Deuteronômio 13:1

Depois de ter restringido os israelitas das estranhas ilusões dos gentios, Moisés agora os proíbe de serem muito crédulos se surgirem falsos mestres entre si, e os adverte diligentemente para que tomem cuidado com todas as novas invenções e não se desviem nem um pouco. diploma em Direito, por instigação de qualquer um. Pois há perigo a ser apreendido, não apenas de inimigos professos e manifestos, ou de superstições estrangeiras, mas Satanás também trama por meio de enganos intestinais, e abusa do santo nome de Deus para nos trair. Portanto, convém que a fé dos piedosos não seja apenas fortalecida externamente e protegida pelas muralhas da palavra, para que a corrupção não se infiltre de fora, mas também que ela seja guarnecida pela mesma palavra, para que novas imaginações secretamente insinuam a si mesmos e destroem a pureza da doutrina. Além disso, concluímos dessa proibição que há tanta certeza nas doutrinas divinas que impede nossa fé de ser prejudicada ou abalada, desde que ela lhes dê raízes vivas e esteja firmemente fundamentada nelas. Pois seria inútil Deus nos advertir contra a admissão de falsos mestres, a menos que Ele, ao mesmo tempo, mostrasse os meios pelos quais eles deveriam ser protegidos. E certamente nada pode ser mais improvável do que a religião deveria ser ambígua; e como a regra e a definição dela são fielmente prescritas e estabelecidas na Lei, Deus exige justamente do Seu povo que eles não vacilem, mas persistem constantemente na verdade que lhes é entregue. Pois Isaías realmente declara respeitar a Lei, que nela não foi dito em vão à semente de Jacó, que eles deveriam buscar o rosto de Deus. (297) (Isaías 45:19.) Mas, na busca de Deus, não seria suficiente ensinar o que é certo, a menos que a mente dos homens esteja estabelecida nela; é necessário, portanto, que a religião seja segura e firme, ou não será devidamente ordenada. Tampouco há dúvida de que o que Paulo testemunha do Evangelho também se aplica à Lei, a saber, que armaria seus discípulos contra todas as tempestades de tentação, de que “eles não deveriam mais ser filhos, lançados de um lado para o outro e levados. com todo vento de doutrina, pelo prestígio dos homens ”etc. (Efésios 4:14.) Mas as palavras diante de nós, quando examinadas mais de perto e regularmente, mostrarão: com maior clareza, o objetivo da questão.

1. Se surgir entre você. Nós já percebemos que a questão não é respeitar as falsidades e erros que Satanás havia espalhado pelo mundo, mas respeitar as que apareceriam no próprio seio da Igreja, como se tivesse sido dito. que a lei não foi dada apenas para separar os israelitas das nações pagãs, mas para manter-se na pureza e integridade da fé; pois assim como hoje em dia Cristo compromete a Igreja consigo mesmo pelos pregadores do Evangelho, (2 Coríntios 11:2), para que ela possa se dedicar como uma casta virgem à Sua mãe. obediência e não se deixar afastar da simplicidade da fé por quaisquer seduções; Deus antigo esposou seu povo antigo para si mesmo e os fez fechar os ouvidos contra impostores, que são, por assim dizer, os sedutores de Satanás, tentando-os a violar o vínculo sagrado e especial do casamento pelo qual Deus se uniria ao seu povo. . Veremos rapidamente por que Deus exporia Sua Igreja a esse mal. Enquanto isso, é útil advertir os crentes de seu perigo, para que estejam constantemente vigiando contra as armadilhas de Satanás; pois essa abominação não prevaleceu apenas naquela era em particular, mas terá sua influência maligna até o fim do mundo. Devemos lembrar o que Pedro diz, que "como havia falsos profetas entre" os judeus da antiguidade, assim também no reino de Cristo

"Haverá falsos mestres que em particular trarão heresias condenáveis." (2 Pedro 2:1.)

Moisés, no entanto, não fala meramente de inimigos domésticos, mas daqueles que assumirão o título de Profetas para que possam enganar com maior licença e impunidade. Daí inferimos que não basta ter uma posição honrosa ou um nome plausível, seja pastor, profeta ou sacerdote, a menos que seja aliada à sinceridade de acordo com nosso chamado; pois quem são as pessoas que Deus aqui ordena que sejam evitadas e mantidas em abominação? Apenas aqueles que se gabavam de ser profetas, mas que, quando cuidadosamente investigados, eram obrigados a largar a máscara e serem levados à confusão. Uma denominação específica está subordinada à sua geral, uma vez que o mesmo indivíduo é mencionado como "um sonhador de sonhos", porque Deus da antiguidade se manifestou aos profetas algumas vezes em visões e outras em sonhos. Qualquer um desses, então, era um pretexto honroso para conciliar favor. Mas a tentação que se segue era ainda mais perigosa, a saber, se alguém deveria ter se elogiado por uma previsão bem-sucedida; pois quem desprezaria uma profecia autenticada por eventos, especialmente quando Isaías declara que este é apenas um atributo de Deus? (Isaías 45:21.) E a dificuldade aqui ainda aumenta, porque no cap. 18, Deus parece distinguir os falsos profetas dos verdadeiros por esse mesmo teste. (298) Assim, resolvo a dificuldade: Deus reivindicando para si mesmo a glória de prever eventos não o impede de conferir ocasionalmente mesmo aos ministros de Satanás o poder de profecia respeitando algum ponto em particular. Balaão era pior do que qualquer guerrilheiro, desejando frustrar os eternos decretos de Deus, e ainda assim sabemos que sua língua foi dirigida pela inspiração divina do Espírito, a fim de proclamar a graça que ele havia sido contratado. Extinguir. Não há, portanto, inconsistência nisso, que um homem seja um impostor perfidioso, e ainda dotado ao mesmo tempo de um determinado dom de profecia, nem sempre para sempre revelar revelações verdadeiras (como, por exemplo, Caifás, quem profetizou corretamente uma vez, nem sempre foi sincero), mas na medida em que com a permissão de Deus lhe seja dado o pré-conhecimento disso ou daquilo, para que um exemplo de dizer a verdade possa ser o manto de muitas falsidades. Adequadamente, então, e corretamente, na outra passagem, Deus, por Moisés, reprova a vaidade daqueles espíritos precipitados que prometem o que não é cumprido. Pois devemos levar em consideração Sua intenção. Muitos são notados por atos clandestinos e, por fim, surgem corajosamente e se gabam de profetas, enquanto o povo está em dúvida se deve ou não considerá-los. Mas, como acontece com mais freqüência que a loucura de tais homens é traída por marcas de infâmia e desgraça infligidas a eles de cima, para que o mundo possa ver que eles falaram falsamente, justamente Deus declara que o evento de suas previsões é: sejam considerados, para que os israelitas não recebam promiscuamente e sem reflexão o que quer que possam ouvir. O princípio, portanto, é estabelecido, de que aqueles falam em nome de Deus que predizem o que realmente acontece; pois não podiam declarar a verdade respeitando coisas desconhecidas ao homem, a menos que o próprio Deus lhes ditasse. Esta é a tendência da resposta de Jeremias a Hananias:

“Os profetas que estiveram antes de mim e antes de ti, profetizaram contra muitos países e contra grandes reinos, de guerra, de maldade e de pestilência. O profeta que profetiza paz, quando a palavra do profeta acontecer, será conhecido o profeta que o Senhor realmente o enviou. ” (Jeremias 28:8.)

Hananias prometeu que a guerra deveria terminar próspera; mas Jeremias, sabendo que mentiu, leva-o a uma prova experimental de sua falsidade, caso os fatos não correspondam ao que ele havia dito. Até o momento, não há inconsistência em nossa afirmação de que todas as verdadeiras profecias devem proceder de Deus, e que o mesmo profeta que predisse a verdade pode, em outros pontos, ser um enganador.

"porque eles (os réprobos) não recebem o amor da verdade, para que possam ser salvos; por essa causa, Deus lhes envia uma forte ilusão, para que creiam na mentira; para que todos sejam condenados, que não creram na verdade, mas tiveram prazer na injustiça. ”
( 2 Tessalonicenses 2:10)

Por isso, somos ensinados que não apenas as rédeas de Satanás são afrouxadas para que ele possa ferir, mas que ele está armado com poder para arrastar efetivamente os réprobos para a finalização amarrada. Moisés aqui ensina a mesma coisa, pois não há motivos razoáveis ​​para as diferenças entre os comentaristas hebreus quanto ao sinal da palavra . (299) É inquestionável que às vezes eram usados ​​sinais para obter crédito por profecias, como quando Isaías andava nu ( Isaías 20:2,) e Jeremias usava um jugo no pescoço, (Jeremias 18:10;) também é inquestionável que Satanás muitas vezes engana por encantamentos mágicos; mas não tenho dúvida de que, pelas palavras que significam o signo e a maravilha, Moisés aqui significa qualquer coisa incrível e inesperada, com a finalidade de vaticinação. Os hebreus usam a palavra מופתים , mophethim, para expressar milagres pelos quais Deus anuncia algo futuro, como se Ele falasse do céu. A palavra אות é, em geral, é mais geral e às vezes é usada para banner, palavra de ordem ou sinal, (symbolum.) Ambos são colocados aqui para sinais extraordinários que testemunham o poder de Deus, como se estivesse presente; nesse sentido, Cristo adverte Seus discípulos para que tomem cuidado com sinais e prodígios mentirosos. (Mateus 24:11.) Mas, apesar de Satanás ofuscar os olhos com suas ilusões, assim como em sua falsa rivalidade para conquistar para si a glória de Deus, ainda temos mostrado de São Paulo e Moisés já declararam que os impostores em sua operação de milagres são os ministros da vingança de Deus, para que os réprobos sejam levados em suas armadilhas. Se qualquer objeto que assinasse seria inútil, o que pode ser enganos tão perigosos quanto confirmações da verdade, respondo que essa licença nunca foi concedida ao diabo, como que a luz de Deus no final não brilhe. no meio da escuridão. Acontecerá, portanto, que o verdadeiro poder de Deus pode ser obscurecido por um tempo (como vimos anteriormente na história dos mágicos), mas que nunca será dominado. Assim, nos milagres em que a Lei foi ratificada, a glória de Deus brilhou tanto que eles puderam obter crédito sem hesitar dos piedosos. Tais, sem controvérsia, são os milagres que autenticam o Evangelho, porque apresentam evidências inscritas neles por Deus, pelas quais toda a suspeita de engano é completamente removida. E, de fato, uma vez que a mente dos homens está envolvida em estupidez tola e é cega até para o curso comum dos tratos de Deus, também são quase sempre confundidos com respeito aos milagres, a menos que Sua palavra os ilumine para dissipar as trevas. Portanto, para que possamos lucrar devidamente com sinais, uma conexão inseparável deve ser estabelecida entre eles e a doutrina; e Moisés ensina, com razão, que devem ser repudiados, que tentarão perverter a piedade sob o pretexto de sinais, porque dividem impiedosa e perversamente as coisas que Deus uniu, e desviam indevidamente para um uso contrário os sinais que servem apenas como auxílio aos justos. doutrina. Mas depois que a religião dos judeus foi selada por sinais seguros e evidentes, era errado que eles atendessem a sinais acidentais, e não totalmente sem ingratidão básica. Chegamos agora à soma desta passagem, a saber, que eles devem perseverar na adoração ao Deus único, para que nem os prodígios tenham força para abalar a mente das pessoas. A cláusula, portanto, “que você não conheceu”, deve ser observada; por meio de que Moisés significa que a glória de Deus a quem eles servem foi tão certamente testemunhou que a leviandade deles / delas em virar desta maneira ou que seria indesculpável; e, portanto, o conhecimento que deve ser firmemente implantado em seus corações, e permanecer nele, se opõe a todos os artifícios do diabo, que afetam apenas mentes instáveis.