1 Samuel 14:1-52

Mas a fé em Deus é sempre abençoada; e se Deus mostrou o efeito da incredulidade, Ele também mostra sua loucura, pois onde quer que a fé seja encontrada, toda a Sua força é exibida; e então é o inimigo que fica indefeso. Jônatas decide atacar os filisteus com a energia que deriva da fé em Deus; e se a incredulidade é manifesta em Saul, a beleza da fé é exibida em seu filho.

As dificuldades não diminuem. Os filisteus estão em guarnição, e seu acampamento está situado em um local de acesso inusitadamente difícil, sendo um caminho estreito por rochas perpendiculares sendo o único meio de abordagem. Os filisteus estavam lá em grande número e bem armados. Mas é difícil para a fé suportar a opressão do povo de Deus pelo inimigo, e a desonra assim feita ao próprio Deus. Jonathan não suporta.

Onde ele busca força? Seus pensamentos são simples. Os filisteus são incircuncisos; eles não têm a ajuda do Deus de Israel. "Não há restrição para Jeová salvar por muitos ou por poucos"; e este é o pensamento da fé de Jônatas, aquela bela flor que Deus fez florescer no deserto de Israel neste momento doloroso. Ele não pensa em si mesmo. Jeová, diz ele, os entregou a Israel.

Ele confia em Deus e em sua fidelidade infalível para com seu povo: seu coração repousa nisso [1], e ele não imagina por um instante que Deus não esteja com seu povo, qualquer que seja sua condição. Isso caracteriza a fé. Não apenas reconhece que Deus é grande, mas reconhece o vínculo indissolúvel (indissolúvel porque é de Deus) entre Deus e Seu povo. A consequência é que a fé esquece as circunstâncias, ou melhor, as anula.

Deus está com o Seu povo. Ele não está com seus inimigos. Todo o resto é apenas uma oportunidade de provar a real dependência da fé. Assim, não há vanglória em Jônatas; sua expectativa é de Deus. Ele sai e encontra os filisteus. Ele é uma testemunha de Deus. Se eles forem ousados ​​o suficiente para descer, ele os esperará e não criará dificuldades para si mesmo, mas não se afastará daqueles que o encontrarem em seu caminho.

A confiança indolente e ao mesmo tempo tola e imprudente do inimigo é apenas um sinal para Jônatas de que Jeová os entregou. Se tivessem caído, teriam perdido a vantagem; mandando-o subir, deixaram de lado a intransponível dificuldade de acesso ao acampamento. Feliz por ter um companheiro fiel em sua obra de fé, Jônatas não procura outra ajuda. Ele não fala dos hebreus; mas ele diz: “Jeová os entregou nas mãos de Israel.

"Ele sobe na rocha com seu escudeiro. E na verdade Jeová estava com ele; os filisteus caem diante de Jônatas, e seu escudeiro o mata atrás dele. Mas, enquanto honra o braço que a fé fortaleceu, Deus se manifesta. O pavor de Deus tomou conta dos filisteus, e tudo treme diante do homem a quem a fé (o dom precioso de Deus) colocou em ação.

A fé age por si mesma. Saul é obrigado a numerar as pessoas para descobrir quem está ausente. Infelizmente! estamos entrando na triste história da incredulidade. Saul se esforça para obter algumas direções da arca, enquanto em outros lugares Deus estava triunfando sobre o inimigo sem Israel. O tumulto de sua derrota continua a aumentar; e a incredulidade, que nunca sabe o que fazer, diz ao sacerdote que retire a mão.

O rei e o sacerdote não eram o elo entre Deus e o povo. Não havia a fé do povo em Deus sem um rei, nem o rei que o próprio Deus havia dado. Aqui, novamente, em vez de Israel (a quem só Jônatas reconheceu), encontramos aqueles que até mesmo o Espírito de Deus chama de hebreus [2], que, embora fossem "da fonte de Jacó", estão entre os filisteus, contentes de estar em facilidade entre os inimigos de Deus. Agora que a vitória foi conquistada, todos estão felizes em compartilhar o triunfo e perseguir os filisteus.

E pobre Saul, o que ele faz? Nunca pode a incredulidade - por mais boas que sejam suas intenções em se juntar à obra da fé - fazer qualquer coisa, exceto estragá-la. Saul fala em se vingar de seus inimigos. Jeová não está em seus pensamentos; ele pensa em si mesmo e impede a busca por seu zelo carnal e egoísta. Que Deus nos preserve da orientação e ajuda da incredulidade na obra da fé! O próprio Deus pode nos socorrer por todos os meios; mas quando o homem se mistura com a obra, ele apenas a estraga, mesmo quando procura trazer força.

Saul, no momento de tal bênção, é zeloso em manter a ideia de honrar as ordenanças de Jeová, como procurou fazer anteriormente ao pedir Seu conselho na arca, valorizando Seu nome, como se a vitória lhe fosse devida, e foi apenas algum pecado oculto que o impediu de obter uma resposta de Deus. Ele quase matou Jônatas, por meio de quem Deus operou. Ele descobriria o pecado trazendo Deus, que age de fato, mas apenas para tornar manifesta a loucura do pobre rei.

Observe que a fé em plena energia pode felizmente valer-se do refrigério que Deus põe diante dela em seu curso penoso, enquanto o zelo carnal daquilo que é apenas uma imitação da fé, e que nunca age com Deus, tem o dever de recusá-lo. . Tudo o que Saul pode fazer, quando assume a liderança, é impedir que eles colham todo o fruto da vitória. Sua intervenção só poderia estragar o trabalho de outros; ele não tem fé para realizar um ele mesmo.

No entanto, Deus tem piedade de Israel e mantém seus inimigos sob controle por meio de Saul; pois embora incrédulo, ele ainda não havia voltado seu ódio contra os eleitos de Deus. Ele ainda não foi abandonado por Jeová.

Mas este momento doloroso e solene está próximo. Enquanto isso, ele se fortalece. Havia guerra constante com os filisteus; mas Saul, guerreiro como era, não conseguiu vencê-los, como Davi ou mesmo Samuel. Ele buscou meios carnais entre seus companheiros para atingir seu objetivo. Observe aqui com que rapidez assustadora e como, mesmo de uma só vez, o inimigo ganha vantagem quando não estamos andando nos caminhos de Deus (compare 1 Samuel 7:12 ; 1 Samuel 7:14 e 1 Samuel 13:16-23 ).

Observe também que todas as formas de piedade e religião judaica estão com Saulo; “Sacerdote de Jeová em Siló ( 1 Samuel 14:3 ), vestindo um éfode”, e a arca ( 1 Samuel 14:18 ). Ele consulta o padre. Ele impede que comam carne com sangue.

Ele constrói um altar. O padre consulta Deus; e, Deus não respondendo, Saul está pronto para matar Jônatas como culpado, porque ele comeu apesar do juramento. Observe, ao mesmo tempo, que é o primeiro altar que Saul construiu; que o sacerdote é da família que Deus havia condenado. Ele constrói seu altar quando rejeitado e após a bênção externa que Deus havia dado e que ele atribui a si mesmo, embora apenas a tenha estragado.

Por outro lado, a fé de Jônatas age sem tomar conselho de carne e sangue: como o povo disse ( 1 Samuel 14:45 ), ele trabalhou com Deus. As pessoas não sabiam que ele estava ausente. Feliz Jônatas! a fé o levara tão à frente que ele nem sequer ouviu a maldição sem sentido que seu pai invocava sobre quem provava comida.

A loucura da incredulidade de outro não o alcançou. Ele estava em liberdade, enquanto prosseguia, para se valer da bondade de seu Deus com alegria e ação de graças, e seguiu seu curso revigorado e encorajado na caminhada feliz da simplicidade que age com Deus! A consideração destes dois capítulos é muito instrutiva, pois coloca diante de nós o contraste entre o andar da fé e o da carne, na posição que esta assume, em virtude de sua profissão, na obra de Deus. Foi a primeira vez que Saul enfrentou o inimigo por causa do qual Deus o ressuscitou.

Nota 1

Veja as mesmas provas de fé em Davi, quando ele saiu contra Golias.

Nota 2

Isso é o mais notável, porque o Espírito chama aqueles que estavam com Saul e Jônatas israelitas. Isso dá força especial à palavra "hebreus", onde quer que seja encontrada. Deus não recusa o nome de israelita ao mais tímido do povo ( 1 Samuel 13:6 ), mas o recusa àqueles que se juntam aos filisteus. Perdeu-se a ideia da ligação entre o povo e Deus. Era uma nação como qualquer outra.