Romanos 3:21-26
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Texto
Romanos 3:21-26 . Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus, testemunhada pela lei e pelos profetas; Romanos 3:22 a saber, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que crêem; pois não há distinção; Romanos 3:23 porque todos pecaram e carecem da glória de Deus; Romanos 3:24 sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus: Romanos 3:25 ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstração da sua justiça pela passagem do pecados cometidos outrora, na tolerância de Deus; Romanos 3:26para a demonstração, digo, de sua justiça neste tempo presente: para que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
67.
Qual é a dupla tarefa envolvida no estabelecimento da verdade? Como isso se encaixa na justificação pela fé?
68
Que relação dupla tem a justiça?
REALIZANDO ROMANOS, Romanos 3:21-26
117.
Devemos tropeçar na palavra crer em Romanos 3:22 ? Tenha cuidado, pois podemos tropeçar nisso tanto com ênfase exagerada quanto com subênfase. Qual é o curso seguro?
118.
Mostre as duas maneiras pelas quais não há distinção.
119.
O que é a glória de Deus em Romanos 3:23 ?
120.
Somos justificados por e através de algo. Explique.
121.
Redenção é uma palavra maravilhosa que sugere um sequestro. De que maneira isso é verdade?
122.
Use um dicionário bíblico, se necessário, para procurar a palavra propiciação. Isso tem um fundo do Antigo Testamento, o que é?
123.
Como a morte de Cristo mostra a justiça de Deus?
124.
A justiça de Deus foi mostrada na cruz por causa dos pecados cometidos no passado. De que maneira?
125.
Mostre como as seguintes qualidades de Deus se manifestaram no Calvário: misericórdia, justiça, amor, sabedoria.
Paráfrase
Romanos 3:21-26 . Mas agora, sob o evangelho, uma justiça designada por Deus como o meio de justificação dos pecadores, sem perfeita obediência a qualquer tipo de lei, é revelada: E não é um novo método de justificação, sendo ensinado tanto pela lei os profetas;
Romanos 3:22 E a justiça que Deus designou pela fé em Jesus Cristo (a fé que Jesus Cristo ordenou), graciosamente imputada a todos e recompensada a todos os que crêem; porque não há distinção entre judeu e gentio no método de justificação;
Romanos 3:23 Porque todos pecaram e carecem do louvor de Deus; de modo que, estando todos envolvidos em culpa e miséria, o mesmo remédio deve ser aplicado a todos:
Romanos 3:24 Sendo justificados pela fé, não por merecimento, mas gratuitamente, pelo grande exercício da graça de Deus, mediante a redenção que lhes é feita por Cristo Jesus;
Romanos 3:25 Ao qual Deus propôs um propiciatório, pelo qual concederá perdão aos pecadores, pela fé em seu sangue, como prova de sua própria justiça em não castigar instantaneamente os pecados que antes da vinda de Cristo foram cometidos por intermédio de Deus deixando de punir Adão com morte imediata, em vista da obediência de Cristo.
Romanos 3:26 Para prova também da sua justiça em não castigar os pecados cometidos no presente e doravante, para que, no julgamento, pareça justo, ao absolver aquele que é executor da fé ordenada por Jesus : e se ele é judeu ou gentio.
Resumo
Mas, embora a justificação pela lei seja impossível, Deus ainda revelou outra maneira de justificar os homens, uma maneira também atestada pela lei e pelos profetas. Ele revelou um plano de justificar as pessoas por meio de sua crença em Jesus Cristo, revelou-o a todos, judeus e gentios. Essa justificação surge no favor de Deus; é obtido por um resgate que foi realizado por Cristo.
Cristo efetuou esse resgate por seu sangue, e nós obtemos o benefício dele crendo nele e obedecendo a ele. Este resgate permite que Deus seja justo ao perdoar o pecador, desde que ele seja um crente em seu Filho.
Comente
Mas agora, sem lei, se manifestou a justiça de Deus. Esta justiça de Deus é dupla: relacionada ao fato de que Deus é justo, e que o homem deve ser feito justo, ou justo. O procedimento de declarar o homem justo está separado da lei e, no entanto, a lei e os profetas falaram sobre isso por meio de tipo e profecia. Romanos 3:21 .
Essa justiça é aquela que vem pela fé em Jesus Cristo. É dado a todos os que exercem esta crença, pois não há distinção. Não há distinção quanto a quem pode receber essa justiça; nem há distinção quanto a quem precisa dessa justiça, pois todos pecaram e, portanto, carecem da glória de Deus. Romanos 3:22-23 .
Essa justificação surge no favor de Deus. É concedido gratuitamente a todos por causa do preço de redenção pago por Jesus Cristo. Romanos 3:24 . Jesus Cristo foi apresentado por Deus para ser uma cobertura para os nossos pecados, pela fé em seu sangue. Essa cobertura dos pecados é a resposta para o problema daqueles no Antigo Testamento que não tinham provisão para a purificação dos pecados.
Os pecados cometidos anteriormente nos dias da antiga aliança foram deixados de lado com o pensamento de que um dia a provisão para sua cobertura seria encontrada no sangue de Cristo, Romanos 3:25 . Contemple agora a maravilhosa justiça de Deus nesta época atual. Através da morte substitutiva de Seu Filho, a justiça de Deus em relação à punição pelo pecado e a misericórdia de Deus em relação ao perdão do pecado encontram um maravilhoso acordo e satisfação. A sabedoria de Deus buscou no amor de Deus uma maneira de reconciliar o justiça de Deus com a misericórdia de Deus e o resultado foi o envio de seu próprio filho para morrer no lugar do homem. Romanos 3:26 .
69.
Em quais dois aspectos não há distinção?
70.
Qual é o significado da palavra propiciação?
71.
O que os pecados cometidos anteriormente têm a ver com a morte de Cristo?
72.
Quais são as duas qualidades da natureza de Deus reconciliadas na morte de Cristo?