1 João 5:19

Comentário Bíblico de Albert Barnes

E sabemos que somos de Deus - Nós que somos cristãos. O apóstolo supunha que os verdadeiros cristãos pudessem ter evidências tão claras sobre esse assunto que não deixassem dúvidas em suas próprias mentes de que eram filhos de Deus. Compare 1 João 3:14; 2 Timóteo 1:12.

E o mundo inteiro - O termo "mundo" aqui significa evidentemente não o mundo material, mas as pessoas que habitam a Terra, incluindo todos os idólatras e todos os pecadores de todos os tipos e tipos.

Está na impiedade - “No ímpio” ou sob o poder do iníquo - ἐν τῷ πονηρῷ en tō ponērō. É verdade que a palavra πονηρῷ ponērō pode ser usada aqui no gênero neutro, como foram traduzidos por nossos tradutores, significando "naquilo que é mau" ou em "maldade"; mas pode ser do gênero masculino, significando "o iníquo"; e então a sensação seria de que o mundo inteiro está sob seu controle ou domínio. Que este é o significado do apóstolo parece claro, porque:

(1) A frase correspondente, 1 João 5:2, ἐν τῷ ἀληθινῷ en tō alēthinō, "naquilo que é verdade", evidentemente deve ser interpretada no masculino, referindo-se a Deus, o Salvador e significando "aquele que é verdadeiro" e não que estejamos "em verdade".

(2) Faz mais sentido dizer que o mundo está sob o controle do iníquo do que dizer que está “na iniquidade”.

(3) Isso concorda melhor com as outras representações da Bíblia e com o uso da palavra em outros lugares. Compare 1 João 2:13: “Vencestes o“ iníquo ”;” 1 João 5:14, "vencestes o iníquo"; 1 João 3:12, "quem era daquele" perverso "." Veja também as notas em 2 Coríntios 4:4, sobre a expressão "o deus deste mundo"; João 12:31, onde ele é chamado de "o príncipe deste mundo"; e Efésios 2:2, onde ele é chamado de "o príncipe do poder do ar". Em todas essas passagens, supõe-se que Satanás tenha controle sobre o mundo, especialmente o mundo pagão. Compare Efésios 6:12; 1 Coríntios 10:2. No que diz respeito ao fato de o mundo pagão estar permeado de maldade, veja as notas em Romanos 1:21.

(4) Pode-se acrescentar que essa interpretação é adotada pelos mais eminentes críticos e comentaristas. É a de Calvin, Beza, Benson, Macknight, Bloomfield, Piscator, Lucke, etc. A palavra "mentir" aqui (κεῖται keitai) significa, propriamente, mentir; ser colocado; reclinar; estar situado etc. Parece aqui referir-se ao estado “passivo” e “torpido” de um mundo perverso sob o domínio do príncipe do mal, como consentimento em seu reinado; não fazendo resistência; nem mesmo lutando para ser livre. Encontra-se assim como um animal que é subjugado, um corpo que está morto ou qualquer coisa totalmente passiva, quieta e inerte. Não há energia; nenhum esforço para afastar o reinado; sem resistência; sem lutar. O domínio é completo, e corpo e alma, indivíduos e nações, estão inteiramente sujeitos à sua vontade. Essa expressão marcante não descreverá agora, de maneira inadequada, a condição do mundo pagão ou dos pecadores em geral. Parece não haver governo sob o qual as pessoas sejam tão pouco inquietas e contra as quais tenham tão pouca disposição para se rebelar, como a de Satanás. Compare 2 Timóteo 2:26.

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