolado, como a palavra em todos os outros lugares é traduzida.

Uma característica notável do lago de Genesaré era que ele estava cercado de solidões desérticas. Esses lugares desérticos, tão próximos nas terras dos planaltos ou nas ravinas das cordilheiras leste e oeste, davam oportunidades de retiro para descanso ou oração. -Levantando-se de manhã cedo, enquanto ainda estava escuro,-'ou -passando para o outro lado em um barco,' ele buscava essas solidões, às vezes sozinho, às vezes com seus discípulos.

O lago neste duplo aspecto é, portanto, um reflexo daquela união de energia e descanso, de trabalho ativo e profunda emoção que é a essência do cristianismo, assim como foi da vida daquele em quem essa união foi ensinada e mostrada pela primeira vez. Sinai e Palestina de Stanley. E ali rezou. A palavra original não denota simplesmente pedir. A oração, diz Petler, é uma santa conferência com Deus. A oração lhe deu poder.

A porta para o céu é a oração. Nenhum homem é forte o suficiente ou espiritual o suficiente para ser capaz de negligenciá-lo. Pela alimentação diária o corpo vive e é capaz de realizar suas funções, Pela oração diária a alma vive, e somente pela oração realiza sua obra de graça. Cristo comungou no deserto com sua própria alma e com o Pai por quarenta dias antes de iniciar seu ministério, e aqui ele espera diante do Senhor antes de iniciar sua obra especial na Galiléia.

Marcos 1:36 . Simão, e eles estavam com ele. O Simão aqui mencionado é Simão Pedro, o apóstolo, a cuja casa o Senhor havia ido após o discurso na sinagoga no dia anterior. Os outros com ele provavelmente eram André, seu irmão, e Tiago e João, que agora haviam deixado seus negócios seculares para atender o Salvador.

Pedro, impetuoso, abrupto, impulsivo, não hesitou em se intrometer no retiro do Senhor. -Ele é sempre o mesmo, onde quer que apareça nos quatro evangelhos; autoconfiante, generoso, ousado, muitas vezes cometendo erros por sua impulsividade e sempre pronto para corrigi-los. Nessa ocasião, ele, sem dúvida, atuou como líder na busca pelo Salvador em oração. Morison diz: Quando eles acordaram de manhã e descobriram que ele havia partido, eles pareciam ter ficado alarmados com a possibilidade de que ele os tivesse deixado, dirigindo-se a alguma outra esfera de trabalho.

Assim também os habitantes da pequena cidade em geral parecem ter se sentido. Daí a pressa e ansiedade de Simão e seus companheiros (André, Tiago e João, ver Marcos 1:29 ), conforme indicado pelo forte verbo empregado: eles o perseguiram, como se ele estivesse fugindo deles. Peter era o líder do grupo perseguidor, dando assim uma indicação precoce do ardor impulsivo de sua natureza.

Marcos 1:37 . E eles o encontraram. A busca e a incerteza estão implícitas, pois ele havia se retirado para um local pouco frequentado. Eles disseram a ele. Pedro disse isso para induzi-lo a voltar e a multidão rogava que ele ficasse. A vontade da multidão não o governou, como supunham, daí a resposta no próximo versículo.

Todos te procuram. Isto é, embora indefinidamente, todas as pessoas (em Cafarnaum). As pessoas em geral mal se levantaram pela manhã e pensaram no maravilhoso pregador, curador e expulsor de demônios. ( Lucas 4:42 ). Eles ainda queriam ouvir mais e ver mais; e, portanto, eles vieram, um após o outro, para a casa onde ele estava hospedado em busca dele. A ênfase está na palavra buscar.

II. BUSCANDO SALVAR OS PERDIDOS. Marcos 1:38 . Vamos para as próximas cidades. Os discípulos pressionaram o Senhor para que voltasse a Cafarnaum, porque todos os homens ali o procuravam, mas ele responde com um pedido para que o atendam em outras cidades. Em Lucas ( Lucas 4:43 ), ele diz.

Devo pregar o reino de Deus também em outras cidades. Cidades. A palavra assim traduzida significa cidades de aldeias, cidades do interior, cidades imperfeitamente fechadas e aldeias não fechadas. Josefo diz, a respeito das duas Galiléias, Superior e Inferior, As cidades são densas; e a multidão de aldeias está cheia de gente por toda parte, em consequência da riqueza do solo, de modo que a menor delas contém cerca de 15.000 habitantes (Guerra, Marcos 3:3 ; Marcos 3:2 ).

Cristo não tinha ambição de ser um pregador metropolitano. Tendo despertado desejos espirituais no povo de Cafarnaum, ele foi a outro lugar para poder despertá-los também em outros. abade. Pois, portanto, eu saí. Para pregar. Ele operou milagres, mas estes foram principalmente para chamar a atenção e induzir as pessoas a dar ouvidos à sua pregação. Pregado. A forma de pregação de Jesus era essencialmente judaica.

Era conciso, epigramático, oracular, tão pontiagudo que se cravava na mente como uma flecha. Ele fervilhava de figuras de linguagem. Ele pensava em imagens, fotos. As qualidades do pregador eram (1) autoridade; (2) ousadia; (3) poder; (4) graciosidade. Vida de Stalker de Nosso Senhor. Os lugares de pregação eram as sinagogas de cada cidade, e os horários, os sábados. Além disso, ele estava constantemente ensinando e curando durante a semana.

Por toda a Galiléia. Em toda a região, bem como nas cidades mais próximas ( Mateus 4:23 ). Josefo diz que em sua época havia 240 cidades e vilas na Galiléia (Life, 45). A Galiléia, a província mais setentrional da Judéia, foi o cenário dos mais abundantes trabalhos de Cristo; todos os apóstolos, exceto Judas Iscariotes, eram galileus; seus habitantes eram simplórios e relativamente livres do controle da classe sacerdotal, que governava na Judéia, e do fanatismo e intolerância dos judeus que habitavam em Jerusalém.

A maior parte do Evangelho de Marcos está confinada ao ministério de nosso Senhor na Galiléia, expulsa demônios, referido repetidas vezes como a mais notável exibição de seu poder, sendo totalmente incurável e incontrolável pelos homens; e como o melhor tipo de toda a sua obra na terra, expulsando todo o mal, tudo o que estraga este mundo e preparando o mundo para o reino dos céus. Para uma discussão sobre diabos ou demônios e demoníacos, veja a seção anterior. O Senhor não apenas expulsou demônios e assim libertou os homens de seu poder, mas veio para destruir o poder do diabo.

III. A CURA DO LEPROSO Marcos 1:40 . Aproximou-se dele um leproso. Este relato também é dado em Mateus 8:2-4 e em Lucas 5:12-13 . Mateus o coloca depois do Sermão da Montanha, mas não pretende seguir de perto a ordem cronológica, e devemos apenas inferir que ocorreu logo após a descida da montanha, depois que ele entrou em uma determinada cidade e antes de voltar para Cafarnaum.

Lucas diz que o leproso foi curado em uma certa cidade, mas não diz qual, Lucas diz: Um homem cheio de lepra ( Lucas 5:12 ). Esta doença nada mais é do que uma podridão fétida, decorrente da corrupção total do sangue. Foi uma morte em vida, indicada pela cabeça descoberta, roupas rasgadas e lábios cobertos. Na idade média, um homem acometido de lepra era vestido com uma mortalha e as massas de mortos cantavam sobre ele.

Em sua horrível repulsividade, é o tipo de pecado do evangelho, Farrar. A lepra começou com pequenas manchas nas pálpebras e nas palmas das mãos, e gradualmente se espalhou por diferentes partes do corpo, clareando o cabelo onde quer que aparecesse, formando crostas nas partes afetadas com escamas brilhantes e causando inchaços e feridas. Da pele, lentamente comeu através dos tecidos, até os ossos e articulações, e até a medula, apodrecendo todo o corpo aos poucos.

Os pulmões, os órgãos da fala e da audição e os olhos foram atacados sucessivamente, até que finalmente o consumo ou hidropisia trouxe a morte bem-vinda. O medo da infecção manteve os homens distantes do sofredor; e a lei o proscreveu como impuro acima de todos os homens. A doença era hereditária até a quarta geração. Geikie. A lepra, descobrimos que em quase todos os lugares a doença é mais comum à beira-mar e que, quando se espalha para o interior, geralmente ocorre nas margens de lagos ou ao longo do curso de grandes rios.

Imprensa Médica. A lepra é contagiosa? Uma revisão das evidências levou o palestrante à conclusão de que essa doença não era contagiosa por contato comum; mas pode ser transmitida pelo sangue e secreções. É um fato bem estabelecido que, quando a lepra uma vez ganhou uma posição em qualquer localidade, é provável que permaneça lá e se espalhe. Sendo a pior forma de doença, a lepra foi fixada por Deus como o tipo especial de pecado; e as liminares a respeito faziam referência ao seu caráter típico.

Foi acompanhado pelos emblemas da morte. ( Levítico 13:45 , comp. com Números 6:9. Ezequiel 24:17 ). Envolvia impureza cerimonial (ver Números 19:13 .

Ezequiel 45:25 ); e a exclusão do leproso da congregação ( Levítico 13:44-46 . Números 5:1-3 ; Números 12-14, Números 12:15 .

2 Crônicas 24:19-21 ) tipificou de forma marcante a separação do pecador da presença de Deus. Se pondo de joelhos. Não um ato de adoração, mas um gesto de súplica. Não há invenção de nosso corpo, mas algum homem bom nas Escrituras o santificou com oração. O publicano em pé, Jó sentado ( Jó 2:8 ), Ezequias deitado em sua cama ( 2 Reis 20:2 ), Elias com o rosto entre as pernas ( 1 Reis 18:42 .

) Mas, de todas as posturas, dê-me a de São Paulo: Por esta causa dobro meus joelhos ao Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Efésios 3:12 ; Atos 7:60 . Thomas Fuller. Se você quiser, você pode. Se você está disposto, você é capaz. O leproso tinha fé no poder milagroso de Jesus, mas duvidava de sua disposição de exercê-lo em um objeto como ele, em alguém tão impuro.

Aqui estava (1) uma consciência completa de sua própria miséria e desamparo; (2) ele sabia que não era tão ruim para o poder de Cristo. Foi bem dito que a linguagem da fé sempre é, não se você pode, mas se você. murcha. Ele está disposto a deixar todo o assunto nas mãos de Cristo. (3) Façamos uma pausa nesta pequena palavra SE. Se incorpora a dúvida; e a fé, em seus estágios iniciais, quase sempre envolve dúvida, mas, quando a alma pode usá-la, fez grande progresso na fé. Purifique-me. Ele sentiu a impureza de sua doença, não apenas cerimonial, mas real, como deveríamos sentir a impureza do pecado e orar não apenas para perdoar, mas para limpar.

Marcos 1:41 . Movido pela compaixão. Jesus sentiu pelo leproso o que ele e seu Pai sentem por todos os pecadores, uma compaixão e um amor indescritíveis. Tocou nele Tocá-lo era, aos olhos de um judeu, tornar-se impuro, mas ele veio para romper o mortal externalismo que havia tomado o lugar da verdadeira religião e não poderia ter mostrado de forma mais impressionante como ele olhava meros preceitos rabínicos do que fazer um toque, que, até então, acarretava a pior impureza, o meio de limpeza.

Por menor que pareça, o toque do leproso foi a proclamação de que o judaísmo foi revogado dali em diante. Geikie. Sua mão não ficou impura pela lepra, mas o corpo leproso foi purificado por sua mão santa. Crisóstomo.

Marcos 1:42 . A lepra foi embora. Ao toque e comando, a lepra desapareceu imediatamente e o homem ficou bem.

Marcos 1:43 . Acusou-o diretamente. Cobrou-o estrita e positivamente.

Marcos 1:44 . Não diga nada a nenhum homem. Nosso Senhor reprimiu quase uniformemente a fama de seus milagres, pelo motivo apresentado em Mateus 12:15-21 , para que, de acordo com a verdade profética, ele pudesse ser conhecido como o Messias, não pelo poder de operar maravilhas, mas pelo grande resultado de sua obra na terra.

Veja o cap. Marcos 12:16-19 . Assim, os apóstolos sempre se referem principalmente à ressurreição e apenas incidentalmente, se é que o fazem, às maravilhas e sinais. Outra razão, talvez, foi que o Senhor desejava que ele obtivesse o certificado legal de limpeza do padre antes que muito fosse dito: isso pode ser recusado por preconceito.

Mostra-te ao sacerdote. Em Jerusalém. Essas coisas que Moisés ordenou. Viz., (1) dois pássaros, vivos e limpos ( Levítico 14:4 ); (2) madeira de cedro, (3) escarlate, (4) hissopo; isso foi para a cerimônia preliminar ( Levítico 14:4-7 ).

No oitavo dia, outras ofertas deveriam ser feitas (1) dois cordeiros sem defeito, (2) uma ovelha, (3) três décimas de farinha, (4) um logue de óleo. Se o leproso fosse pobre, era-lhe permitido oferecer um cordeiro e duas rolas ou pombos, com um décimo de flor de farinha. A lei ainda estava em vigor e o Senhor ordena estritamente que seja observada.

Marcos 1:45 . Começou a publicar. Onde os homens deveriam publicar Cristo, infelizmente! quão silenciosos eles são. Aqui, quando o grande Salvador ordenou silêncio, este homem publicará a cura. Assim, a obra de nosso Senhor foi prejudicada. Quantos de zelo inoportuno impedem muito bem! Não poderia mais entrar abertamente na cidade. Não a cidade de Cafarnaum, mas qualquer cidade ou vila.

Ele foi compelido a ir para os lugares desertos. Ele era incapaz, porque, no momento em que sua presença era reconhecida em uma cidade, ele estava sujeito a ser cercado e cercado por uma multidão crescente de ignorantes e ignorantes expectantes, contempladores, admiradores e seguidores voluntários. Pode-se ver agora como foi sábio dizer ao leproso para segurar sua língua. E eles vinham a ele de todos os cantos. As pessoas continuavam a procurá-lo, apesar da dificuldade de alcançá-lo e da inconveniência de uma permanência, mesmo por um período muito limitado, em um distrito despovoado.

PERGUNTAS DE FATO 1:35-45

66.

Dê o tempo para este sectioni.e. data, o nome do imperador, governador e tetrarca.

67.

Indique três lugares envolvidos nestes versos. Marcos 1:35-45 .

68.

Qual é a condição de Cafarnaum hoje?

69.

Por favor, leia Mateus 8:14-17 ; Lucas 4:38-41 para um relato paralelo de parte do registro em Marcos. Leia Lucas 4:42-44 ; Mateus 4:23-25 ; também Mateus 8:2-4 e Lucas 5:12-16 para o resto da conta.

70.

Mencione novamente o propósito da oração na vida de Jesus. Leia Mateus 14:23 ; Lucas 5:16 ; Lucas 6:12 .

71.

Que lição podemos aprender com a oração de Jesus?

72.

O que significa a palavra solitário em referência ao lugar de oração?

73.

O que mais do que mera petição estava envolvido na oração de Jesus?

74.

Por que Pedro buscou Jesus tão urgente e ansiosamente?

75.

Por que a multidão de Cafarnaum procurava Jesus? Por que Ele não voltou?

76.

Qual era a possibilidade de pregar em Galileei.e. quantas cidades, quantas pessoas?

77.

Mencione duas qualidades da pregação de Jesus.

78.

Por que mencionar especialmente expulsar demônios?

79.

Onde e quando no ministério de nosso Senhor o leproso foi curado?

80.

Quão grave era a lepra daquele que foi curado?

81.

Por que o leproso se ajoelhou diante de Jesus?

82.

Por que a pergunta Se tu queres?

83.

O leproso duvidou do poder de Cristo?

84.

Quão profundamente Jesus se comoveu com a necessidade do leproso? Por que tocá-lo?

85.

Por que ir ao padre se ele já estava curado?

SUMÁRIO 1:14-45

Nesta seção, Marcos forneceu uma impressionante exibição tanto da autoridade divina quanto do poder divino de Jesus. Tal era a autoridade que ele podia exercer sobre os homens, que quando ele ordenou aos quatro pescadores que o seguissem, eles deixaram tudo o que tinham na terra, sem questionar ou demorar um momento, e o seguiram. E tal era a autoridade com que ele comandava os demônios, que embora esses espíritos perversos não fossem obedientes de bom grado, eles instantaneamente se afastavam de suas vítimas por ordem dele.

Tal também era o seu poder, que ao seu toque a febre maligna, a lepra incurável e todas as doenças que afligem o corpo foram curadas instantaneamente. Tal, finalmente, era sua mansidão sem igual, que em meio a essas demonstrações de autoridade e poder divinos, quando o aplauso popular era alto, ele se retirava à noite para orar ou vagava por lugares desertos. Sua mansidão estava tão acima da capacidade de um ser meramente humano quanto seus milagres. McGarvey.

DIFERENÇA DE MATEUS

Uma das diferenças características entre Marcos e Mateus, sua diferença em relação ao arranjo, é notável em seus modos de tratar o assunto da seção anterior. Marcos usa quase o mesmo material com Mateus, mas como ele o organiza de maneira diferente! Ambos começam com a mudança de Jesus para a Galiléia, após a prisão de João, e seguem com o chamado dos quatro pescadores; mas Mateus a seguir apresenta a declaração geral da pregação em toda a Galiléia ( Mateus 4:23-25 ), que Marcos reserva até depois das curas na casa de Simão ( Marcos 1:39 ); em seguida, ele dedica um espaço considerável ao sermão da montanha, que Marcos omite; então ele apresenta como seu primeiro milagre mencionado a cura do leproso ( Marcos 8:1-4), que é o terceiro milagre mencionado por Marcos ( Marcos 1:40-45 ); seu segundo milagre é a cura do servo do centurião ( Mateus 8:5-13 ), da qual Marcos nada diz; o terceiro é o da sogra de Simão, que é o segundo com Marcos; e, finalmente, eles se unem para seguir este último milagre com as curas na porta de Simon. Essa diferença por si só é prova suficiente de que a narrativa de Marcos não é um resumo da de Mateus. McGarvey

LUZES LATERAIS

1. A lepra. Vagando um pouco fora dos muros da cidade, chegamos às moradas dos leprosos. O local é separado de todas as outras habitações humanas e consiste em um pátio ou cercado tosco, contendo cerca de vinte cabanas ou canis. Ao som de nossas vozes e passos, os leprosos saíram para a luz do sol, clamando com os sons mais sobrenaturais por caridade. A morte estava visivelmente devorando-os.

Alguns eram da cor do fígado, outros brancos como a neve, todos deformados. Braços sem mãos foram estendidos para nós; membros meio consumidos obstruídos; semblantes lamentavelmente desfigurados e sem olhos se voltaram para nós, e gritos saíram de bocas sem paladar que imploravam loucamente e eram desumanas. A antiga lei que proibia o leproso de tocar ou aproximar-se de uma pessoa limpa era escrupulosamente observada por eles, de modo que, mesmo quando imploravam, estendiam-nos pequenos copos de ferro nos quais poderíamos deixar nossas esmolas. Thompson.

2. A lepra como um tipo. Assim o pecado afeta a alma, tornando-a impura, separando-a de Deus, produzindo a morte espiritual; incapacitando-o para sempre para o céu e a companhia dos santos, e assegurando seu banimento eterno, como poluído e abominável. Alguns, ao olharem para a infância, rejeitam com horror o pensamento de que o pecado existe interiormente. Mas o mesmo poderia dizer qualquer um que olhasse para o lindo bebê nos braços de uma mãe leprosa.

Mas o tempo traz a terrível doença. Bebês recém-nascidos de pais leprosos costumam ser tão bonitos e saudáveis ​​quanto qualquer outro; mas aos poucos sua presença e funcionamento se tornam visíveis em alguns dos sinais descritos no capítulo 13 de Levítico. Land and Book, 11:519.

3. Como ser curado.(1) Devemos ver Jesus, indagá-lo, familiarizar-nos com ele. (2) Devemos nos humilhar diante dele, pois este leproso, vendo Cristo, caiu de cara no chão; devemos ter vergonha de nossa poluição e, no sentido disso, corar para levantar nossos rostos diante do santo Jesus. (3) Devemos desejar sinceramente ser purificados da contaminação e curados da doença do pecado, que nos torna impróprios para a comunhão com Deus.

(4) Devemos acreditar firmemente na capacidade e suficiência de Cristo para nos purificar. Senhor, tu podes me limpar, embora eu esteja cheio de lepra. Nenhuma dúvida deve ser feita sobre o mérito e a graça de Cristo. (5) Devemos ser importunos por perdão e graça: Ele caiu sobre seu rosto e implorou a ele. Aqueles que desejam ser purificados devem considerar isso um favor pelo qual vale a pena lutar. (6) Devemos nos referir à boa vontade de Cristo: Senhor, se queres, podes. M. Henrique.

LIÇÕES

1. Não podemos salvar os pecadores, mas podemos trazê-los a Cristo, o Salvador.
2. Todos, como Cristo, precisam de períodos de retiro e oração. O crescimento espiritual vem da atividade no trabalho cristão e períodos de comunhão repousante com Deus.
3. O trabalho mais difícil do mundo é expulsar os demônios do pecado. Construir cidades e governar impérios não são nada em comparação.
4. O pecado é como a lepra incurável, repugnante, contagioso, hereditário, doloroso, onipresente, desde pequenos começos; vergonhoso, separando-se dos outros.

5. Aprenda com o leproso como o pecador deve vir a Jesus e ser salvo. Ele sentiu sua doença; desesperado de ajuda humana; acreditou no poder de Jesus; ele veio com sua lepra e se submeteu à vontade de Jesus. Clark.

6. Nos serviços que somos chamados a prestar uns aos outros, falhamos muito mais por falta de vontade do que por falta de poder. Deixamos de usar muitas oportunidades, não porque não podemos, mas porque não as usaremos. Howson.

7. Os curados por Cristo são suas testemunhas vivas de que ele pode salvar os homens. Mesmo os inimigos devem reconhecer a mudança. Todo pecador transformado é uma testemunha viva do poder de Cristo para salvar.

PONTOS PARA PROFESSORES

1. Revise o trabalho do dia de sábado, o discurso maravilhoso, a multidão admirada, o endemoninhado curado, toda Cafarnaum agitada, a mulher curada, as multidões que se reúnem na casa de Pedro, a multidão de milagres. 2. Observe o Salvador descansando na escuridão da noite, levantando-se para orar antes do amanhecer, possivelmente orando para ser salvo da popularidade, em oração solitária no crepúsculo da manhã. 3. Observe a busca ansiosa liderada por Pedro, sua garantia triunfante de sua popularidade, todos os homens procurando por ele, sua rejeição da brisa popular e determinação de ir para outro lugar.

4. Observe seu circuito missionário e seu trabalho: (1) Pregar nas sinagogas, (2) ensinar diariamente, (3) curar os aflitos e enfermos ou sobrecarregados de pecado. 5. Observe a cura do leproso, sua terrível doença, um tipo de pecado, impuro, banido dos homens. 6. Observe como ele é curado: (1) Ele quer ser curado, (2) acredita que Cristo pode curá-lo, (3) vem a Cristo, (4) prostra-se diante dele e implora misericórdia, (5) o Senhor tem compaixão, (6) toca e cura.

Assim, todo pecador pela fé e vindo a Cristo pode ser curado de seus pecados. A lição apresenta Cristo como o grande curador. (1) Ele se preparou para seus grandes trabalhos por oração solitária ( Marcos 1:35 ), pois precisamos mais ter comunhão com Deus e obter força do céu, mais temos que fazer. (2) Ele fez sua primeira viagem missionária pela Galileia ( Marcos 1:36-39 ); e nesta viagem (3) ele curou um leproso o tipo de pecado e sua cura ( Marcos 1:40-45 ), uma ilustração muito útil do mal do pecado e do caminho da salvação indo a Cristo para ser salvo.