Gênesis 9:12

Gênesis 9:12, etc. A respeito do arco-íris, o sinal da aliança. Isso é, em muitos relatos, um sinal da aliança da graça de Deus e sua promessa especial de não mais subverter a terra com um dilúvio em particular.

Foi um sinal muito adequado da aliança da graça da qual esta aliança em particular fazia parte, e também uma imagem, como parece ser Isaías 54:8 ; Isaías 54:9 ; Isaías 54:10 .

Os sinais das coisas que pertencem à aliança de Deus confirmam adequadamente essa promessa, assim como a promessa mencionada no capítulo 7. de Isaías, versículo 14 ( Isaías 7:14 ). É a luz que é o símbolo do favor de Deus e das comunicações abençoadas para aqueles que são objetos de seu favor, e um símbolo de esperança, conforto e alegria, excelência e glória.

É uma luz muito agradável, representando de forma excelente aquela graça e amor que se manifesta no pacto da graça, e aquele doce consolo e paz, e aquela excelente graça e glória, que é o fruto desse amor.

É a luz manifestada em toda a variedade de suas belas cores, que representam, como foi mostrado em outro lugar, a beleza e a doçura do divino Espírito de amor, e aquelas amáveis ​​graças doces e felizes influências que são desse Espírito.

É uma luz agradável e doce em uma nuvem, que é o símbolo da presença divina, e especialmente de Deus manifestado na carne, ou na natureza humana de Cristo, e portanto representa adequadamente a graça agradável e o doce amor de Deus como aparecendo. em Cristo Deus homem. A luz do sol é mais bonita e agradável para nossos olhos fracos aparecendo assim em uma nuvem onde seu brilho ofuscante é removido, e sua agradabilidade retida e ilustrada, do que quando a contemplamos diretamente no sol.

Assim, as perfeições divinas, como aparecendo em Cristo Deus homem, são trazidas à nossa maneira de concepção e são representadas com a maior vantagem para criaturas tão fracas como nós, e não parecem gritantes e aterrorizantes, mas fáceis, doces e convidativas. . A luz do arco-íris em uma nuvem ensina o mesmo mistério com a luz do fogo em uma coluna de nuvem no deserto, até mesmo a união da natureza divina, ou Deus habitando na carne.

É uma luz agradável no seio de uma nuvem que se dissolve, que está cansada de regar e está se gastando pelo bem dos homens, a fim de derramar sua gordura, suas influências nutritivas, benignas e refrescantes na terra e representa tão adequadamente a beleza, o amor e a excelente plenitude de Cristo, como se manifesta em sua morte pelos homens. As gotas de chuva representam adequadamente o sangue de Cristo, e também sua palavra, e as abençoadas comunicações de seu Espírito, que vêm por sua morte e são comparadas à chuva nas Escrituras.

Como a nuvem representa adequadamente a natureza humana da pessoa de Cristo, também representa o Cristo místico, ou a natureza humana da igreja. No arco-íris, a luz do sol é transmitida e docemente refletida por uma nuvem, que é apenas um vapor que continua por um tempo e depois desaparece em uma coisa vazia, insubstancial e evanescente, levada de um lado para o outro com o vento, que está longe de ter qualquer luz ou beleza própria, sendo escuro em sua própria natureza.

A multidão de gotas das quais a luz do sol é tão lindamente refletida significa o mesmo com a multidão de gotas de orvalho que refletem a luz do sol pela manhã, mencionada em Salmos 110:3 . (Veja as notas no local.) Eles são todos joias de Deus e, como estão todos no céu, cada um, por seu reflexo, é uma pequena estrela e, portanto, representa mais adequadamente os santos do que as gotas de orvalho.

Essas gotas são todas do céu, pois os santos nascem do alto; eles são todos da nuvem que se dissolve: assim os santos são filhos de Cristo, eles recebem sua nova natureza dele, e por sua morte eles são do ventre da nuvem, a igreja: Jerusalém que está acima, é a mãe de todos nós: os santos nascem da igreja que está em trabalho de parto com eles, suportando grandes trabalhos, sofrimentos e perseguições carnais; então essas joias de Deus estão fora da nuvem que se dissolve.

Essas gotas recebem e refletem a luz do sol que acaba de surgir e brilha da nuvem que até agora estava escurecida e escondida e coberta por nuvens espessas; assim os santos recebem graça e conforto da ressurreição de Cristo de seu estado de humilhação, sofrimento e morte, onde sua glória foi velada, e aquele que é o brilho da glória de Deus foi como que extinto, como foi significado no tempo disso , por aquele eclipse do sol.

A luz que no sol, sua fonte, é una e invariável, conforme é refletida na nuvem, aparece com grande variedade; assim a glória de Deus, que é simples, é refletida dos santos em várias graças. Todo o arco-íris, composto de inúmeras gotas brilhantes e belas, todas unidas em uma, dispostas em ordem tão excelente, algumas partes mais altas e outras mais baixas, as diferentes cores umas sobre as outras em uma ordem tão exata, representa lindamente a igreja dos santos de diferentes graus, presentes e ofícios, cada um com seu devido lugar e cada um com sua beleza peculiar: cada gota pode ser bonita em si mesma, mas o todo, quando unido, é muito mais bonito.

Números 24:5 ; Números 24:6 , "Quão belas são as tuas tendas, ó Jacó! e os teus tabernáculos, ó Israel! Como os vales estão espalhados, como os jardins junto ao rio; , e como os cedros junto às águas.

" Salmos 48:2 , "Belo para a situação, a alegria de toda a terra, é o monte Sião." Salmos 50:2 , "De Sião, a perfeição da beleza, Deus brilhou." Salmos 122:3 , "Jerusalém é construída como uma cidade compacta em conjunto.

" Parte deste arco está na terra e parte no céu, assim é com a igreja. O arco gradualmente sobe cada vez mais alto da terra em direção ao céu, então os santos de sua primeira conversão estão viajando no caminho para o céu, e gradualmente sobem a colina, até chegarem ao topo. Portanto, este arco a esse respeito é um símbolo semelhante da aliança com a escada de Jacó, que representava o caminho para o céu pela aliança da graça, na qual os santos vão de degrau em degrau , e de força em força, até chegarem à Sião celestial; assim, neste arco, a ascensão é gradual em direção ao topo no caminho para o céu; o começo da subida é mais agudo e mais difícil; quanto mais alto você sobe, mais fácil é ascensão torna-se.

Na terra este arco é dividido, as partes dele que estão aqui embaixo estão distantes umas das outras, mas no céu ele está unido e perfeitamente unido. Assim, diferentes partes da igreja na terra podem ser divididas, separadas quanto à distância de lugar, não ter conhecimento de uma parte da outra, e separadas na forma de adoração e muitas opiniões, e separadas em afeição, mas estarão perfeitamente unidas no céu.

As partes do arco-íris, quanto mais alto você ascende, mais e mais elas se aproximam; assim, quanto mais eminentes santos estão em conhecimento e santidade, mais próximos eles estão de uma união em opinião e afeto; mas a união perfeita não deve ser esperada, mas no céu.

Esta bela e agradável luz aparece depois que os céus foram cobertos de escuridão e derramaram chuva sobre a terra, parecendo ameaçar sua destruição por um dilúvio; portanto, é um símbolo adequado de sua misericórdia após sua ira, o afastamento de sua ira, sua misericórdia aparecendo no perdão dos pecados. Assim, o glorioso evangelho segue a lei, e a glória de Cristo segue seus sofrimentos, e o consolo no coração dos santos segue as dores de consciência; sim, esta luz é luz na escuridão, é uma bela luz refletida da nuvem escura, mostrando o amor de Deus em sua ira, seu amor aparecendo em suas carrancas.

O amor de Deus nunca apareceu tão grandemente como nos sofrimentos de Cristo, a maior manifestação de sua ira contra os pecadores, e seu amor quando a chuva acabou em ameaças passadas, convicções e terrores de consciência, dos quais os santos foram objetos de .

O arco-íris, se completo, seria um círculo perfeito, a figura mais perfeita em todas as partes unidas, representando adequadamente a ordem mais excelente e a união perfeita que haverá na igreja de Cristo. O arco-íris às vezes é representado nas Escrituras como um círculo, Apocalipse 10:1 , "E um arco-íris estava sobre sua cabeça.

"A razão pela qual o círculo não está agora completo é porque uma parte dele é como se estivesse sob a terra; mas se, estando em uma alta montanha, ou de outra forma, o virmos acima da terra, deveríamos vê-lo. um círculo completo. Assim, a igreja de Cristo está agora incompleta, enquanto uma parte da igreja eleita está enterrada sob a terra, e uma parte ainda não recebeu existência, mas após a ressurreição geral, quando aquela parte da igreja que agora está sob a terra será levantada acima dela, então a igreja de Cristo estaria em seu estado completo.

Se pudéssemos ver a igreja da ressurreição de uma alta montanha, como o apóstolo João a viu, e vê-la nas cores do arco-íris, refletidas nessas pedras preciosas, veríamos o círculo completo sem nenhuma parte faltando, tudo disposto no mais perfeita união e bela ordem. A ordem das gotas do arco-íris, supondo que representem os santos e o sol para representar Cristo, é a mais adequada, cômoda e bonita, tanto em relação ao sol quanto entre si.

Eles estão na ordem mais adequada em relação ao sol, todos opostos a ele, e assim colocados em uma postura adequada para ver o sol, receber e refletir seus raios, todos a uma distância igual do sol e todos em uma sentido ao redor dele para testemunhar seu respeito por ele, e ainda nenhum atrás dele, mas todos diante de seu rosto, e todos na ordem mais adequada para contemplar e refletir a luz, conversar juntos, ajudar e alegrar um ao outro. No geral, aqui está uma imagem da harmonia mais agradável e perfeita, de uma grande e abençoada sociedade, dependente, abençoada e mostrando respeito pela fonte de toda luz e amor.

O sol está como se estivesse no centro deste belo círculo de pequenas joias ou estrelas, como o sol está no centro das órbitas dos planetas, e como a arca, o propiciatório e as sete lâmpadas estavam no meio do tabernáculo de azul, púrpura e escarlate, aquelas cores do arco-íris, e como Cristo está no meio dos sete castiçais de ouro, e como o trono do Cordeiro está no meio dos santos do céu , que estão ao redor daquele trono, e também um arco-íris ao redor do trono, Apocalipse 4:3 ; Apocalipse 4:4 , e como o Cordeiro, que é a luz da nova Jerusalém, tem aquela cidade adornada com as cores do arco-íris ao seu redor.

Cada gota contém em si uma bela imagem do sol refletida à sua maneira, de acordo com aquela parte da glória do sol que é mais visível nela: uma contém uma imagem vermelha do sol, outra amarela, outra verde e outra outro azul, etc .: assim cada santo reflete a imagem de Cristo, embora cada um tenha seu dom particular, e haja alguma graça particular ou beleza espiritual que é mais notável nele.

O arco inteiro, quando completado na forma de um círculo, ou toda aquela multidão de joias brilhantes ou estrelas unidas naquela forma e ordem excelentes, juntos constituem uma imagem completa do sol. Embora a imagem difira do próprio sol nas seguintes coisas: 1. Enquanto o disco do sol está cheio dentro de sua própria circunferência, a imagem está vazia, é um círculo não preenchido, mas deixado vazio para ser preenchido com o sol ; então Cristo tem toda a plenitude em si mesmo, mas a igreja é em si um vaso vazio, e Cristo é a sua plenitude.

2. Considerando que a luz é única no sol, no arco ela é diversificada, refletida em uma grande variedade, as glórias distintas do sol como foram divididas e refletidas separadamente, cada beleza por si mesma, como é em Cristo e sua igreja. 3. Embora existam tantos que cada um reflita uma pequena imagem do sol, e todo o arco ou círculo seja de tão grande extensão e seja tão bonito, ainda assim o sol excede infinitamente o todo em luz, o todo reflete apenas um pouco do brilho da fonte.

Uma gota de chuva representa adequadamente o homem. É uma coisa muito pequena, de pouco valor e significado; uma gota do balde e uma leve poeira da balança são mencionados juntos como pequenos e dignos de nenhuma consideração. É muito fraco, muito mutável e instável, excessivamente propenso a perecer, logo cai e se dissipa, e não pode ser recuperado novamente. A duração de uma gota de chuva é curta, é algo de natureza muito forte, seu curso é rápido e em um momento ela afunda na terra e não existe mais, o que representa adequadamente a fragilidade e mortalidade do homem, cujos dias são mais rápidos do que a lançadeira de um tecelão, que é apenas uma coisa momentânea e se apressa em um curso rápido para a sepultura.

A morte e o afundamento do homem na graça são comparados a isso mesmo, a água sendo derramada no chão, afundando na terra e, portanto, desaparecendo irrecuperavelmente, 2 Samuel 14:14 .

As gotas de chuva refletindo a luz do sol no arco-íris representam adequadamente os santos, pois neles o fogo e a água estão misturados, o que representa adequadamente os princípios contrários que estão na carne e no espírito dos santos. Nessas gotas há uma centelha mais brilhante de fogo celestial no meio da água, e ainda assim não é extinta, é mantida viva pela influência do sol, assim como a semente celestial e a centelha divina são mantidas vivas nos santos no meio. de corrupção e tentação, que muitas vezes parecem dominá-lo e extingui-lo.

Portanto, Deus não permite que o pavio fumegante seja apagado. A gota em si é totalmente água, pois a natureza do homem em si é totalmente corrompida; nos santos, isto é, em sua carne, não habita bem algum; eles não têm luz ou brilho neles, mas apenas o que é imediatamente do céu, do Sol da justiça. Nas gotas do arco-íris estão representados tanto os santos descendo à sepultura pela carne, como também sua ascensão ao céu pelo espírito de santidade, pois a água desce rapidamente para ser sepultada na terra, mas pelo fogo, um belo luz, neles é representada uma ascensão como se fosse uma colina da terra ao céu.

Essas gotas representam adequadamente os santos em outro relato, como a caixa de alabastro de Maria com o precioso unguento representava o coração de um santo; esta gota, embora ela própria seja fraca e frágil, é clara e pura como o alabastro, e contém como se fosse uma centelha ou demonstração de bela luz celestial nela, que representa a mesma graça divina que o precioso ungüento de Maria representava.

Gn 9:12-14

Gênesis 9:12-14 ; Gênesis 9:12-14 Gênesis 9:12-14 . Tal promessa de Deus de que Ele não mais destruiria a terra por um dilúvio de águas, e tal símbolo desta aliança, foi muito necessário para o conforto de Noé e seus filhos, depois de terem ficado tão aterrorizados por uma dispensação tão terrível. de Deus.

Pois provavelmente antes do dilúvio eles nunca tinham visto nuvens tão espessas e chuvas tão comuns desde então. O ar e os fluidos da terra sendo então muito mais puros, a ponto de não serem dispostos assim em condensação de vapores tão espessos e escuros. A maneira de Deus regar a terra parece ser aquela mencionada em Gênesis 2:6 , de fazer uma névoa subir e descer em suaves orvalhos.

O arco-íris aqui parece ser uma coisa nova, o que não seria se houvesse tais nuvens e chuvas antes do dilúvio como desde então. Noé e seus filhos, portanto, provavelmente teriam sido colocados em uma terrível consternação de tempos em tempos, quando viram os céus cobertos por nuvens espessas e escuras, e a água descendo em grandes pancadas de chuva, por medo do o mundo iria se afogar novamente com uma inundação; mas Deus tendo dito a Noé, como nesses versículos, que eles vissem o arco-íris, como era comum após as chuvas, especialmente grandes chuvas, seria um grande conforto para eles.

Aquela bela aparência agradável, o arco-íris, era um símbolo do convênio. Portanto, a aliança de Deus com Seu povo é representada pelo cajado chamado beleza em Zacarias 11:10 .

Gn 9:12-15

Gênesis 9:12-15 ; Gênesis 9:12-15 Gênesis 9:12-15 . A respeito do arco-íris que Deus deu como símbolo da aliança com Noé.

O autor de "Revelation Examined with Candour" supõe que o arco-íris nunca foi visto antes que Noé o visse, por ocasião da revelação de sua aliança a ele, e diz: "A tradição da antiguidade a respeito do arco-íris parece confirmar fortemente essa opinião. ; pois Iris, que é o nome do arco-íris entre os gregos, é considerada a filha de Thaumas, ou seja, Maravilha, e a mensageira de Júpiter, para levar seu grande juramento aos outros deuses quando eles ofenderam.

Agora, esta parece ser uma fábula claramente fundamentada na aliança solene agora mencionada, que Deus fez com os homens após o dilúvio: a aliança de Deus nesta ocasião implica claramente o juramento de Deus, como você pode aprender em Isaías 54:9 , onde Deus declarando sua resolução de misericórdia aos gentios, usa estas palavras: " Pois isto é como as águas de Noé para mim, pois jurei que as águas de Noé não mais cobririam a terra, assim jurei que não ficaria irado contigo, nem te repreenderia. "