Daniel 7:13

Depois que Daniel narrou como ele viu Deus no trono do julgamento, exercendo abertamente seu poder e abrindo ao mundo o que antes estava escondido dele, a saber, sua suprema autoridade em seu governo, ele agora adiciona a segunda parte da visão , Como se o Filho do homem aparecesse nas nuvens. Sem dúvida, isso deve ser entendido por Cristo, e os judeus, por mais perversos que sejam, têm vergonha de negá-lo, embora depois difiram em relação a Cristo. Mas o objetivo da visão era permitir que os fiéis certamente esperassem o prometido Redentor em seu próprio tempo. Ele havia sido dotado de poder celestial e estava sentado à mão direita de seu pai. Daí Daniel diz, Ele estava concentrado nessas visões noturnas . E essa repetição não é de forma alguma supérflua, pois nos informa da atenção do Profeta quando Deus se mostra presente. Daniel expressa isso plenamente em suas próprias palavras, pois se despertou quando percebeu assuntos importantes, raros e singulares colocados diante dele. Essa disposição atenta do Profeta deve nos estimular a ler sua profecia sem apatia, e com mentes despertas sinceramente para derivar do céu inteligência verdadeira e sincera. eu era , então, ele disse: atento em visões da noite e visto como se fosse o Filho do homem . Eu já disse que esta passagem não pode ser tomada de outra maneira do que a respeito de Cristo. Agora devemos ver por que ele usa a palavra "como" o Filho do homem; ou seja, por que ele usa a letra כ, ke , a marca da semelhança. Isso pode ser distorcido em favor da loucura dos maniqueístas, que pensavam que o corpo de Cristo era apenas imaginário. Pois, ao torcerem as palavras de Paulo e perverterem o senso, que Cristo era semelhante a um homem, ( Filipenses 2: 7 .) para que também possam abusar do testemunho do Profeta, quando não se diz que Cristo é um homem, mas apenas como ele. Com relação às palavras de Paulo, ele não está falando da essência de sua natureza humana, mas apenas de seu estado; pois ele está falando de Cristo sendo feito homem, de sua condição humilde, abjeta e até servil. Mas na passagem diante de nós a razão é diferente. Para o Profeta diz, Ele apareceu para ele como o Filho do homem , como Cristo ainda não tomou sobre ele nossa carne. E devemos observar essa frase de Paulo: quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, feito de mulher. (Gálatas 4:4.) Cristo então começou a ser homem quando apareceu na Terra como Mediador, pois não havia assumido a semente de Abraão antes de se juntar a nós em irmãos. União. Esta é a razão pela qual o Profeta não declara que Cristo foi homem neste período, mas apenas como homem; pois, caso contrário, não fora o que o Messias havia prometido sob a Lei como filho de Abraão e Davi. Pois se, desde o início, ele usara carne humana, ele não teria nascido desses progenitores. Segue-se, então, que Cristo não era um homem desde o princípio, mas apenas apareceu em uma figura. Como também diz Irineu (18) : Este foi um "prelúdio", ele usa essa palavra. Tertuliano também diz: "Então o Filho de Deus vestiu uma amostra da humanidade". (19) Portanto, este era um símbolo da carne futura de Cristo, embora essa carne ainda não existisse. Vemos agora como essa figura concorda com a coisa significada, na qual Cristo foi apresentado como o Filho do homem, embora ele fosse então a eterna Palavra de Deus.

Segue-se depois: Ele veio ao Ancião de dias Isso, no meu julgamento, deve ser explicado da ascensão de Cristo; pois ele então iniciou seu reinado, como vemos em inúmeras passagens das Escrituras. Essa passagem também não é contrária ao que o Profeta havia dito anteriormente - ele viu o Filho do homem nas nuvens. Pois, com essa expressão, ele simplesmente deseja ensinar como Cristo, embora como homem, diferia de toda a raça humana e não era da ordem comum dos homens; mas superou o mundo inteiro em dignidade. Ele expressa muito mais quando diz que, na segunda cláusula, Chegou até o Ancião dos dias Pois, embora a Divina Majestade estivesse escondida em Cristo, ele descarregou o dever de um escravo, e se esvaziou, como Paulo diz, (Filipenses 2: 7 .) Assim também lemos no primeiro capítulo de João, (João 1:14), a glória apareceu nele como o único filho de Deus; isto é, que pertence ao unigênito Filho de Deus. Cristo, portanto, adiou sua glória para o tempo, e ainda assim por Seus milagres e muitas outras provas proporcionou uma clara e evidente; espécime de sua glória celestial. Ele realmente apareceu para Daniel nas nuvens, mas quando ele subiu ao céu, ele então afastou este corpo mortal e colocou uma nova vida. Assim, Paulo também, no sexto capítulo para os romanos, diz que ele vive a vida de Deus (Romanos 6:10;) e outras frases frequentemente usadas pelo próprio Senhor concordam muito. bem com isso, especialmente no evangelista João: "Eu vou ao Pai". “É conveniente que eu vá ao Pai, pois o Pai é maior que eu” (João 16:7; João 14:28;) ou seja, é conveniente que eu suba ao tribunal real que o Pai ergueu para mim por seu conselho eterno, e assim o mundo inteiro sentirá o poder supremo ao qual foi confiado. mim. Agora, portanto, entendemos o significado completo das palavras do Profeta.

Porém, como existem muitos fanáticos que torcem o que foi dito da pessoa do Mediador, como se Cristo não fosse o Deus verdadeiro, mas tivesse um começo do Pai em um período definido de tempo, devemos observar como a expressão do Profeta está. nem a natureza humana nem a natureza divina de Cristo falando propriamente, mas um mediador é aqui colocado diante de nós, que é Deus manifesto em carne. Pois se mantivermos esse princípio de que Cristo nos é descrito, não como a palavra de Deus, ou a semente de Abraão, mas como mediador, isto é, Deus eterno que estava disposto a se tornar homem, a se sujeitar a Deus Pai. , para sermos feitos como nós e para ser nosso advogado, então não haverá dificuldade. Assim, ele apareceu a Daniel como o Filho do homem, que depois se tornou verdadeiramente e realmente assim. Ele estava nas nuvens, isto é, separado do comum da humanidade, pois sempre carregava consigo algumas marcas da divindade, mesmo em sua humildade. Ele agora chega como o Ancião dos dias , isto é, quando ele sobe ao céu, porque sua majestade divina foi então revelada. E, por isso, ele diz: É conveniente que eu vá ao Pai, porque o Pai é maior que eu. (João 14:28). Aqui Cristo não prejudica nada sua divindade, mas como sua natureza não era conhecida no mundo, enquanto sua majestade divina estava oculta na forma de um servo, ele chama o Pai simplesmente de Deus; como se ele dissesse: Se eu permanecer com você na terra, qual seria a presença da minha carne? Mas quando eu subo ao céu, então a unidade que tenho com o Pai se tornará visível. Quando, portanto, o mundo entender que eu sou um com o Pai e que a Deidade é uma, a esperança de todos os piedosos se tornará mais firme e invencível contra todas as tentações; pois eles saberão que estão igualmente sob a proteção de Deus e do homem. Se, portanto, Cristo estivesse sempre morando na terra e testemunhasse mil vezes de ter sido dado a nós por seu Pai como guardião de nossa salvação, ainda assim sempre haveria alguma hesitação e ansiedade. Mas quando sabemos que ele está sentado à mão direita de seu Pai, entendemos que ele é verdadeiramente Deus, porque todos os joelhos não seriam dobrados diante dele, a menos que ele tivesse sido o Deus eterno. Devemos manter essa passagem de Isaías (Isaías 42:8). Enquanto eu vivo, diz o Senhor, minha glória não darei a outro. Como, portanto, a glória de Deus nunca pode ser transferida para o homem ou qualquer outra criatura, a verdadeira unidade e natureza de Deus brilha necessariamente na natureza humana de Cristo, pois todo joelho está dobrado diante dele. Agora, portanto, entendemos o sentido em que o Profeta diz: Cristo veio como o Filho do homem, ou seja, como um homem, até os tempos antigos Pois depois de Cristo ter passado o período de seu auto-humilhação, de acordo com Paulo, ( Filipenses 2: 7 ,) ele subiu ao céu, e um domínio foi concedido a ele, como o Profeta diz no versículo seguinte. Essa passagem, então, sem a menor dúvida, deve ser recebida da ascensão de Cristo, depois que ele deixou de ser homem mortal. Ele diz: Ele foi representado diante de Deus, ou seja, porque ele está sentado à sua mão direita. Segue-se, -