Obadias 1:10-16

A JUSTIÇA DO JULGAMENTO DE DEUS SOBRE EDOM

TEXTO: Obadias 1:10-16

10

Pela violência feita a teu irmão Jacó, a vergonha te cobrirá, e serás exterminado para sempre.

11

No dia em que estiveste do outro lado, no dia em que estranhos levaram os seus bens, e estrangeiros entraram pelas suas portas, e lançaram sortes sobre Jerusalém, tu mesmo eras como um deles.

12

Mas não olhes para o dia de teu irmão no dia de seu desastre, e não te regozijes com os filhos de Judá no dia de sua destruição; nem fales orgulhosamente no dia da angústia.

13

Não entres pela porta do meu povo no dia da sua calamidade; sim, não olhes para a sua aflição no dia da sua calamidade, nem ponhas as mãos nos seus bens no dia da sua calamidade.

14

E não fiques na encruzilhada, para cortares os que escaparem; e não entregueis os seus que restarem no dia da angústia.

15

Porque o dia do Senhor está próximo sobre todas as nações; como fizeste, assim se fará a ti; teu trato se voltará sobre tua própria cabeça.

16

Porque, assim como bebestes no meu santo monte, assim beberão continuamente todas as nações; sim, beberão e engolirão, e serão como se nunca tivessem existido.

PERGUNTAS

uma.

Como eram os irmãos edomitas e descendentes de Jacó?

b.

Quando os edomitas praticaram violência contra o povo de Judá?

c.

Por que Obadias escreve sobre o dia de Jeová sobre todas as nações?

PARÁFRASE

E por que todo esse julgamento virá sobre você? Por causa do mal violento que você fez a seus irmãos, os israelitas. Agora você será completamente dominado pela vergonha, impotente para ajudar a si mesmo, totalmente e para sempre destruído como nação. Pois você permaneceu distante, no alto de seus penhascos rochosos do outro lado do Jordão, não apenas se recusando a ajudar Israel nos dias em que invasores estrangeiros levaram seus tesouros e suprimentos e dividiram o saque de Jerusalém entre si, mas você se juntou a eles. esses estrangeiros na pilhagem e se tornaram iguais a esses estrangeiros desprezíveis.

Você não deve se gabar do desastre de seu irmão; você não deve se alegrar com a aflição dos filhos de Judá quando eles são destruídos; não se gabe da sua segurança no dia da angústia. Não invadam a terra e as aldeias do meu povo e os saqueiem no dia da sua calamidade; não olhes com escárnio para a aflição do meu povo no dia da sua calamidade; não roubem e roubem os tesouros e suprimentos do meu povo no dia de sua calamidade.

Não fique na encruzilhada capturando aqueles do meu povo que escapam, entregando os capturados como escravos a nações estrangeiras. Pois o dia da revelação de Jeová de Sua majestade e onipotência, quando Ele derrubar todos os poderes ímpios pelo estabelecimento de Seu reino, a igreja, quando Ele despojar os principados e potestades e os exibir triunfando abertamente sobre eles, está próximo: e como os poderes mundanos das trevas saquearam e derramaram o sangue de meu povo, eles serão recompensados; a queda dos inimigos do povo de Deus será realizada naquele dia.

Pois assim como eles profanaram e desprezaram minhas habitações e meu povo, todos os poderes e filosofias que se opõem a Deus provarão o cálice amargo da derrota, vergonha e julgamento e serão totalmente derrotados quando Ele levar o cativeiro cativo.

RESUMO

O profeta enumera os crimes específicos contra os eleitos de Deus dos quais Edom era culpado. Ele então, usando Edom como típico de tudo o que se opõe a Deus, pronuncia o julgamento de Deus sobre o poder mundano e a incredulidade na forma do dia de Jeová.

COMENTE

Obadias 1:10 PARA. VIOLÊNCIA. A TEU IRMÃO JACOB, A VERGONHA TE COBRIRÁ. Erros ou violência são ainda mais hediondos quando cometidos contra um irmão e os israelitas (Jacó) eram irmãos dos edomitas (Esaú). Lembramo-nos de outros pecando contra os seus; José e seus irmãos; Amon e Tamar; Saul e Jônatas; Davi e Absalão.

Os fortes laços de sangue entre os edomitas e os israelitas deveriam ter impelido os edomitas a ajudar o povo oprimido da Judéia, mas, ao contrário, eles não apenas se regozijaram com a pilhagem de suas cidades e aldeias, mas também se juntaram aos inimigos. dos israelitas. Enquanto o ódio dos edomitas pelos israelitas, começando com o ódio de seu progenitor por seu irmão ( Gênesis 27:41 ), aumentou ao longo dos séculos, os israelitas foram ordenados na lei a se comportarem em atitudes fraternas para com os edomitas ( Deuteronômio 2:4-5 ; Deuteronômio 23:7 ).

Não devemos nos surpreender com o julgamento de vergonha e corte pronunciado sobre os edomitas por suas ações para com seus irmãos. Deus pronunciou julgamento profético sobre Canaã por seu mal para com Noé, seu pai ( Gênesis 9:24-29 ), Jacó profetizou certos julgamentos sobre os descendentes de seus filhos ( Gênesis 49:1 e seguintes).

A vergonha da derrota e destruição nas mãos do Deus de Israel viria sobre este povo orgulhoso, rico e invencível. Sua sabedoria se transformaria em tolice, sua bravura se transformaria em covardia, sua orgulhosa nação se transformaria em um grupo exilado de habitantes do deserto, desprezados pelos judeus.

Obadias 1:11 . VOCÊ ESTÁ DO OUTRO LADO. ESTRANHOS LEVADOS. ENTRADA DE ESTRANGEIROS. LANÇAMENTOS, TU ERAS UM DELES, Não apenas os edomitas ficaram do outro lado assistindo com alegria a pilhagem da cidade de Jerusalém e outras aldeias da Judéia por tribos saqueadoras de árabes e filisteus, eles se juntaram à profanação do santo santuário de Deus. montanha e assim se tornou um inimigo de Deus em suas ações contra o povo de Deus.

Eles são como aqueles que mais tarde odiaram o ungido de Deus sem causa (cf. João 15:25 ; Salmos 35:19 ; Salmos 69:4 ). Há aqueles hoje que precisam saber que o ódio à igreja de Deus e Seu povo é ódio a Deus.

A oposição à igreja é declarar guerra a Deus (cf. João 15:18 ; 1 João 3:13 ). A igreja é o corpo militante de Cristo engajado em um grande conflito espiritual (cf. 2 Coríntios 10:3-5 ; Efésios 6:10-20 ).

Aqueles que não estão do lado de Deus, membros de Sua igreja, são Seus inimigos. Você não sabe que a amizade com o mundo é inimizade (guerra) com Deus? Portanto, quem quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus ( Tiago 4:4 ). Obadias é o primeiro dos profetas literários a declarar isso como um princípio, mas todos os outros, de Joel a Malaquias, ensinam o mesmo princípio.

Obadias 1:12 NÃO OLHE. ALEGRE-SE NÃO. NEM FALA COM ORGULHO NO DIA DA ANGÚSTIA. Obadias usa o tempo perfeito para indicar que tais eventos não apenas já ocorreram, mas que ocorrerão novamente. Partindo de eventos históricos particulares que já haviam ocorrido, Obadiah vê neles todos os eventos subseqüentes de um tipo semelhante.

O que Edom fez e o que aconteceu com Judá é típico do futuro desenvolvimento dos eleitos de Deus e da atitude dos principados mundanos em relação a eles até a vindoura conquista do reino messiânico. A atitude de Edom foi de regozijo ciumento, rancoroso e vingativo pelas calamidades de Judá. Keil cita Ewald, ... a seleção do tempo de calamidade de um irmão como aquele em que se enfurece contra ele com prazer tão astuto e malicioso, foi duplamente culpável.

Obadias 1:13 NÃO ENTRE. OLHE NÃO. NEM PONHA AS MÃOS SOBRE SUA SUBSTÂNCIA NO DIA DE SUA CALAMIDADE. Os edomitas evidentemente juntaram-se aos invasores de Jerusalém e de outras cidades da Judéia na pilhagem, espoliação e roubo de seus bens. A pilhagem era muito mais comum como acompanhamento de invasão naquele dia do que é agora.

No entanto, Deus considerou isso, neste caso, uma afronta a Ele porque foi feito ao Seu povo. Algum dia, assim que a retribuição de Deus veio sobre Edom, todos os Seus inimigos serão julgados por sua pilhagem, pilhagem e perseguição dos servos de Jesus Cristo através dos tempos (cf. Hebreus 10:32-38 ).

Obadias 1:14 . NÃO FIQUES NA ENCRUZILHADA, PARA CORTAR AQUELES QUE FUGIRAM. A extensão do ódio e rancor de Edom é vista neste versículo. Eles foram, e. sem dúvida seria no futuro, culpado de fortificar as encruzilhadas, passagens de montanha e vias de fuga contra os judeus fugindo das devastações dos árabes e filisteus e outros saqueadores, capturando os fugitivos e vendendo-os como escravos ou entregando-os nas mãos de seus inimigos (cf.

Joel 3:5-6 ; Amós 1:6-9 ). Deus considera homens e nações responsáveis ​​por contribuir para as tribulações de Seu povo em qualquer época. A palavra de Deus condena a agressão, mas ordena que os governantes sejam um terror para os de má conduta. É errado instigar a guerra para fins agressivos, mas é certo defender-se contra a agressão (cf.

Romanos 13:1 e segs; 1 Pedro 2:13 ).

Obadias 1:15 O DIA DE JEOVÁ ESTÁ PRÓXIMO DE TODAS AS NAÇÕES. Esta frase, ... o dia de Jeová, ou ... o dia do Senhor, é uma das características distintivas da literatura profética. É imperativo que o leitor saiba o significado desta frase se quiser interpretar corretamente a mensagem dos profetas.

Faremos extensos comentários sobre esta frase aqui: Na literatura profética, o Dia de Jeová geralmente denota qualquer grande manifestação do poder de Deus em julgamento ou redenção. O êxodo do Egito, a praga de gafanhotos dos dias de Joel, os cativeiros, a restauração nos dias de Esdras, a vinda do Messias e do reino messiânico (a igreja), a destruição de Jerusalém são chamados de O Dia de Jeová.

O único grande Dia de Jeová (que todos os julgamentos e redenções da história judaica tipificam) para o qual todos os profetas apontam é a crise culminante na história do esquema de redenção de Deus que envolve a conquista de toda oposição e o triunfo completo de Deus e Sua aliança pessoas. Esta, é claro, é a obra completa do Messias (cf. Isaías 2:2-5 ; Isaías 9:1-7 ; Isaías 11:1-16 ; Amós 9:11 e seguintes, etc.

) quando Ele tiver levado cativo o cativeiro ( Efésios 4:8 ) e tiver desarmado os principados e potestades e feito deles um exemplo público, triunfando sobre eles nele, ( Colossenses 2:14-15 ). Os profetas falam do Dia de Jeová como um dia de bênção para aqueles que estão bem com Deus, mas um dia de julgamento e terror para aqueles que não estão.

Cada dia de Jeová vivido pelos judeus (cada um dos quais simbolizava a era em que Deus cumpriria Seu objetivo de julgamento e redenção no Messias) era um tempo de julgamento para aqueles que haviam sido infiéis à aliança, mas um dia de vindicação e redenção. para aquele remanescente fiel. A vinda do Messias é profetizada na terminologia que descreve o julgamento ( Malaquias 3:1 a Malaquias 4:6 ).

Jesus falou de Sua primeira vinda como um julgamento, bem como uma redenção (cf. João 9:39 ; João 12:31-33 ; João 3:16-21 ; Mateus 10:34-39 ). Citamos o Comentário Bíblico, Os Profetas Menores, do Dr. Theodore Laetsch, pub. Concórdia, págs. 203-205:

O Dia do Senhor é aquele dia designado pelo Senhor como o Dia do Juízo, um dia de vingança para todos os incrédulos, de salvação eterna para todos os que O aceitaram como seu Redentor. Este termo compreende não apenas este dia, mas também todos os seus múltiplos arautos e precursores e as eternidades seguintes ao Último Dia. Cada visitação, cada julgamento do Senhor, seja uma punição justa para os inimigos de Seu reino ou uma visita graciosa para os membros de Sua Igreja na terra, é um precursor e uma garantia para o Dia final do Senhor.

Esses arautos individuais do Último Dia formam como se fossem os raios que divergem do ponto focal, o Último Dia, para o qual eles convergem ao mesmo tempo. Portanto, todo julgamento de Deus sobre o mundo perverso é, em certo sentido e até certo ponto, um Dia do Senhor, pressagiando o grande Dia do Senhor, seja a destruição de Jerusalém em 586 AC ou a aniquilação de Edom, ou a queda da Babilônia, ou a Guerra Civil, ou a Primeira ou Segunda Guerra Mundial.

... Portanto, não é mera licença poética nem um equívoco por parte do profeta quando ele fala do Dia do Senhor como vindo sobre todas as nações ou sobre Israel. Os julgamentos infligidos às nações durante os séculos da história são parte integrante do Dia do Senhor, que se estende como uma cadeia vulcânica ao longo da história da humanidade pecadora e alcançará sua consumação final no Último Dia, quando o tempo será engolido. pela eternidade.

O mesmo se aplica, é claro, a todas as manifestações da graça de Deus, todas as quais fluem daquele mar insondável de bondade e amor divinos que serão revelados em sua plena perfeição naquele grande Dia do Senhor.

E entao

Obadias anuncia que este dia está próximo de todas as nações. Que Edom

semeou, ela colherá! Como ela desprezou e pilhou a vontade de Deus

povo da aliança para que ela seja desprezada e derrubada por Deus.

Obadias 1:16 PORQUE, ASSIM COMO BEBES NO MEU SANTO MONTE, ASSIM BEBERÃO TODAS AS NAÇÕES CONTINUAMENTE; Edom permanece como um símbolo ou tipo de todos os inimigos do povo da aliança de Deus. Todas as potências mundiais ou pessoas de mentalidade mundana que são inimigas de Deus (representadas em Daniel e Apocalipse como a Besta e seus adoradores) beberão o vinho da ira de Deus (cf.

Isaías 51:17 ; Isaías 51:22-23 ; Jeremias 25:15 ; Apocalipse 14:10 ). Assim como as nações zombam e profanam a igreja de Deus, elas também serão escarnecidas e profanadas por Suas mãos, começando com o estabelecimento de Seu reino.

QUESTIONÁRIO

1.

Como eram os irmãos edomitas dos israelitas e como Deus ordenou aos israelitas que se comportassem para com os edomitas?

2.

Até que ponto os edomitas participaram da pilhagem do povo de Judá?

3.

Como os edomitas trataram os israelitas que escaparam dos ataques às suas cidades e aldeias?

4.

O que é o Dia de Jeová?

5.

Como virá o Dia de Jeová sobre todas as nações?